外求的拼音 外求的拼音是什么

外求的拼音是：wài qiú。

外求的注音是：ㄨㄞˋㄑ一ㄡˊ。结构是：外(左右结构)求(独体结构)。引证解释是：⒈求之于外。引《穀梁传·庄公二十八年》：“古者税什一，丰年补败，不外求而上下皆足也。”《韩诗外传》卷一：“安命养性者，不待委积而富，名号传乎世者，不待势位而显，德义畅乎中而无外求也。”南朝梁沉约《伤王谌》诗：“长史体閒任，坦荡无外求。持身非诡遇，应物有虚舟。”唐宋之问《送许州宋司马赴任》诗：“河润在明德，人康非外求。当闻力为政，遥慰我心愁。”宋陆游《秋夜纪怀》诗：“垂世诗书在，儿童勿外求。”。网络解释是：外求外求，求之于外的意思。综合释义是：求之于外。《穀梁传·庄公二十八年》：“古者税什一，丰年补败，不外求而上下皆足也。”《韩诗外传》卷一：“安命养性者，不待委积而富，名号传乎世者，不待势位而显，德义畅乎中而无外求也。”南朝梁沉约《伤王谌》诗：“长史体閒任，坦荡无外求。持身非诡遇，应物有虚舟。”唐宋之问《送许州宋司马赴任》诗：“河润在明德，人康非外求。当闻力为政，遥慰我心愁。”宋陆游《秋夜纪怀》诗：“垂世诗书在，儿童勿外求。”。7、汉语大词典是：求之于外。《谷梁传·庄公二十八年》：“古者税什一，丰年补败，不外求而上下皆足也。”《韩诗外传》卷一：“安命养性者，不待委积而富，名号传乎世者，不待势位而显，德义畅乎中而无外求也。”南朝梁沈约《伤王谌》诗：“长史体閒任，坦荡无外求。持身非诡遇，应物有虚舟。”唐宋之问《送许州宋司马赴任》诗：“河润在明德，人康非外求。当闻力为政，遥慰我心愁。”宋陆游《秋夜纪怀》诗：“垂世诗书在，儿童勿外求。”。8、其他释义是：1.求之于外。

外求的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看外求详细内容】

⒈求之于外。引《穀梁传·庄公二十八年》：“古者税什一，丰年补败，不外求而上下皆足也。”《韩诗外传》卷一：“安命养性者，不待委积而富，名号传乎世者，不待势位而显，德义畅乎中而无外求也。”南朝梁沉约《伤王谌》诗：“长史体閒任，坦荡无外求。持身非诡遇，应物有虚舟。”唐宋之问《送许州宋司马赴任》诗：“河润在明德，人康非外求。当闻力为政，遥慰我心愁。”宋陆游《秋夜纪怀》诗：“垂世诗书在，儿童勿外求。”

二、网络解释

外求外求，求之于外的意思。

三、综合释义

求之于外。《穀梁传·庄公二十八年》：“古者税什一，丰年补败，不外求而上下皆足也。”《韩诗外传》卷一：“安命养性者，不待委积而富，名号传乎世者，不待势位而显，德义畅乎中而无外求也。”南朝梁沉约《伤王谌》诗：“长史体閒任，坦荡无外求。持身非诡遇，应物有虚舟。”唐宋之问《送许州宋司马赴任》诗：“河润在明德，人康非外求。当闻力为政，遥慰我心愁。”宋陆游《秋夜纪怀》诗：“垂世诗书在，儿童勿外求。”

四、汉语大词典

求之于外。《谷梁传·庄公二十八年》：“古者税什一，丰年补败，不外求而上下皆足也。”《韩诗外传》卷一：“安命养性者，不待委积而富，名号传乎世者，不待势位而显，德义畅乎中而无外求也。”南朝梁沈约《伤王谌》诗：“长史体閒任，坦荡无外求。持身非诡遇，应物有虚舟。”唐宋之问《送许州宋司马赴任》诗：“河润在明德，人康非外求。当闻力为政，遥慰我心愁。”宋陆游《秋夜纪怀》诗：“垂世诗书在，儿童勿外求。”

五、关于外求的造句

1、他们是数典忘祖的民族败类，挟洋自重，媚外求荣的汉奸卖国贼。

2、中华儿女心连心，民族团结铸长城。精诚团结建祖国，众志成城御外侮。炎黄子弟同根生，共同对外求和平。携手共创新世纪，大步流星向辉煌。国际人类团结日，团结一心，世界的明天会更。

3、而后亦有多方势力上前恭迎，不用说也自明了，皆是些掇臀捧屁之举，媚外求荣之辈，打勤献趣倒是成就了些笑点，惹得他人阵阵嗤笑。

4、南木大学作为全国十大名校之一，其军训也是十分苛刻，不仅时间选择在酷热仍存的九月初旬，而且还要前往军营进行射击、野外求生等几项训练。

5、人生有诸多事情难以两全，多少在外求学和工作的人们，为了自己的理想，此时不能回到亲人身边。正所谓，“每逢佳节倍思亲。”。

6、说得好，上清派起于东晋，一部上清大洞真经，乃是道门三奇，若得大洞真经，复不须金丹之道，读之千遍，便仙也……你们这些心贪妄念之辈，身处宝山，却假以外求。

六、关于外求的诗句

罗绮虽贫免外求  茫茫尽向珠外求  分内功名非外求  此理岂外求  海外求仙事渺茫  当从方外求  

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