客主的造句是：刘邦虚报贺礼坐了上席，毫无自责不安之意，酒席间，意气自若，取笑客人，颐指气使，俨然一副上客主子情态，吕公心中暗暗称奇。
客主的拼音是：kè zhǔ。注音是：ㄎㄜˋㄓㄨˇ。结构是：客(上下结构)主(独体结构)。
客主的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看客主详细内容】
客人与主人。指主人。谓行待客之礼。战争中的双方，敌方与我方。指辩论中问难与答辩的双方。客主[kèzhǔ]⒈客人与主人。⒉指主人。谓行待客之礼。⒊战争中的双方，敌方与我方。⒋指辩论中问难与答辩的双方。
二、引证解释
⒈客人与主人。引南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“孙安国往殷中军许共论，往反精苦，客主无间，左右进食，冷而復煗者数四。”唐李翱《论故度支李尚书事状》：“翱於李尚书，初受顾惠，及其去选也，客主之义，亦不得如初懽矣。”⒉指主人。谓行待客之礼。《三国志·魏志·吕布传》：“汜曰：‘昔遭乱过下邳，见元龙。引元龙无客主之意。久不相与语，自上大牀卧，使客卧下牀。’”⒊战争中的双方，敌方与我方。引《孙膑兵法·十问》：“交和而舍，粱食钧足，人兵适衡，客主两惧。”旧题汉李陵《答苏武书》：“匈奴既败，举国兴归，更练精兵，强踰十万，单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如，步马之势，又甚悬絶。”⒋指辩论中问难与答辩的双方。引晋皇甫谧《＜三都赋＞序》：“二国之士，各沐浴所闻，家自以为我土乐，人自以为我民良，皆非通方之论也。作者又因客主之辞，正之以魏都，折之以王道，其物土所出，可得披图而校。”南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“弼便作难，一坐人便以为屈，於是弼自为客主数番，皆一坐所不及。”《南史·隐逸传下·马枢》：“王欲极观优劣，乃谓众曰：‘与马学士论议，必使屈服，不得空立客主。’於是数家学者，各起问端。”《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“客主也合相饶，不合望外折挫。”
三、网络解释
客主（词语）客主是中国的词语，有多种意思，一种指辩论中问难与答辩的双方。
四、汉语大词典
(1).客人与主人。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“孙安国往殷中军许共论，往反精苦，客主无间，左右进食，冷而复暖者数四。”唐李翱《论故度支李尚书事状》：“翱于李尚书，初受顾惠，及其去选也，客主之义，亦不得如初欢矣。”(2).指主人。谓行待客之礼。《三国志·魏志·吕布传》：“汜曰：‘昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意。久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。’”(3).战争中的双方，敌方与我方。《孙膑兵法·十问》：“交和而舍，粱食钧足，人兵适衡，客主两惧。”旧题汉李陵《答苏武书》：“匈奴既败，举国兴归，更练精兵，强踰十万，单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如，步马之势，又甚悬绝。”(4).指辩论中问难与答辩的双方。晋皇甫谧《〈三都赋〉序》：“二国之士，各沐浴所闻，家自以为我土乐，人自以为我民良，皆非通方之论也。作者又因客主之辞，正之以魏都，折之以王道，其物土所出，可得披图而校。”南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“弼便作难，一坐人便以为屈，于是弼自为客主数番，皆一坐所不及。”《南史·隐逸传下·马枢》：“王欲极观优劣，乃谓众曰：‘与马学士论议，必使屈服，不得空立客主。’于是数家学者，各起问端。”《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“客主也合相饶，不合望外折挫。”
五、关于客主的成语
客客气气 客随主便 客走主人安 諠客夺主 主客颠倒 喧客夺主
六、关于客主的词语