琬琰的辞典修订版是：琬圭及琰圭。泛指美玉。《书经．顾命》：「弘璧、琬琰在西序。」《楚辞．屈原．远游》：「吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。」比喻君子的德性。《南史．卷三九．刘勔传》：「文史该富，琬琰为心，辞章博赡，玄黄成采。」。
琬琰的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看琬琰详细内容】
⒈琬圭、琰圭。引《书·顾命》：“弘璧、琬琰在西序。”孔传：“大璧琬琰之圭为二重。”蔡沉集传：“琬琰，圭名。”⒉为碑石之美称。引唐玄宗《孝经序》：“写之琬琰，庶有补於将来。”宋苏轼《贺林待制启》：“箸书已成，特未写之琬琰；立功何晚，会当收之桑榆。”明张居正《拟唐回鹘率众内附贺表》：“写诸琬琰，播狼胥瀚海之声；炳若丹青，掩麟阁云臺之美。”⒊泛指美玉。引《楚辞·远游》：“吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。”洪兴祖补注：“琬音宛，琰音剡，皆玉名。”《淮南子·说山训》：“琬琰之玉，在洿泥之中，虽廉者弗释。”南朝梁刘峻《辨命论》：“火炎崐岳，砾石与琬琰俱焚；严霜夜零，萧艾与芝兰共尽。”唐韩愈《送穷文》：“携持琬琰，易一羊皮，飫於肥甘，慕彼糠糜。”明杨珽《龙膏记·觖望》：“花明宝鈿，光浮琬琰，是广寒仙媛，合配风流时彦。”⒋比喻品德或文词之美。引汉东方朔《七谏·自悲》：“厌白玉以为面兮，怀琬琰以为心。”晋葛洪《抱朴子·任命》：“崇琬琰於怀抱之内，吐琳瑯於毛墨之端。”《南史·刘遵传》：“文史该富，琬琰为心；辞章博赡，玄黄成采。”元邓文原《奉题延祐宸翰诗》：“官联天府璇璣象，帝阐河图琬琰文。”清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·史阁部书》：“今倥偬之际，忽捧琬琰之章。”⒌玉液。引晋王嘉《拾遗记·周穆王》：“﹝西王母﹞共玉帐之高会，荐清澄琬琰之膏以为酒。”元张之翰《一字砚赋》：“以藉古锦，以盛蟾蜍，以滴琬琰。”
二、综合释义
指琰圭等圭。《书·顾命》：“弘璧、琬琰在西序。”孔传：“大璧琬琰之圭为二重。”蔡沉集传：“琬琰，圭名。”碑石美称。唐玄宗《孝经序》：“写之琬琰，庶有补於将来。”宋苏轼《贺林待制启》：“箸书已成，特未写之琬琰；立功何晚，会当收之桑榆。”明张居正《拟唐回鹘率众内附贺表》：“写诸琬琰，播狼胥瀚海之声；炳若丹青，掩麟阁云臺之美。”美玉之称。《楚辞·远游》：“吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。”洪兴祖补注：“琬音宛，琰音剡，皆玉名。”《淮南子·说山训》：“琬琰之玉，在洿泥之中，虽廉者弗释。”南朝梁刘峻《辨命论》：“火炎崐岳，砾石与琬琰俱焚；严霜夜零，萧艾与芝兰共尽。”唐韩愈《送穷文》：“携持琬琰，易一羊皮，飫於肥甘，慕彼糠糜。”明杨珽《龙膏记·觖望》：“花明宝鈿，光浮琬琰，是广寒仙媛，合配风流时彦。”比喻品德、文章、诗词之美。汉东方朔《七谏·自悲》：“厌白玉以为面兮，怀琬琰以为心。”晋葛洪《抱朴子·任命》：“崇琬琰於怀抱之内，吐琳瑯於毛墨之端。”《南史·刘遵传》：“文史该富，琬琰为心；辞章博赡，玄黄成采。”元邓文原《奉题延祐宸翰诗》：“官联天府璇璣象，帝阐河图琬琰文。”清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·史阁部书》：“今倥偬之际，忽捧琬琰之章。”玉液（酒）。晋王嘉《拾遗记·周穆王》：“﹝西王母﹞共玉帐之高会，荐清澄琬琰之膏以为酒。”元张之翰《一字砚赋》：“以藉古锦，以盛蟾蜍，以滴琬琰。”
三、国语辞典
琬圭及琰圭。泛指美玉。琬琰[wǎnyǎn]⒈琬圭及琰圭。泛指美玉。引《书经·顾命》：「弘璧、琬琰在西序。」《楚辞·屈原·远游》：「吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。」⒉比喻君子的德性。引《南史·卷三九·刘勔传》：「文史该富，琬琰为心，辞章博赡，玄黄成采。」
四、其他释义
1.琬圭﹑琰圭。2.为碑石之美称。3.泛指美玉。4.比喻品德或文词之美。5.玉液。
五、关于琬琰的词语
六、关于琬琰的造句
1、今倥偬之际，忽捧琬琰之章，真不啻从天而降也。