大雨如注，不见停骤。
听说下雨天，和看书最相配。今年以来，买了不少书。称心的当属今天中午到货的这本，《陈伯达传》。近两年，时下流行的中共传记，这是第三本。前两本分别是《邓小平时代》和《毛泽东传》。之所以看，首当其冲的原因是公正客观，史料充足。当然，作者也并非国人。一个是美国人傅高义，一个是俄罗斯人潘佐夫。从地缘政治以及书的内容来看，也正相符两位作者的国籍。邓偏重于讲开放的时代，以及对世界格局的认识和影响。毛则倾向于从毛的内心世界出发，以及从受苏联的影响到对苏的态度。两本书的写作各有特点，各有侧重。
终于，第三本传记迎来了本国的作者，多年研究文革、四人帮问题的叶永烈。很多年前，就翻过叶永烈的《姚文元传》，也正是在那时，才知道姚文元的父亲叫姚蓬子，也初识了叶永烈的传记写作方法，夹叙夹议，用历史与现实的三维空间，真是还原人物。也许，叶永烈笔下的人物都是历史上有头有脸的，有必要以客观真实为主，但是这也不影响人们对于传记主人翁的近距离互动。
《陈伯达传》刚刚到手，就迫不及待地翻看一番。扉页自然是网站承诺的，叶永烈的签名，笔画流畅，能够看出其人头脑清醒至极，虽然七十有六，但是仍然笔耕不错。接下来，习惯地翻看目录，这次叶永烈的写作打破了常规，并非从头到尾的叙述，而是上来就讲述了他最后一次采访晚年陈伯达的场景。这，其实也是读者最想看到的。还原历史，走进历史，此时作者已经推开一扇有关陈伯达的历史大门，时空倒流，从晚年境遇、到文革风云，再到如何起家，穿越历史，一个真实的陈伯达正向读者走来。
伴随着阅读，雨还在倾泻，但总有停的时候，这是自然规律。生老病死，也是一种人生规律。人生的起起伏伏，更是一种人生规律。以前常喜欢说，人的命天注定。这很唯心。有喜欢一种务实的说法，脚上的泡都是自己走出来的。这似乎很唯物。无论怎样，人生都要不断的进行下去，只不过你是看中结果还是看中过程罢了。辩证统一，也是陈伯达晚年经常思考的问题。为此，他在晚年也写下了很多有关思考哲学已经文艺评论的文章。《求知难》，就是不错的印证。而再看有关红楼梦里的一则公案，更是独辟蹊径，畅快淋漓，一读到底。由此，也能够看出有关陈伯达身上的一些气质。对于陈伯达，很多人给他贴上文人、秀才的标签。如果说，陈伯达酷爱读书，文章信手捏来的劲头符合上述标签的话，他的内心并非符合。试想，当一个身居高位的人一下子跌入谷底，他还会有勇气，梳理内心世界，从头再来，再去做一件事吗？千古文人，陈伯达算一个，所以他就不是完全的问题。与先哲对话的黑格尔，当火盆引燃了他的屋子时，他都无法觉察，但他的作品已经可以通天了。在陈伯达身上，似乎也能找到相似的影子。在一间屋子里，他与世界是相通的，他的思维是不受禁锢的。这种人格魅力，就像书中写的一样，即使他身陷牢狱，文章依旧可刊登出版。可见，在客观的世界里，学问与罪是各自独立的两部分。喜欢这样的感觉、观点。
初读晚年的陈伯达，感觉尤似在雨中。雨滴之中有世界，世界之中含雨滴。有时候，读书，思索，读书，思索，这种反复的过程能从中得到很多不可预知的快感。随着这本传记的深入阅读，应该还会有一些未知的感受。
就像此刻，雨又开始大了起来。自然规律，还是要遵循的。