启示录16章
在启示录十六章当中我们看到，完整的提到了七碗之灾。当耶稣基督祂揭开了那个封闭的书卷的时候，总共出现了四样的灾是。除了其中的七雷之灾神让约翰封闭以外，为我们展现出来的是有三样灾，一个是七印之灾，七号之灾，还有七碗之灾。提到七印之灾的时候，圣经上说是灾难的起头；七号之灾是灾难的过程；七碗之灾是灾难的末了。七碗之灾倾倒之后呢，上帝的愤怒就停止了。就是它又称为末了的七灾，神的愤怒都盛满在七碗之中。
我在开始讲这段圣经。今天早上我在思想这段经文的时候，我先给你们讲另外的事情。这两处的圣经何其的相似。我就发现好像神把将要发生的事情，提前的都告诉我们。那么这个灾难是从哪里开始？你看到七碗之灾当中，它跟以色列民在埃及的救赎何其相似。以色列民从神藉着摩西，让他在埃及地拯救祂的选民出来的时候，耶和华神施行了十灾。埃及的十灾第一灾是水变血的灾，本章这个灾殃跟以色列民在埃及的十灾何其的相似，有水变血的灾，有极大雹子的灾，有疮灾，有黑暗之灾……行了这么多的灾难以后法老仍然刚硬，不容以色列民离开。耶和华神对摩西说，“我再实行一样灾殃的时候，埃及的法老必容你们离开。”我们看到虽然说他们离开了以后，但是最后还有一次总的较量。较量是什么较量呢？就是在红海的较量。在红海当中埃及的军兵追赶以色列民，他们在红海当中相遇，在那一刻当中，一个决定性的一场战争的胜利。因为神将埃及法老王的这些车兵、马兵，将他们的精锐部队投在海水当中淹没了。但是以色列民在海水当中，却走干地。他们蒙救赎，成为神国度的子民。从此开始以色列民成为属神的国度，开始了神权国度，神在他们身上掌权，神又赐给他们律法，他们成为属神的国度，圣洁的子民！
所以今天我读到这的时候，对照这样的话，你再去看启示录的16章的时候，你就发现，这里面它是完全和这一章是吻合起来的。因为在这个灾难实行以后，再这样的七碗之灾倾倒下来的时候，最后也有一个总的大决战……哈米吉多顿的战争。这个战争，在这次的战争当中，神彻底的废去了魔鬼的权势。我们今天来进入这段经文的时候，这样去看的时候会清晰一点，给人一种豁然开朗的感觉。
教会在地上神叫魔鬼相伴相生在我们人类的历史当中。而且魔鬼从来就不会停止，对教会的逼迫的工作。因为我们不属于这个世界，在这样一个善恶较量当中，上帝已经写好了剧本，就是最后神要完全得胜。魔鬼也知道自己将来的时日不多了，但是这世界的末了会变得越来越坏。我们盼望这世界的一片美好，是人类的一种愿望而已。这个世界只会变得越来越败坏，人心的败坏、道德的败坏、环境的败坏、政治的败坏等，所有一切都是败坏的。
我们看到这里提到说：有大声音从殿中出来向那七位天使说“你们去，把盛神大怒的七碗倒在地上。”好请注意！这里这七个天使从哪里来的？都是从神那里来的，是吗？从神那里从殿中出来，有大声音从殿中出来。从神的殿中出来，从上帝的宝座而来。今天在地上这些所有的灾难，都是从哪里来的？都是从上帝来的。人本身已经败坏了。摩西行的十灾是从哪里来的？从神来的。你们清楚了对吧。所以今天我们生活当中一切的苦难，不要去埋怨，因为这些是神允许的。这些灾难倾倒在地上，我们看到第一碗倾倒的时候，所有恶而且毒的疮生在那些有兽印记，拜兽像的人身上。有人解释这段经文的时候说，好像是在第15章当中，那些胜了兽和兽像的人（启15:2），他们站在玻璃海当中，好像在那个时候教会被提到天上。那么这里提到灾难倾倒在不信的人身上。那么我看到下面有一句话的时候就知道这样的解释也不太对。