受法的基础解释是：犹伏法。接受道法。3.指接受为文的法则。
受法的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看受法详细内容】
1.犹伏法。2.接受道法。3.指接受为文的法则。受法[shòufǎ]⒈犹伏法。⒉接受道法。⒊指接受为文的法则。
二、引证解释
⒈犹伏法。引元无名氏《陈州粜米》第一折：“有一日受法餐刀正典刑，恁时节钱财使罄，人亡家破，方悔道不廉能。”明沉德符《野获编·佞倖·同邑二役》：“谈之受法，正值容城杨忠愍赴义，谈号呼称寃，忠愍厉声曰：‘咄，奴辈得伴我死，可谓至荣，尚敢声寃耶。’”⒉接受道法。引宋洪迈《夷坚丙志·江安世》：“江安世，兰溪人，好道士説，受籙於龙虎山张静应天师，受法於南岳黄必美先生。”⒊指接受为文的法则。引清曾国藩《＜欧阳生文集＞序》：“乾隆之末，桐城姚姬传先生鼐，善为古文辞，慕效其乡先辈方望溪侍郎之所为，而受法于刘君大櫆，及其世父编修君范。”
三、网络解释
受法受法，读音为shòufǎ，是一个汉语词汇，释义为伏法等。
四、综合释义
犹伏法。元无名氏《陈州粜米》第一折：“有一日受法餐刀正典刑，恁时节钱财使罄，人亡家破，方悔道不廉能。”明沉德符《野获编·佞倖·同邑二役》：“谈之受法，正值容城杨忠愍赴义，谈号呼称寃，忠愍厉声曰：‘咄，奴辈得伴我死，可谓至荣，尚敢声寃耶。’”接受道法。宋洪迈《夷坚丙志·江安世》：“江安世，兰溪人，好道士説，受籙於龙虎山张静应天师，受法於南岳黄必美先生。”指接受为文的法则。清曾国藩《＜欧阳生文集＞序》：“乾隆之末，桐城姚姬传先生鼐，善为古文辞，慕效其乡先辈方望溪侍郎之所为，而受法于刘君大櫆，及其世父编修君范。”
五、关于受法的词语
六、关于受法的诗词