南京体育学院学报 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｎａｎｊｉｎｇ Ｉｎｓｔｉｔｕｔｅ ｏｆ Ｐｈｙｓｉｃａｌ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ ●体育社会学 休闲体育之价值解读 李勤友 摘要：从经济、文化、社会、休闲学各个领域揭示了休闲体育的价值，剖析了休闲体育的价值作用，促使更多的人了解并投身于休闲体育，充分体现 完美人生，提高生活品味和质量，从而对提高人们的精神境界起到积极的指导作用。 关键词：休闲体育；体育；价值 中图分类号：Ｇ８０—０５ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００８—１９０９（２００９）０４－００５３一Ｏ３ Ａｎ Ａｎａｌｙｓｉｓ Ｏｉｌ ｔｈｅ Ｖａｌｕｅ ｏｆ Ｌｅｉｓｕｒｅ Ｓｐｏｒｔｓ ＬＩ Ｑｉｎ—ｙｏｕ （Ｈｅｎａｎ Ｕｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆ Ｕｒｂａｎ Ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ Ｉ Ｐｉｎｇｄｉｎｇｓｈａｎ ４６７００１，Ｃｈｉｎａ） Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｅ ｅｓｓａｙ ｅｘｐｌｏｒｅｓ ｔｈｅ ｖａｌｕｅ ａｎｄ ｆｕｎｃｔｉｏｎ ｏｆ ｒｅｃｒｅａｔｉｏｎ ｓｐｏｒｔｓ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｍａｎｙ ａｓｐｅｃｔｓ。ｓｕｃｈ ａｓ ｅｃｏｎｏｍｙ－ｃｕｌｔｕｒｅ，ｓｏｃｉｅｔｙ ａｎｄ ｌｅｉｓｕｒｅ ｓｔｕｄｙ ｅｔｃ．Ｉｔ ａｉｍｓ ｔｏ ｈｅｌｐ ｍｏｒｅ ａｎｄ ｍｏｌｅ ｐｅｏｐｌｅ ｔｏ ｌｅａｒｎ ａｂｏｕｔ ａｎｄ ｐａｒｔｉｃｉｐａｔｅ ｉｎ ｌｅｉｓｕｒｅ ｓｐｏｔｓ，ｆｕｌｌｙ ｄｉｓｐｌａｙ ｔｈｅｉｒ ｐｅｒｆｅｃｔ ｌｉｆｅ，ｐｒｏｍｏｔｅ ｔｈｅｉｒ ｌｉｆｅ ｑｕａｌｉｔｙ ａｎｄ ｐｒｏｖｉｄｅ ｕｓｅｆｕｌ ｇｕｉｄａｎｃｅ ｆｏｒ ｕｐｌｉｆｔｉｎｇ ｔｈｅｉｒ ｓｐｉｉｒｔ ｒｅａｌｍ． Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ：ｌｅｉｓｕｒｅ ｓｐｏｒｔｓ；ｐｈｙｓｉｃａｌ ｅｄｕｃａｔｉｏｎ｜ｖａｌｕｅ － 改革开放后，随着疾风骤雨般的狂热政治运动结束，特别 是近年来随着人们物质生活极大丰富，“休闲体育”日渐时尚， 成为芸芸众生的“新宠”，人们对“休闲体育”的态度从敌视，到 怀疑，到冷漠，再转为友好。数十年间，“休闲体育”在我国已经 历了一个完整的社会心理大逆转的变化过程，而经过上世纪 在汉语中，原本即带有修整身心，善度余暇之意。 休闲体育是人们在可以自由支配的余暇时间里，以寻求身 心放松，获得愉快情感体验，提高生活质量为目的的一种以体 育手段为主要内容的，具有积极意义的健身活动…。