因为这里有启16:15节括号里面说：“看哪，那看守衣服，免得赤身而行的人有福了”这说明是什么呢？说明这灾难不单单是降临在那些拜兽印记的人身上。那同时在这世界上还有什么样的人呢？还有守神诫命的人。还有属神的人也在这地上。这地上的灾难越来越多。这些灾难生在他们这些人的身上，这些人他们是是有兽印记的人。有兽印记的人他们是什么呢？他们就是魔鬼借着各样的宗教，去控制人，他们是这些魔鬼的俘虏。这些拜兽印记的人，他们是就像今天好些印度教里，他们点的朱砂一样。还有我们看到民间的宗教里也有好多拜偶像的那些人，你看那个庙会，你们老年人可能知道‘马子开刀’，就是活祭献给‘神’。马子开刀就是在头上划上一道红的朱砂印记，象征是把他杀死了。庙里，还有一些是专门服侍假神的祭司，这些拜兽偶像的乃是魔鬼的仆役，都是首先这个灾难要降在他们身上。他们浑身生疮，很毒的疮。我们看到今天在地上的这些算命的、烧香的，你看到他们家里面都是不平安的。你看到他们的结局都是非常恐怖的。
我给你们讲一件事情，这是十几年前的事情了。在省医院（青海省）那里有一个医生，我去看望他的时候刚好在他的办公室里有一个他的病人，我就给他讲福音。他告诉我他个人的经历。他说他在南山寺（西宁市南山上的庙），在早他请了一个‘神’到他家里去，他很虔诚的拜它，这样时间长了的时候，他们建立了很好的关系，他们成了无话不谈的好朋友，他走在路上，这个“神”也和他说话，坐在公交车上也和他说话。他说是“神”，我们知道这是鬼。这个鬼会告诉他今天出去会见到什么人，遇到什么事情，所发生的事情跟鬼说的是一样的，所以他对鬼特别的相信。这种所谓的请“神”其实就是养鬼，养鬼在家中的时候，时间长了就会非常的不平安。这个老人有一个女儿，现在已经四十多岁了没有嫁人，生活也不能自理，在家里神智不清的状态，也没有人敢娶她。老人年纪已大，还得照顾孩子。今天我们看到许多的算命的人，拜鬼的人，如果有机会去好好研究的话就会发现他们的家庭或者后代都会有极大的不平安。因为耶稣说过魔鬼来是毁坏偷窃杀害，魔鬼会以一些灵异之事吸引人直到最后控制人。把鬼接到家里，是绝对不会平安的。
这些人，神要击打他们，神的震怒在他们的身上。第二位天使把碗倒在海里，海就变成了血，好像死人的血，海中的活物都死了。这一个灾难使我们想起摩西在埃及施行的水变为血的灾难，让埃及所有的江河水源都变成血，人畜不能饮用这河里的水。因着河里腥臭又滋生许多的青蛙之灾。这是我们看到的将来要发生的事情，或许现在已经有了征兆。现在出现一种反常的厄尔尼诺的气候现象，也出现海里的赤潮，海里长出红色海藻的东西，这些海藻密布的时候，海里的生物无法生存。如今的气候出现这样的现象，但是这是否是本文中提到的第二碗之灾我们不得而知，作为参考。这样的情形说明自然环境得到了极大的破坏。
第三碗之灾是江河也变成了血，神这样审判他们的原因是什么？是因为他们曾流圣徒与先知的血，现在你给他们喝血，这是他们该受的。神的判断是义哉诚哉！这些是针对那些不敬畏上帝的人，以及那些亵渎上帝逼迫神的国家。江河的水和众水的泉源都变成血，没有了干净的水源。今天很多的疾病都是因为没有干净的水而造成的，净水器是卖的很火的原因正是因为水源的污染，不再有可以放心饮用的水源，人们需要经过处理的方式来饮用，否则就会导致身体出现问题。这种现象说明环境越来越恶劣，还会加剧最终导致不适合人类的居住。
