安立的解释是:犹安置。犹安然屹立。安立[ānlì]⒈犹安置。⒉犹安然屹立。
安立的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看安立详细内容】
⒈犹安置。引《无量寿经》卷上:“教化安立无数众生,住於无上正真之道。”《大毘婆沙论》卷一二一:“安立果者,谓依风轮安立水轮,復以水轮安立金轮,復以金轮安立大地,復以大地安立一切情非情数。”⒉犹安然屹立。引《大智度论》卷四七:“得此三昧者……如须弥山在大海安立不动。”《敦煌变文集·降魔变文》:“有君闕臣,社稷凴何安立?”
二、网络解释
安立(施设差别之义)安立:即施设差别之义。亦即用语言、名相来区别种种事物。反之,则为非安立。非安立乃超越相对之差别,不以语言、名相表示。据唯识二十论述记卷上,举出安立之四义,即:(一)安置,系于已存在之事理上,建立其存在之依据,又称为建立、成立。(二)施设,系广以道理施设教法之理趣。(三)开演,系对于未经阐说之事理加以新说,或将已有之旧说加以广说者。(四)可建,系对言亡虑绝之法性境界,以教理相称,可通解此境界之语言表达者。同书并举出,陈那论师将一切之‘能立’、‘能破’总称为安立;即谓能立自宗大乘唯识之说,能破他宗执著有境之论,故谓之安立
三、综合释义
犹安置。《无量寿经》卷上:“教化安立无数众生,住於无上正真之道。”《大毘婆沙论》卷一二一:“安立果者,谓依风轮安立水轮,復以水轮安立金轮,復以金轮安立大地,復以大地安立一切情非情数。”犹安然屹立。《大智度论》卷四七:“得此三昧者……如须弥山在大海安立不动。”《敦煌变文集·降魔变文》:“有君闕臣,社稷凴何安立?”安立[ānlì]
四、汉语大词典
(1).犹安置。《无量寿经》卷上:“教化安立无数众生,住于无上正真之道。”《大毗婆沙论》卷一二一:“安立果者,谓依风轮安立水轮,复以水轮安立金轮,复以金轮安立大地,复以大地安立一切情非情数。”(2).犹安然屹立。《大智度论》卷四七:“得此三昧者……如须弥山在大海安立不动。”《敦煌变文集·降魔变文》:“有君阙臣,社稷凭何安立?”
五、关于安立的成语
六、关于安立的诗句
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