休闲体育 作为时下的研究热潮，人们一般把它简单地理解为“钱”与 “闲”简单相加的产物，在价值判断上也往往把它与放松、娱乐、 六、七十年代的政治狂热，人们对待事物的态度更趋理性。现 如今，站在理性的高度，我们亟待重新认识和评估“休闲体育” 及其价值。 马克思曾探讨过人类的“自由时间”和“休闲”，并对其重 要作用作了重要阐述。马克思认为，真正的经济就是劳动时间 的节约。所谓“自由时间”就是个人受教育的时间，发展智力的 身体活动等外在形式上相联系，可能很少有人把它与人类的精 神世界相联系。然而，从休闲体育基本内涵的意境来看，它主 要包括两个方面：一方面是缓解脑力上的疲劳，获得生理上的 平衡；另一方面是赢得的精神上的自由，营造心灵上的快慰。 它赋予人们的不仅是压力的转移、健康的身体、精力的恢复等 “外显”功能，更重要的是能使人们获得一种精神上的自由与身 心的娱乐等“内在”价值。这种价值是人类自然情结的自然流 时间，进行社会活动的时间，自由运用体力和智力的时间。人 类身体健康，无疑可以使脑力、体力提高，这可以提高劳动效 率，因此能创造更多的自由时间，节约了劳动时问实际就是“真 正的经济”。 露，是心灵情感的真实反映，是人们自在生命的自由体验。 如果我们把“体育”与“休闲”相比较会发现，“体育”的概 念很复杂，而且至今还是争论不休的概念问题。“休闲”这个词 在中国古代还能找到，意思也很接近。而“体育”一词则完全是 舶来品，是充满西方文化元素的词汇。该词汇传人中国途中。 又经亚洲近邻，日本人的多重翻译，更使“体育”概念复杂化了。 众所周知，至今为止，我们通过日本引进并表示“体育”的主要 有两个词：一个是ｓｐｏｒｔ；一个是ｅｄｕｃａｔｉｏｎ ｐｈｙｓｉｃａｌ（ｐｈｙｓｉｃａｌ ｅｄｕ． ｃａｔｉｏｎ）。 本文试从经济、文化、休闲、体育等多角度解析休闲体育的 价值，使更多的人去了解、去体验休闲体育，正确认识休闲体育 在引导社会体育及休闲消费，发展社会经济，促进人的全面发 展中的不可替代的作用。 １“休闲体育”的真正涵义 依照我国古人造字的法则，“休”字可理解为“人依木而 先从斯泡特（ｓｐｏｒｔ）词源来看，就是一个多义词。英国 的Ｊ・ｃ・安德鲁斯（Ｊ・Ｃ・Ａｎｄａｒｅｗｓ原国际体育联合会秘 休”，意为人们在劳作之余，依靠大树，在大树的庇荫下身心得 到颐养与修整。“闲”即指时间可自由支配。可见“休闲”一词 收稿日期：２００９—０３一ＩＩ 修回日期：２００９—０５—２６ 书长）在《以体育为基础的ｓｐｏｒｔ）一文中提到：“约翰－洛伊 作者简介：李勤友（１９５６一），男，河南平顶山人，副教授，研究方向：体育教育与管理。 作者单位：河南城建学院．平顶山４６７００１。 皿Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆＮＳＩ Ｖｏ１．２３ Ｎｏ．４ ２００９ （Ｊｏｈｎｉｏｙ）在＜＜ｓｐｏｒｔ与身体（ｓｐｏｒｔ ａｎｄ ｔｈｅ ｂｏｄｙ）》的报告中指 出：ｓｐｏｒｔ是一个非常模糊的，因不同人而有不同理解的术 语”＿２ 。美国人伯尼豪斯（Ｂｏｎｎｉｅ Ｌ ｏａｒｋｈｏｕｓｅ）主编的一本教 材中说：ｓｐｏｒｔ一词的使用就使人迷惑不解。