江户时代，流行着一种绘画艺术风格，我们称之为浮世绘，其中绘画鬼怪，森罗，杀人场景的被称之为无惨绘。
江户时期有两位浮世绘名家，月冈芳年和落和芳几，两位大师合作了一个系列画作，名为英名二十八众句，题材多是战争，英雄，屠吅杀，鬼怪，传说等等，给人以强烈的视觉冲击，也是无惨绘巅峰之作。
百年后的昭和时期，两位鬼才漫画家：丸尾末广和花轮和一，合著了挑战大师的作品，江戶昭和竞作：新英名二十八众句。
1988年1月20日，就诞生了这本百年竞作画集：無惨絵·英名二十八众句。
这本画集分为两个部分：一部分是由丸尾末广和花轮和一以各自的独特画风绘制，而英名二十八众句是月岡芳年和落合芳几江戶时代的浮世绘画风。
在选题上，丸尾多选用日本近现代的真实人物和事件，而花轮多选用日本历史人物事件或鬼神传说。在这本画集中，两人的风格各有特点，但毋庸置疑的是表现都非常非常的精彩。
这本画集16K，虽经历了近27个年头，毫无发黄的迹象。这个画集最大的特色是每一幅画都会有题跋文字对作品进行介绍，可以说每一幅都构成了一个故事，很有趣，可惜我不懂日文，只能通过网上查阅来了解内容喽。
这个画集，好品的已经相当难找，价格也是贵的让人蛋疼啊。
先来介绍一下两位江户时期的浮世绘大师：
月冈芳年：1839年4月30日（天保10年旧历3月17日）—1⑧92年（明治25年）6月9日），幕末至明治前期活动的浮世绘画师，月冈芳年创作了历史絵、美人画、役者絵、风俗画、古典画、合战絵等多种多样浮世絵作品，在各领域表现出其独特的画风。多数作品中以带有强烈冲击性的“无惨絵”著称。此时的日本开始大量采用西方的摄影与平版印刷技术，浮世绘的需求下降，而月冈芳年仍坚持不懈地创作并试图让浮世绘达到一个新的水平，其门下培养出一大批从事日本画与洋画创作的画家，因此他常被称作“最后的浮世绘师”。
天保10年（1839年）4月30日，月冈芳年出生于江戸新桥南大阪町（武藏国丰岛郡新桥南大阪町（今东京都港区新桥地区内）。一说是武蔵国豊岛郡大久保（今东京都新宿区大久保）商人吉冈兵部的二子。后成为京都画家月冈雪斎的养子（据芳年自称，他先成为父亲从兄弟薬种京屋织三郎的养子，后师从四条派）。
嘉永3年（1850年），12岁的他入歌川国芳门下（一説1849年）。从事创作武者绘、役者绘。
嘉永6年（1853年），15岁的他为《画本実语教童子教余师》创作插图，署名吉冈芳年。同年创作第一幅锦絵作品《文治元年平家一门海中落入图》，以一魁斎芳年的号发表。
庆応元年（1865年）继承月冈雪斎的画姓。
庆応2年（1866年）12月至庆応3年（1867年）6月，与师兄落合芳几竞争创作《英名二十八衆句》。芳年创作了28幅中的14幅。
明治元年（1868年），创作《魁题百撰相》。明治2年（1869年），《东锦浮世稿谈》发表。
明治3年（1870年），开始产生神经衰弱症状，作品创作下降。
1872年，因自信创作《一魁随笔》的人气不佳而伤心，产生强度的神経衰弱。1873年（明治6年），身体好转，取“复苏”之意改号大苏芳年。对传统浮世絵感到不足进而学习菊池容斋的画风以及西洋风格画以提高画技。
1874年（明治7年），发表锦绘《桜田门外于井伊大老袭击》。因受到芳几的新闻锦绘刺激，1875年（明治8年），开始创作《邮便报知新闻锦绘》。
1877年（明治10年），西南战争爆发，战争题材的锦絵的需求高涨，芳年亲身前往取材进行创作。
1878年（明治11年），以天皇侍女为题材创作了《美立七曜星》，但引来政治上的麻烦。
