佛经中有段话：【尔时须菩提。闻说是经。深解义趣。涕泪悲泣。而白佛言。希有世尊。佛说如是甚深经典。我从昔来所得慧眼。未曾得闻如是之经。世尊。若复有人。得闻是经。信心清净。则生实相。当知是人。成就第一希有功德。】
其中，信心清净，得生实像。是重点。
我知道，修行之人不可着相。学佛万不可囫囵吞枣，哪怕再信任佛法，但是不能深解义趣，就如同长年参拜寺庙，对佛法深信不疑的老奶奶，不解其义，只晓其威力，天生的敬畏，纵然这也是信，然而还是只能归结为迷信，而非正信。
因此，修行人应该深解义趣、明心见性，只有剥离了种种相，可能对某种东西有所解悟，产生了脱离感，这样的境界才能更上一层楼，真正到达了“信”的地步。
实相者，有人解释是非相，即一切无相，无我相，无人相，无众生相，无寿者相等等。
佛在哪里，佛在心中，众生皆佛，不过隔了一层膜，便是云泥之别，难以登天。
我曾有些历史上的了解，传闻慧能法师大字不识，佛法高深，无他，不过是在于真正的修行，达到深解义趣的境界，明心见性，不着相，信解受持，方得正果。
如今是末法时代，真正佛法的修持接近尾声，但是佛法即是真理，没有没落，倘若有人在这个时候参透佛经的奥义，也可与须菩提即佛大弟子一样，修得正道，这人可谓是第一希有，换而言之，在这个什么都没有的时代，反而可以进入一切无相的境界，四相皆离，得证大道，不管是谁，我都由衷地佩服。