第四位天使是把火倒在日头上叫日头用火烤人。高温的天气今天已经在世界各地出现。我今年七月在印度的时候，晚上十二点的温度是30摄氏度。印度南亚次大陆科学家研究得出的结论是已经不适合人类的居住了，印度在炎热的季节温度最高达到摄氏50度，每一年都有许多人因高温致死，有些人就建议印度人迁移到别的国家居住，这里已经不适合人的居住了。气候变暖得时候，我们在西宁也感觉到很明显的变化。以前青海是很冷的，缺雨水。可是现在雨水一年比一年多起来，这就是气候变化的影响。气候的异常导致极寒与酷热，干旱与洪灾这样的极端天气会越来越多并且加剧的趋势。原本适宜种植的地方不再出产粮食，就会导致饥荒瘟疫洪灾泥石流等灾难的发生。
16:10 第五位天使把碗倒在兽的座位上，兽的国就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌头。
16:11 又因所受的疼痛，和生的疮，就亵渎天上的神。并不悔改所行的。
这里是人开始亵渎上帝。人遇到苦难的时候就去埋怨上帝，我们当思想，这些苦难不是上帝造成的，我们经历的所有的苦难是罪带来的一个结果，是因为罪的破坏能力与程度的加深。如果三斗面里面有酵（罪）在里面，结果一定是全团都会发起来。如果面团里面没有酵的时候，就不会发起来。上帝为我们造的是一个非常美丽的园子，始祖在神的园子中可以享受神给他们预备的各样果子。神造的人类的居住 环境特别好，但是人犯罪的时候出现的第一件事就是天起了凉风，这就是环境的破坏。我们看到一直到世界的末了，神为人预备的恩宠地球最终不适宜人的居住，这是一个罪恶加深的缘故，不是上帝造成的，是人的犯罪的一个选择的结果。最终这个地球会毁灭。彼得后节： 这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，切切仰望神的日子来到。在那日天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。（彼后3:11-12） 耶稣的耽延乃是恩典，耶稣时代到今天已经过去两千年了，在神看来千年如一日一日如千年。耶稣的耽延把再来的日子延长到一个最大的日子（玛土撒拉的寿命定为审判日），等候人有更多的机会悔改。神的耽延不是神的不信实乃是神的一个恩典。
耶稣基督再来的情形，彼得后书看到就是一种核武器大战的那种情形。在那个时候，世界不再可控，世界上制约核武器使用的和平条约不再被遵守了。中国目前是依然遵守核武器条约的国家，有人就质疑我们为什么要遵守这个不首先使用核武器的条约的约束，我们也可以在我们国家安全受到威胁的时候首先使用核武器。核武带来整个地球的毁灭。彼得描述耶稣再来的时候的境况，就是核武器爆炸的场景。我们说耶稣的再来是耶稣用火毁灭了这个世界，倒不如说是最后的各个国家因为能源生存的原因导致的最后必然的一个世界大战。每个国家现在都储备许多的核武器，当战争开始的时候，毁灭地球的武器按钮掌握在人的手中，这是很可怕的，或许某个因素就导致了整个世界的毁灭。耶稣的二次再来，也许就是人类的自我毁灭的时刻。他二次降临，教会就是耶稣在烈火的世界毁灭的时刻把我们从火中抽出来，我们是火中被抽出来的柴。不是神毁灭了世界是人类自我的毁灭了人生存的地球。对于世界的末日和耶稣的再来，我们理解可以说是神的审判，也是因着人类的罪恶所导致的。
启16:12 第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就干了，要给那从日出之地所来的众王预备道路。