1879年（明治12年），移居宫永町。与女仆坂巻妇人的女儿坂巻泰结识。
1882年（明治15年），为絵入自由新闻工作，月薪高达百円。1884年（明治17年），转而为自由灯创作挿絵并引来一些麻烦。后为读卖新闻创作挿絵。
1883年（明治16年）与幻太夫（被描绘在《根津花やしき大松楼》）发生爱情，后分手。1884年（明治17年），与坂巻泰正式结婚。
1885年（明治18年），凭借代表作《奥州安达が原ひとつ家の図》在《东京流行细见记》（当时的东京府的気番付）明治18年版的“浮世屋絵工部”，即“浮世絵师部门”排行榜上，评为明治浮世絵界的第一人。此时，双联历史画、物语絵创作旺吅盛，其门人超过80名。
之后，创作《大日本名将鉴》、《大日本史略図会》、《新柳二十四时》、《风俗三十二相》、《月百姿》、《新撰东锦絵》等作品。
1⑧91年（明治24年），《新形三十六怪撰》完成前因饮酒过度、神経疾病再次复发视力下降，患上脚气病。而且在此期间，财物被盗等事时有发生。
1⑧92年（明治25年），与助手右田年英绘制新富座的絵看板（广告画），病情恶化，在巣鸭病院入院，后转送戴松川的病院，5月21日，医师放弃治疗并让月冈芳年退院。6月9日，在东京市本所区藤代町（今东京都墨田区两国）的临时住所因脑充血死亡（享年54岁，实53周岁）。
芳年的墓在新宿区新宿専福寺。法名为大苏院釈芳年居士。1⑧98年（明治31年），冈仓天心中心的人在向岛百花园建立了记念碑。
落合芳几：天保4年（1833年） - 明治37年（1904年）2月6日）幕末至明治前期的浮世絵師，画号恵斋，一蕙斎，蕙斎，朝霞楼、蕙阿弥等。歌川国芳的门下，月冈芳年师兄弟。在当时的浮世绘师中与月冈芳年达到人气势均力敌的程度了。
落合芳几从很小就开始画画，十七八岁时开始痴迷绘画，安政2年（1855年），在安政大地吅震中失去了妻子的时期，把吉原的惨状绘画而成名。芳几还是从幕府末期到明治初期，艺妓店风俗等描绘的浮世绘师中的第一人。庆应2年（1866年）与师兄弟月冈芳年的无惨绘画的竞争名作“英名二十八众句”发行大受欢迎。
明治5年（1872年），和条野伝平，西伝助一起创办《东京日日新闻》，成为发起人，明治7年（1874年），芳几开始《东京日日新闻》报纸锦绘，成为锦绘报纸流行的先驱。
明治37年（1904年）2月6日，在太平街家中死去。享年72。墓地在丰岛区南池袋的盛泰寺。
再介绍下当代两位鬼才漫画家：
花轮和一：日本漫画家。个人自述幼时曾有被父母困在地板下受到虐待的事。1970年开始作为插图画家活跃，翌年的1971年发表『或者n蒸』(月刊漫画garo)作为漫画家初次亮相。他的笔触细致浓烈，故事创作多以平安~江户时期的日本为舞台。
作为漫画家初次亮相后在数年后曾搁笔，不过，新杂志恳切要求他为作其连载，他开始创作以70年代后半的日本做为舞台的作品，其间杰作迭出。90年代中期，他由于非法私自持有改造枪，受到3年的徒刑，再次成为搁笔状态。出狱后根据自己在狱中的经历发表了异色の狱中记漫画『刑务所の中』，此作品成为第5回“手冢治虫文化赏”的最有力候选，不过，花轮却以自己“并非主流漫画家”而拒绝着受赏。
丸尾末广就不多说了，过去的书报里做过详细介绍。
好，进入正题，装帧上，这本画集充满古朴气息：
下面展示的画集，画面右上角写着新英名二十八句众的，就表示是丸尾或花轮画的，右上角写着英名二十八句众的，就是月冈芳年或落和芳几画的。而丸尾和花轮的画风区别非常大，丸尾作画风格独树一帜很容易区分，花轮则显得古朴怀旧，颇有江户之风。