这个词曾被用来 表示一种通用的含义，即我们在场地上进行的各种身体活动， 它包括竞技性活动、娱乐性活动、身体锻炼和舞蹈”Ｅ３］。日本的 一２００９年第２３卷第４期啊圃园圃瞄田圈圜衄 ２中、西方休闲价值观 休闲是人类生活之所向。西方人对休闲的认识，最早可以 追溯到古希腊的亚里士多德，这位思想家把“休闲”的价值捧得 很高，誉为“一切事物环绕的中心”，“是科学和哲学诞生的基 本条件之一”。不难看出，在亚里士多德的眼里，“休闲”的价 值之高。但是由于视角的不同，时代的不同，西方人对“休闲” 本《新高等学校保健体育》的教材书里也这样说：“ｓｐｏｔ的含 ｒ义，可以随时代变化或根据个人所处的不同场所来确定，因此， 可以从各方面去理解它” ４ Ｊ。可见，“ｓｐｏｒｔ”这个词的词义确 的认识也不尽相同。如按照杰费瑞・戈比的观点，休闲有四种 实不少，让人不容易理解和掌握。我国长期研究“体育”词义和 基本语境：时间、活动、存在方式和心态。从时间角度，休闲是 概念方面的学者也认为“ｓｐｏａ”应当是世界上最复杂的多义词 之一。在英语辞典中可以看出，大约有十多种含义和习惯用 法。做为一个世界性的学术用语或概念，也尚未形成一个公认 的、权威规范性的定义。要准确把握和使用这个词或术语，还 真是一件麻烦事” 。 再看“体育”的另一个词ｐｈｙｓｉｃａｌ ｅｄｕｃａｔｉｏｎ，这个词主要是 表示“身体教育”或“身体培育”的术语。在公元１７６２年，一位 名叫巴勒泽尔的日内瓦人，用法语发表了一篇《论儿童的身体 教育》（Ｄｉｓｓｅｒｔａｙｉｏｎ ｓｕｒ Ｌ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ ｐｈｙｓｉｑｕｅ ｄｅｓｅｎｆａｎｔａ），这里 首先使用了ＬＥｄｕｃｚｔｉｏｎ ｐｈｙｓｉｑｕｅ这个词。法语“ｐｈｙｓｉｑｕｅ”的 禽义是身体的、肉体的；“ＬＥｄｕｃａｔｉｏｎ”的含义是教育，组合起来 便是“身体的教育”或“身体教育”，这个术语当时还未形成科 学概念。到１９世纪中叶，阿莫罗斯（Ｃｏｌ Ａｍｏｒｏｓ）说“体育（Ｌ 务ｄｕｃａｔｉｏｎｐｈｙｓｉｑｕｅ）对我们的运动来说，是合理的科学，是与人 的感觉、智能、感情、风俗习惯、能力发挥等方面都有关的合理 的科学”。这可以说给了Ｌ＂Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ ｐｈｓｉｑｕｅ一个初步的界 说 Ｊ。从以上对ｓｐｏｒｔ和ｅｄｕｃｍｉｏｎ ｐｈｙｓｉｑｕｅ两个词简单分析来 看，可见“ｓｐｏｒｔ”这个词的词义更为复杂，这个词主要指娱乐、 游戏、愉快……，如日本绦天基行说：“ｓｐｏｔｒ这一词包含多种含 义。但是，可以“游戏性”为其本质概念来加以理解。其中包含 ｐｌａｙ（游戏）、ｆｒｏｌｉｃｓｏｍｅ（开玩笑）、ｆｕｎ（愉快）、ｓｈｏｗ ｏｆｆ（炫耀）、 ｐ￣ｅａｓｕｒｅ（喜悦）、ｆａｍｅ（户外运动、竞技）、ｔｏｅａｒｒｙ ｗａｙ，ｌｅａｖｅ ｔｈｅ Ｗｏｒｋ（离开工作去娱乐）等词义 。再看《剑桥百科全书》中 英国人对ｓｐｏａ的释义是：ｓｐｏｒｔ：娱乐、玩笑；运动，（复）运动 会；炫耀；游戏；开玩笑等。