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 如何看待传统教师职业道德要求的“蜡烛”精神

燃烧自己,照亮别人,就算化为灰烬,也要发出自己的光亮,指极有奉献精神的人,甘愿牺牲自己,而为他人着想,和春蚕的意义相似。这是一个对好老师的比喻。当然还有一种就是,那火焰是拖在我的泪水中摇曳,火焰人们看到了你的光,赞美我的无私。可知被燃烧的是我,被痛苦的是我,其实我很想自私一下,无奈。直到我死去 成灰。春蚕吐尽愁丝 为了进化,而我是被点燃 被燃烧 被赞美 被贡献。人生也是很多的 被贡献。就像蜡烛成灰后就是尘灰。 唐代诗人李商隐的著名诗句“相见时难别亦难,东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。”其中“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”本意是描写爱人之间的相互思念之情,但到现在一直被后人用来形容教师对待学生的那种大无畏,无私奉献的精神。由学生对老师的师恩感激之情,这是可以理解的。来,人们都用最美好的词句赞美教师:蜡烛、春蚕、园丁、太阳底下最光辉的职业„„这千百年无疑是社会对教师精神的普遍认同和真诚礼赞。教师以自己高尚的道德情操、渊博的知识学养赢得了这些当千百年来,人们都用最美好的词句赞美教师:蜡烛、春蚕、园丁、太阳底下最光辉的职业„„这无疑是社会对教师精神的普遍认同和真诚礼赞。教师以自己高尚的道德情操、渊博的知识学养赢得了这些当之无愧的称号,自然也领受欣然。但是一段时间以来,一些教师对此却深感苦涩:蜡烛固然悲壮但不该效仿,教师应有自己的生命价值和生命尊严,不应该只去扮演悲壮的角色。

当今世界正在走向世界化,全球化,信息化,市场化,民主化,世界当今的主题是科技兴国,社会建设需要复合型,外向型,合作型,创新型科技人才,这个当代教师提出了更高的要求,人们把教师比作蜡烛,认为教师应该燃烧自己,照亮他人,而当今社会,需要教师不能只做燃烧自己,而灭火的蜡烛,而要做具有源源不断电力的厂名灯,做到,在能给学生一碗水的情况下,自己要有一桶水的内涵。

教师担负着教书育人,学术研究和社会服务的三大职责,而其中最基本的就是教书育人,教书育人的本质,即是向学生传授知识,生活技能,并最终成为社会有用的科技人才。这便要求教师需要热爱学生,,以身作则,为人师表,严谨治学,探寻规律。而一名真正好的教师,不仅仅要做好教书育人,通过自己良好的人格魅力去影响,改变,熏陶,塑造如同璞玉的学生们,这个才是教育的根本意义。而,这里的蜡烛充分体现了好的教师的人格魅力,用自己的光芒自然而然的去照亮学生,前进的道路,树立正确的人生观,价值观,世界观,从而找到正确的道路,这种发光发热,燃烧自己的思想,不是指实质的名利,而是升华了的人格魅力,精神,具有更深的意义。

在知识探索的道路上,老师不应最学生保留,藏私,应该为能有学生“青出于蓝而胜于蓝”而骄傲和欣慰,因为知识是传承和发展的,个人的名利只不过是浮云过眼,应该要有,“桃李满天下”的思想境界。 蜡烛与人生有着某种相似性,如时间,生命,从某种意义上讲,人的生命本身就像蜡烛一样,不断燃烧,照亮他人,例如,父母对带待孩子的无私奉献,就是最好的体现。而古语有云,一日为师,终身为父,也很早就体现了这一境界,因此,老师对待学生就像对待自己的孩子一样,倾注了爱心,耐心,时间,乃至生命,如汶川地震时的最美老师,为了学生的安危,奉献出了自己年轻的生命。

综上所诉,古语“蜡烛”精神更应该从知识的给予,和传授,给人以思想的启迪和指引。提畅奉献精神,但不要作为死标准,这样失去了它“蜡烛”的真正意义。得不偿失。在当今这个物质横流的年代,奉献被利益给冲淡了,要么就被哄抬高位,随着商品经济,市场经济的冲击,有利有弊,虽“萤火”也能发光要做到,以“蜡烛”为基本道德要求,不偏不已,正确理解,努力进步。

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