第一部分：由丸尾和花轮所绘（先画后文字）
上面这幅画是丸尾心目中《小红帽的故事》
上面这幅画画的是日本的民间故事「剪舌麻雀」：
很久很久以前，在某地住着一对老夫妇，老爷子很温柔的对待前来玩耍的小麻雀，并给它们食物吃，可是老奶奶却很不高兴，很不满意老爷爷喂麻雀食物吃。因为家里穷，老奶奶怕老爷爷喂麻雀食物吃后，就没东西可以吃了，不过老爷爷并不在意，还是照样喂麻雀食物吃。有一天老爷爷有事外出，老奶奶煮了一锅准备用来浆衣服用的浆糊被麻雀给吃了。老奶奶看到后很生气，就抓吅住麻雀，并拿起剪刀把它的舌头给剪了，被剪了舌头的小麻雀接着逃走回到了山上的家。
在回到家的老爷爷听了老奶奶的话，心里很替麻雀担心，就出发去寻找麻雀的家。走着走着，突然有一只麻雀为老爷爷指引了路，并带他到麻雀的家。受伤的麻雀看到了老爷爷，知道他对它有恩，为了感谢他来看它，还为老爷爷唱歌跳舞，并且还拿来很多好吃的东西，让老爷爷很高兴。当老爷爷正想要离开的时候，麻雀们准备了礼物要送给老爷爷，它们准备了一个大葛笼和一个小葛笼，而老爷爷选择了小葛笼，并把它带回家。回到家的老爷爷，打开小葛笼一看，里面居然装着满满的小判（一种钱币），让老爷爷非常吃惊，让在一旁的老奶奶也非常羡慕。
而老奶奶，她为了也想得到麻雀的礼物，隔一天就去找麻雀的家，假装对麻雀示好，并对被她剪了舌头的麻雀道歉，之后看到麻雀身边的一个大葛笼和一个小葛笼，贪婪的老奶奶选择了大葛笼，然后头也不会的往家的方向去了，但是受不了诱吅惑的老奶奶，在回家的半路上，就把大葛笼打开，没想到里面出现妖怪、虫、蜥蜴、蜜蜂、青蛙、蛇等令人觉得恶心的东西，让老奶奶被吓到而闪到腰，不久就过世了（有一种说法是老奶奶被大葛笼里的妖怪给吃了）
这幅就是花轮和一所画。
上面这幅画应该很明显感觉的出是丸尾的风格吧
這这幅画是根據日本一個比較著名的電影來畫的，名字叫作《蛇少女》，不是一句話二句能說明的，可以在網上找到。《蛇少女》劇情概要：每隔百年沈睡一次、徬徨於人間的美少女，她的名字叫阿蛇（谷村美月飾）。
阿蛇漠然旁觀著反复上演於人世的爭鬥、木村佳乃仇恨、瘋狂和死亡，她的真面目無人知曉……
在一個暴風雨的夜晚，阿蛇為了避雨叩開了一所大宅的門。家裡只有一對年幼的姐妹，她們是門前一草和理沙。不久後，姐妹倆的母親回到了家，她竟是電影大明星門前葵（木村佳乃飾）。擁有絕世美貌的葵非常自負，但內心似乎隱藏著深深的不安。阿蛇察覺到了一絲異樣，她留在門前家成了幫傭。在門前家的大宅里，有著眾多難解的謎團——牆上掛著的母女肖像雖然美艷卻飄散出詭異之氣、葵只對一草格外嚴厲、樓上嚴禁入內的房間裡不時會傳出可怕的呻吟。阿蛇揭開了門前家的秘密——門前家的女人只要到了29歲就會失去傲然的美貌。
不久後，阿蛇離開了大宅，但她依然通過肖像畫上的眼睛注視著門前家的一切。宿命之刻終究還是降臨了。葵陶瓷般白吅皙的肌膚開始潰爛。她陷入了半瘋狂狀態，灌醉自己後飆車尋死。千鈞一發之時，阿蛇救了葵。然而由於大量出血，阿蛇比預定時間早了十年進入了沉睡期。
二十年後，從沉睡中醒來的阿蛇流浪在新宿街頭，她被一對夫婦收養，起名佳子。阿蛇牽掛著門前姐妹的命運。有個神秘女子出價三百萬買下了佳子，她竟然就是門前理沙（中越典子飾）。理沙要阿蛇照顧一草（木村佳乃飾）。如今的一草出落得和當年的葵一模一樣，她也成了電影紅星。阿蛇又一次住進了門前家的大宅，而葵已經不在那裡了。不料，阿蛇發現葵蝸居於樓上那個嚴禁入內的房間裡，她變得好像外星生物一樣醜怪。