启16:13 我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口兽口并假先知的口中出来。
第六位天使倾倒六碗之灾的时候，我们看到幼发拉底河干了。它干的原因是为要在哈米吉多顿战争中的众王预备道路。哈米吉多顿是最终的一次世界大战，这个战争也许就是第三次世界大战。因为今天世界的格局和圣经的预言何等的相似。哈米吉多顿是圣经中所罗门的时候屯兵的地方，是一片地势开阔之地。所罗门曾在这个地方设立军队与军营，这样的地方适合大型的战争。将来为什么地上的君王都要集中在和米吉多顿这个地方呢？圣经预言最终的各国集中的目的乃是攻击神的选民以色列。神赐福亚伯拉罕的祝福应验在他的后裔耶稣基督的身上，但神的赐福不仅仅是这些，当时亚伯拉罕可能不会知道神赐给他们巴勒斯坦地，不单单是迦南地，在创世记十五章中十八至二十一节：当那日，耶和华与亚伯兰立约，说，我已赐给你的后裔，从埃及河直到伯拉大河之地，就是基尼人，基尼洗人，甲摩尼人，赫人，比利洗人，利乏音人，亚摩利人，迦南人，革迦撒人，耶布斯人之地。这是整个的巴勒斯坦广袤的土地。在当时亚伯拉罕不会想到神对他们的赐福有多大，过了三千多年的时候人们发现随着科技的发展人对能源的需求变得重要。上帝乃是把世界上最好的土地赐给了亚伯拉罕。亚伯拉罕不知道在他的脚下有着世界上储备最多的丰富的石油。中东今天的沙特阿联酋国家都是石油国家他们富得流油。未来世界的发展对能源的需求变成争夺战是必然的结果，因为每一个国家若不发展就会被别的国家超越，而发展又离不开石油能源。谁控制了能源谁就拥有了在世界上说话的话语权和国际的地位。因着这样生存的原因他们必须要聚集在这里，以色列就处在这样的环境中，被各个国家围困耶路撒冷，战争会在哈米吉多顿发生。
我们看到这场战争的背后的来源是什么呢？13节说的三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口兽口并假先知的口中出来。这里提到口的时候就是说明撒旦的灵藉着这些假先知的口就是宗教，青蛙是污秽的，他们靠着他们最后所传讲的信息，他们在列国当中去蛊惑游说列国去同心合一攻打神的选民。15节突然插入一句话（看哪，我来像贼一样。那儆醒，看守衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的，有福了），这句话是在括号里的，撒旦的工作带来信仰的逼迫，这时候坚守信仰需要负出代价。在一个不敬畏上帝的国家来说，传福音的的事工受到逼迫，基督徒正常的信仰的合法的权力会被剥夺。此时那些不信的人，也很少再有听到福音的机会，保守自己的信仰也变得不容易。这是提醒基督徒要面对的逼迫。这个时候就像天亮之前的黑暗一样，极度的黑暗我们不要怕，因为我们知道这黑暗临到的时候，就是天要亮的时候，就是旧的世界快要过去新的一天要开始的时候——永恒的神荣耀的国度要开始的时候。所以黑暗的时候越是要坚守信仰的时候。
第七位天使把碗倒在空中的时候就有大声音从宝座出来说成了，又有闪电雷轰大地震。从地上以来没有这样的大地震，那城裂为三段，列国的城也都倒塌了。神也想起巴比伦来，要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。这里提到海岛就不见了，又有大雹子从天上落下来，每一个重一他连得。因这雹子的灾极大，人就亵渎神。在出埃及记中我们看到雹子的灾砸死许多的人。埃及的雹子很小，把一些青绿的庄稼都砸毁坏了。这里是讲到末后的雹子是极大的灾难，一他连得重约有九十斤重得大雹子是从来没有出现过的，这样大的雹子在野外的人没有一个幸免于难。不仅雹子还有地震也是历史上从来没有过的大地震。