可见，ｓｐｏｔｒ这个词指人类的生活方 式，也指人类活动的具体内容。既代表了一种群体的符号，又 代表特殊群体生活方式的价值观、习惯、信念等。所以从总体 上看，虽然体育概念复杂，但笔者认为，就休闲学角度而言，如 果要在上述两个词（ｓｐｏｒｔ；ｅｄｕｃａｔｉｏｎ ｐｈｙｓｉｃａ１）选择一个的话， 显然ｓｐｏａ这个词更接近休闲娱乐之意。然而“休闲体育”似乎 是我们自己创造的一个词，在中文里，我们可以把“休闲”与 “体育”两个词结合在一起写作“休闲体育”，但尽管在英文有 “Ｉｅｉｓｕｒｅ”（“休闲”）和“ｓｐｏｒｔ”（体育）两个词，但却没有将这两 个词结合的写法。只能说“休闲体育”相对应的英文是 “ｓｐｏｎ＇＇，而不是“ｐｈｙｓｉｃａｌ ｅｄｕｃａｔｉｏｎ”。 众所周知，休闲是一种余暇时间，而“体育文化是在人类的 余暇时间产生和发展起来的，而且随着社会的进步，余暇时间 的增加而繁荣起来。联邦德国１９８１年用于体育运动（包括观 赏体育比赛）的社会总时间已达到１０６亿小时（平均每人每年 ３００小时），１９９０年达到１１８亿小时” 。可见，余暇时间是人 们直接参加体育活动和接受体育文化的基本前提条件。 “自由时间”；从社会活动角度，它可以是休息，可以是自娱，可 以是非功利性的增长知识、提高技能；从生存角度，休闲是一种 不需要考虑生存问题的无羁绊；从心态角度，休闲是心灵上的 自由或驾驭自我的力量 Ｊ。瑞典天主教哲学家皮普尔在其《休 闲：文化的基础》一书中明确指出：休闲是人的一种思想和精神 的态度，不是外部因素作用的结果，也不由空闲时间所决定，更 不是游手好闲的产物。他指出休闲有三个特征：第一，休闲是 一种精神的态度，它意味着人所保持的平和、宁静的状态；第 二，休闲是一种为了使自己沉浸在“整个创造过程中”的机会和 能力；第三，休闲是上帝给予人类的“恩赐”。申葆嘉认为：“休 闲是人的意识活动和文化活动，属于意识和文化层面的东西， 具有文化和意识的属性。”凯利也指出，休闲都在文化内提供它 的意义（并且利用文化内的物质）。因此，休闲是个人后天习 得的，而且，它被文化的“东西”赋予形式和内容。显然休闲总 是外于文化内部并因此具有文化的属性，但它却不仅是文化的 产品 。 西方学者还从社会学角度解释休闲价值。例如Ｊ・迪马 瑞杰指出，休闲使现代社会的价值观念产生了一系列新的变 化：第一，个人的价值观是得到了强化；第二，人们的社会 关系悄然变化；第三，人与人的关系也在潜移默化，都表现出一 种更自由的生活价值”＿ｌ 。人的需要，从其最直观、最一般的 意义上说，就是人与外部环境之间一定联系的必然性，或者说 是由人与外部环境之间的某种不平衡关系而引起的人的某种 渴求和欲望。正如马克思所说：“任何人如果不同时为了自己 的某种需要和为了这种需要的器官而做事，他就什么也不能 做”。所谓做自己喜欢做的事情，无疑是人的一种渴求和欲望， 是某种需要得以实现，是人类天然的必然性。 ３休闲体育的价值作用 ３．１经济价值作用 按照马斯洛的需求理论，人在获得物质生活的相对满足之 后，必定要追求更高层次的情感需求、人际需求、价值认同需求 和自我实现需求。全面建设小康社会将使经济增长、科技进 步、个人收入提高和休闲时间充裕。