上面这副画描绘的是一本很有名的日本恐怖小说——《魔鬼圆舞曲》
这也是一个非常感人的故事。讲的是一个乞丐带着自己的儿子流浪江湖。儿子很乖，对于贫苦的生活从来没有一句怨言。后来儿子得了伤风。因为没钱治，所以伤风变成了肺炎，最后导致死亡。父亲在整理儿子遗物的时候发现了儿子写的日记。日记里写着都是儿子想象出来的生活。儿子想象自己生在富贵人家，在学校上学，有很多朋友。看了日记父亲非常难受，觉得自己十分亏待儿子。而在日记的最后儿子写到将来想当电影明星，想让很多很多人能知道自己。于是父亲为了实现儿子的愿望，把儿子的尸体肢解，塞进皮箱，慌称是某杀人事件的模型，到处去展览。许多人看到了这个“模型”都非常喜欢。“模型”中的美貌少年不但一点都看不到痛苦的表情，反而很安详，给人一种异样的美丽。乞丐以这种方式实现了儿子的愿望。这个故事讲述了地层穷苦人民的苦难，是一个催人泪下的故事。
上面这幅画画得是一个专门杀男子的变吅态杀手，主要以勒杀为手段，然后肢解。
上面这幅画：津山三十人连环杀人事件凶手。事发于昭和13 (1938)年5月13日，位处于冈山県苫田郡西加茂村一部落中，在当时仍保留有男子夜里私自到女子家里「私通」的风俗，然而事主对被村中女生一直耍弄并拒绝与其私通而愤慨──而于当日头挂电筒、身系全副武装进行报复仇杀：先以斧头砍杀其祖母，进至以猎枪射杀及用日本刀斩杀村中11户共30人，最后以猎吅枪自尽。因此这事件曾被形容为「日本犯罪史上的空前惨 案」，更曾被改编拍成电影
上面这幅画：一个日本少年用球棒击杀父母(1980年)
一柳展也在昭和五十五年用金属球棒击杀父母，震撼了整个日本。日本后来发生了多宗少年暴力杀人事件，而一柳展是日本第一宗的青少年暴力杀人事件。
一柳展也的家庭，父親和母親都畢業於東京大學，兄長亦於名大學畢業，是精英家庭
上面这幅画：高桥克彦1947年出生于岩手县釜石市并于盛冈长大，早稻田大学商学部毕业，高中时已参与课余的戏曲创作，毕业后曾任职于美术馆及担任短期讲师，同时也有志于浮世绘的研究，1977年并出版了《浮世绘鉴赏辞典》，1983年以《写乐杀人事件》获得了第二十九届江户川乱步赏而正式成为推理小说作家。
以后高桥克彦的推理作品也多以浮世绘为故事题材，并辅以历史考证型推理手法，其中包括于1987年获得第四十届日本推理作家协会赏的《北斋杀人事件》，及1988年的《歌磨杀人事件》等。除此推理小说以外，高桥克彦还有创作传奇、惊栗、时代等不同类型的小说，也曾于1988年以《总门谷》获得第七届吉川英治文学赏及于1991年以《绯之记忆》获得第一百零六届直木赏。
上面这幅画里的人物，江户川乱步（1⑧94-1965）本名平井太郎。日本著名推理悬疑小说家，被誉为“侦探推理小说之父”，是日本推理“本格派”的创始人。他的小说中包含很多，什么都可以在他的小说中找到，恐怖，推理，悬疑等等等等。总之是：只有你想不到，没有他写不到~
上面这幅画，这幅画的名字是雨月物语：1583年，正是日本战国时代末期。陶瓷工源十郎打算烧些瓷器出吅售，他动员妻子吅宫木，妹妹阿滨和妹吅夫藤兵和他一起干。在他们用船运卖陶瓷途中，发现风险很大，宫木不得已带着孩子回乡，藤兵卫去参加羽柴的军队，阿滨去追赶丈夫途中，被一些士兵轮吅奸，最后沦为娼妓。源十郎则遇见一个美艳女子要买他的瓷器，他被她迷住，乐不思蜀，后被一行脚僧告知实情，此女子原为一个全家都已死亡的女鬼。行脚僧替他写了一套咒语，才使他脱身，在故乡的妻子却在士兵抢夺食物时被刺身亡。 藤兵卫为了与妻子团聚而最终放弃军职。
