关于老子的研究性论文300字

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关于老子的研究性论文300字

“实际上道家的无为，也就是无不为，以道家的精神做事做人，做到外表看来不着痕迹，不费周章。譬如盖一栋房子，就在最初，把这栋房予将来可能发生的毛病，都逐次弥补好了。所以房子盖完了以后，看起来轻而易举，没有什么麻烦和困难，而事实上是先把问题都化解了，没有了，这就叫无为。”——南怀瑾

《道德经》中有这样一段话，“太上，不知有之；其次，亲而普之；再次，畏之；再次，悔之。

信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然。”他把统治者分为四种类型：最好的统治者是人民并不知道他的存在；其次是人民亲近而赞美他；再次是人民畏惧他；最差的统治者是人民轻视他。人们认为，最好的统治者是悠然的，很少发号施令，所有事情是顺理成章地办成的，一切顺乎自然。辅万物之自然，顺应造化，这就是老思想中的核心无为。老子为的最高原则是“为无为”。为无为首先是为。但是，“为”绝对不是滥为。而是要通过为达到无为，同时达到想要的目的。那么，这是怎样一种为呢？老子中有云：人法地，地法天，天法道，道法自然。道是老子哲学的最高范畴，自然而然是道的原则。因此，人做事（即“为）就应该遵循道，顺应自然。只有根据规律和自然趋势，才能达到为所想要的结果。而”无为强调的其实就是这种遵循和顺应。因此，为无为就是这样一种为：在不为的时候不为，该为的时候就要为，恰如其分而恰到好处。

“无为”是老子对理想的领导提出的要求，一种领导风格的形成与领导个人的修为息息相关，因而，笔者以为，从老子中探寻老子思想对领导者个人修为的启示是研究老了领导风格的一个很重要的方式。下面，笔者将从领导者个人和领导者处理与属下关系这两个方面这一启示进行阐述。

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