人们衣食无忧，会把更多 的时间运用到精神消费和享受性消费上来。各种休闲体育更 是给人们提供了这样的空间。尤其在新兴的‘≥假日经济”中， 体育旅游、体育健身消费已成为广大市民的消费热点。因此， 在社会和人们对休闲的需求上，形成了一个巨大的休闲消费群 体，营造了良好的休闲营销环境，创造了无限商机。根据国家 统计局１９９７年统计，每百户拥有的体育健身器材已达到２．３２ 件，而１９９９年则达到每百户３．８３件，相当于１９９７年的１．６５ ■啊圈啊休闲体育之价值解读 Ⅱ，７ｍ ＣＮＳｌ Ｖｏ１．２３ Ｎｏ．４２ｏｏ９ Ｉ ３．２．４个体与团队精神的互动功能 倍，与１９９５年相比，接近翻了一番。另外，１９９８年上海市４３． ７％的市民每月用于体育消费支出达１００元以上，到２０００年， 几年来居民用于购买体育彩票的消费支出达ｌ０ｏ亿。据调查， 深圳市营业性健身场所有１６０多家（２００３年），健身、健美、保 休闲体育中包含着丰富多彩的体育活动。体育活动讲求 个人的积极参与和团队的协作配合，它营造了一个集体的氛 围，使参与者在充分发挥个人能力的前提下，借助集体的力量， 获得更多的运动快感和创造出更好的成绩。 龄球、乒乓球、网球、游泳、高尔夫球、赛马、射击等项目倍受欢 迎”＿Ｊ 在最宽泛的意义上，休闲文化可能已成为最大的消费产 业，与休闲文化相关的产业往往是增长性产业，更应该成为我 们这一社会中的朝阳产业，因而，对于一个国家的经济具有越 ４结束语 来越多大的重要性。 同样，在很大程度上说，休闲体育首先是一项消费活动，即 对体育商品、体育服务的消费，然后才是休闲时间的消费。如 蒙古族的那达慕大会，郑州少林武术节、湖北武当武术节、上海 举行武术博览会，既有突出的文化内涵，又有鲜明的经济目的。 郑州于１９９１、１９９２、１９９３、１９９５年连续４次举办的少林武术节 的经贸成交额分别为８．２４、３２、５２．５亿元，其经济效益卓 著㈣。 观赏性休闲也正在不断发展。观赏型休闲体育活动，包括 观看各种关于体育运动竞赛活动。虽然我国目前观赏娱乐，贵 族化（天津体育学院学报２ｏｏ８年第２３卷第２期Ｊｏｕｍ￣０ｆ ＴＵＳ Ｖｏ１．２３ Ｎｏ．２ ２００８ １３８）的直接参与比较多，但中国的体育 观赏市场较大，远没有达到饱和的程度。从体育影片来看，２０ 世纪８０年代初，影片《少林寺》上映，观众超过１亿，对武术社 会化和产业化形成了一个强有力的推动。此后武术影视片陆 续拍摄和放映，与武侠小说一起成为促进武术社会化的重要文 艺手段。１９９５年北京通过武术健身的人数达５０多万，在 学练太极拳的人数在４ ＯＨＤ０人左右 。据统计，１９９８年足球 甲Ａ联赛门票收入１ ４１０万元，排球联赛门票收入１ ２ｏｏ万元。 ３．２文化价值作用 ３．２．１心理健康功能 世界卫生组织对健康的界定是“身体的、心理的、社会的”。 体育的休闲功能，重在调节人们的心理，让人们倍感运动所带 来的各种乐趣，因而对于精神高度紧张的现代人来说，既满足 了精神需求，又塑造了健康的心态，更使人们对生活形成了积 极的态度。 ３．２．２享受娱乐功能 马克思关于人类需要的理论认为，在物质文明发展到一定 程度以后，人们开始追求精神层面上的享受。这正是现代社会 的发展趋势。