第七灾的灾难，让我们想起耶稣在十字架上所说的“成了”！在耶稣钉十字架的时候，看似耶稣的失败，耶稣却说成了。耶稣说成了的时候，天上有三个时辰的黑暗的时刻，耶路撒冷有了大地震，地震使在坟墓中的棺材裂开，坟墓中的死人从棺材里走出来到耶路撒冷城中向人做见证。耶稣说的成了，使罪的权势完全的崩溃瓦解。在耶稣宣告成了的时候，地上出现的极大的灾难。但是对于属神的人来说却是他们得以自由的时刻，他们是平安的。
地震是对魔鬼的审判，就像创世记神应许的女人的后裔要伤蛇的头。耶稣在十字架上完全伤了蛇的头，完全的废去撒旦的权势。魔鬼据为己有的权势因着耶稣的得胜被我们的主耶稣夺了过来。所以这里说在第七碗之灾的时候，神的愤怒结束了，上帝的旨意成就了。
这里我们看到的是耶稣基督的救赎，救恩是我们信的人在成圣完全的过程当中所建立在耶稣的完全的得胜之上的，耶稣对我们完全的救赎，魔鬼在我们身上再也没有能力伤害到我们。
列国的城也都倒塌了，神也想起巴比伦的罪恶来。降下雹子的灾难，因为这雹子的灾难极大，人就亵渎神。我们看到不信上帝的人，灾难临到的时候就亵渎上帝，灾难临到其实是上帝给人的恩典，因为人犯罪的时候，造成自己生活中的亏损，婚姻的不和导致工作受影响，收入受到直接的影响，子女也因着父母的婚姻而产生心理上的诸多问题。因为自己的犯罪导致家庭的混乱，这个不好的结局其实是自己造成的。神允许这样的灾难在你的家庭中发生，这样的事情神的意思乃是让你回转寻求神的帮助，这样的灾难是人认识神的一个契机。但是对于不信上帝的人来说他们越发的恨上帝，越发的亵渎上帝。今天世界上因着环境恶化造成的灾难也是如此，这本来是因着人的罪而来的，可是大的灾难临到的时候，人不去悔改反而越发的埋怨亵渎上帝。不信的人会因此更加的刚硬，会说如果真的有上帝，我怎么会落到这样的光景他也不看顾呢？他们会说如果真的有神怎么会容许四川的大地震、玉树的大地震发生呢？对于不信的人，反而成了他们越发亵渎的理由。
这个时候，神就想起了大巴比伦的罪恶来，巴比伦大城是属于魔鬼的体系，但以理书里面提到的大金像，大金像的头是巴比伦王（但3:1 尼布甲尼撒王造了一个金像，高六十肘，宽六肘，立在巴比伦省杜拉平原），在他的身体腿与脚从巴比伦一直到欧盟，其中看起来好像有些是属神的，其实世界的体系都是属魔鬼的，因为这个像的源头是从巴比伦来的。神为人造的是伊甸园，这是从神的源头来的。可是撒旦即刻就进入到人的里面。教会的源头也是从神来的，可是马上有魔鬼的进入，我们看到后来的教皇，他们表面是神的外表，好像是属神的，可是他们的内心是喝了圣徒血的大淫妇。
我们在这里要留意世界的属神的工作会进入一个完整的体系的时候，他们会做出逼迫真正爱神的人，他们喝圣徒的血是他们的真实面目。神想起巴比伦的罪来，就是对我们的提醒要留意他们。地上的灾难是因为人的犯罪带来的，神也知道他们的刚硬不悔改，神的忍耐并非神会忘记，二次来临的时候，人所有的话语都会在神面前显露出来（要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。这些人是私下议论，常发怨言的，随从自己的情欲而行，口中说夸大的话，为得便宜谄媚人。犹1:15-16 ）。