问：我们这些罪业深重的凡夫，要预知时至是不是很难？
答：分为三点来回答。
第一：对有的人来说就难
第二：对有的人就不难
第三：预知时至并不是很重要
讲难，是因为预知时至总是要有一定的静定功夫。有的人心绪很纷乱，念佛也没有真正地用过功，心也有很多放不下，这样就比较难。
讲不难，就是说如果全身心靠倒阿弥陀佛，对世间的事情比较能放得下，心性比较调柔，念佛成为习惯，念念相续，这也就不难了。
“你说不难，你还没有到那个时候，怎么就认为不难呢？”我想，是不会太难的。怎么说呢？到临终的时候，就像一个人到了海边，虽然没看见大海，海风一吹过来，气息就不一样了，就闻到大海的气息。人到临终的时候，都有某种预感，即使世间人也有某种预感。如果念佛形成习惯，这个净业熏修的力量会让你有一种预感。
当然，比如有的人提前三个月预知时至，那就肯定有一定的难度了，三五天还是可以的。但是，如果说你的心非常乱，对世间的事情特别执著，看不破，放不下，不调柔，不随顺，不归命，这就比较难，有东西障碍在那里。
另外，把预知时至当作非常重要的一个标准，认为不这样就往生不定，如果有这种想法，一定要从功夫上去达到种种的预测，这个反而是难的，反而可能很难达到，因为你的心不调柔、不随顺，有一个自我的东西在那里障碍着——“我一定要达到某种目标”，这就跟佛的加持相悖。
像我们本门的莲友，如果一心归命、随顺，相信大家都会走得很好，都会好活好死，肯定是好往生。
所以第三点就不重要，为什么呢？平生业成。正因为不重要，你不觉得是一个多了不起的大事，反而很容易达成。
～摘自净宗法师微信答问
关于预知时至参考：弘愿寺【念佛实用问答第三部分】
问：什么样的人会走时自在？
答：往往地位低下、愚钝无智、心地善软、老实念佛、不事张扬的人，会走得好。
略说有六：
一、精进不懈的人。 如本集董子明、郑锡宾等。
二、守愚朴实的人。 如本集修无法师、锅漏匠师父等。
三、沉厚潜修的人。 如本集青岛张氏。
四、慈柔善软的人。 如本集泉阳马氏、台南某老太。
五、厌离心切的人。 如本集莹珂法师。
六、宿有善根的人。 如本集潜江胡老汉。
关于预知时至问：什么样的人走时较不自在？
答：一、杂行人。
二、懈怠人。
三、疑心人。
四、贡高我慢人。
五、好求名利人。
六、性格刚强人。
七、造多恶业人。
此七人除非宿世有大善根，否则要想走时自在就难了。
关于预知时至问：什么样的念佛人能预知时至？ 怎样预知时至？
答：有二种人：
一、念佛功积。
二、宿善深厚。
则于定中、梦中、正念佛中，蒙佛菩萨告示而知；或不由他告，至时自己自然而知者。 外人觉得神奇，对他只是平常，如见眼前之物，此即所谓神通感应。