中国有句古话：“玩物丧志。”一个“玩”字和一个 “丧”字几乎完全否定了休闲娱乐的积极一面。实际上，适度的 “玩”不至于“丧志”，反而更能使人们从中得到了娱乐和放松， 是人们在紧张的劳动和工作之余的一种自我调节，是品尝生活 乐趣的一项重要内容。 ３．２．３减压与释放功能 在竞争中日益紧张的环境中，现代人的生活处境是：工作 节奏快、竞争激烈、内心压力和脑力劳动强度加大，精神上的困 倦远远胜过了体力的疲劳，人们迫切需要具有调节精神作用的 休闲活动。体育的休闲娱乐可以为人们在紧张的工作之余提 供一个放松的机会和环境，提供一种释放的渠道，休闲体育作 为人类生活的伙伴，无论它的内在价值，还是它的外部形式，都 能使人们在体育游戏、娱乐中受到教益，受到陶冶，得到放松， 从而使精神得到调节。 概而言之，休闲体育的价值主要体现在促进人的身心健 康方面。 首先“休闲”与“体育”词义接近，都有解闷、嬉戏、快慰、野 外身体活动、游戏、消遣等含义。而这些活动都是促进人类身 心健康的要素。其价值体现首先在其服务于人类追求幸福和 身心的全面发展； 其次，是对人的社会化、生活环境、生活情趣方面有着重要 的价值。 同时，休闲体育还在推动体育旅游、假日经济、观赏型体 育、大学生休闲生活等方面均有重要价值。从休闲体育的价值 体系来说，主要表现在物质和精神两个方面，在物质方面上，其 满足了人们身体运动的需要；在精神方面上，其同样满足了人 们文化消费的需要。而这种需要将伴随着社会的发展被不断 放大，因此，休闲体育的价值也必将得到快速增长，从而，对提 升人们的精神境界起到不可估量的作用，对未来文明、和谐、进 步的社会起到积极的影响和推动作用。 参考文献： ［１］杨晓生．２１世纪体育功能的转变［Ｊ］．体育学刊，２００４，（１）：１２９— １３１． ［２］杰弗瑞・戈比．你生命中的休闲［Ｍ］．昆明：云南人民出版社， ２００４：４—６． ［３］约翰・凯利．走向自由［Ｍ］．昆明：云南人民出版社，２００４：２７２． ［４］ 李仲广，卢昌崇．基础休闲学［Ｍ］．北京：社会科学文献出版社， ２０Ｏ４：７． ［５］Ｊ・Ｃ・安德鲁斯．以体育为基础的ｓｐ０ｎ［Ｊ］．体育通讯，１９８８，（２ —３合刊）：１３７—１３９． ［６］伯尼・帕克豪斯．体育管理［Ｍ］．秦椿林译．北京：清华大学出版 社，２０ｏ３，（１１）：１２６—１２９． ［７］ 日本体育教科书中对ｓｐｏｒｔ的认识［Ｊ］．体育学通讯，１９９１，（１）： ２６—２９． ［８］ 葆天基行．体育思想史［Ｍ］．北京：国家体育百科全书体育卷编写 组，１９８４：３． ［９］ 韩丹．斯泡特语源和早期词义的探讨［Ｊ］．体育与科学，２００６， （１）：３６—３７． ［１Ｏ］韩丹．“体育就是身体教育”［Ｊ］．体育与科学，２００５，（５）：８— ９． ［１１］卢元镇．中国体育社会学［Ｍ］．北京：北京体育大学出版社，２００１： ２１９． ［１２］易剑东．中国体育经济学［Ｍ］．北京：中国科学文化出版社， ２００３：２２７，２２８． ［１３］任海．国外大众体育［Ｍ］．北京：北京体育大学出版社，２００３：９４． ［１４］董新光．全民健身大视野［Ｍ］．北京：北京体育大学出版社， ２０ｏ３：１３６，ｌ８Ｏ．