电影 ：
1953年由日本著名女导演沟口健二将其拍成影片，故事大纲脱胎于上田秋成的作品，全片镜头运用与特殊效果处理得宜，使本片充满蒙胧、神秘、凄美、妖异气氛，且在各种日式打击乐器配乐的衬托下，各种美丽的画面与演员京町子、森雅之、小吅泽荣等生动的演出，都能深深吸引住观众的视线，可谓是一部拍摄技巧高超的影片，值得细细玩味。
额，，，我正在看这部电影~~~
小说：
该小说被誉为日本怪异小说的最著名的杰作，九个短篇的主题明快，结构紧凑，并采用了大量的典故和传说，其中既有中国的文言和白话小说——如《剪灯新话》、《古今小说》等，也有日本古典名著——如《万叶集》、《源氏物语》等。作者利用这些古典的时候，采取了不同的方式，有改写，有素材的汲取，有词语的接受，有表达的化用等。作者在故事情节的构筑中不仅仅是把怪异作为一种猎奇的现象加以描绘，更重要的是挖掘人类生存过程中的喜怒哀乐，人的本性在乱世的环境下，通过梦幻般的颇具凄美的笔调完全展现在读者面前
上面这幅就不用多说了，希特勒和他的情人
上面这幅画中的小男孩叫俊一，俊一的故事是他母亲死于癌症，他吃母亲的内脏想也患上癌症和母亲团聚
上面这幅画是两个场景，其中蒙面骑摩托的查了很多地方都没有找到相关的资料说明，但“分家嫁”是一家有两个女儿分开嫁，家里所有的东西都要一分为二，比方说锅也要一分为二一家一半，什么都是，应该是说某个故事中两个人分家产而产生的悲剧吧
上面这幅画是：永田洋子 是“赤军派”残存下来的人员。
永田洋子 他是“赤军派”残存下来的人员。一部分在森恒夫的带领下，与被日本共产党除名的永田洋子领导的“神奈川县常任委员会**左派”联合，1971年12月组成了“联合赤军”。但联合赤军残酷杀害所谓的“变节者”，将14名同志残酷杀害。后来，联合赤军的主力部队被日本**发现并摧毁。被逮捕的森恒夫在拘留所中自杀，永田洋子被判处死刑。赤军派的另一部分则在奥平刚士、重信房子的带领下，成立了“赤军派阿拉伯地区委员会”。他们后来一度成为闻名世界的国际恐怖组织，但也在2001年4月自行宣告解散。
上面这幅画是日本的白虎队，「白虎队」是江户时代末期成立于会津藩，由十六七岁少年组成的军队, 在会津藩那里维护幕府的势力。白虎队与对方交战，撤退至饭盛山上。后误以为城池已破，20名队士在山顶剖吅腹自尽(一队士饭沼贞吉生还，画面左上角背后写着“逃”字的便是)。
上面这幅画大意是讲这个男人每次强吅暴完女人之后肢解会吃掉她们的内脏。
上面这幅画：天守物语中的富姬，富姬的故事很长，不过总结下来就是富姬与其侍臣们本为异界的忘却之神，并且以人肉为食。富姬在传说中掌管刑法
上面这幅画：是丸尾末广画的“大久保清”，是70年代震惊日本的一名连环奸杀魔，被处死刑。
关于大久保清的资料太少了，只好摘录了一段日本网站上的介绍：大久保清（おおくぼ きよし、1935年1月17日 - 1976年1月22日）は群馬県碓氷郡八幡村（現高崎市）生まれの元死刑囚。窃盗や強姦、恐喝等の前歴あり。ペンネーム、谷川伊風。 1971年3月2日、強姦致傷で服役していた府中刑務所を出所した後、逮捕されるまでの間に、当時の最新型スポーツカー、「マツダ?ロータリークーペ」に?\り、約150人の女性に声を掛け、10数人と関係し、内8名を殺害、死体を造成地等に埋めて遺棄した。 1971年5月14日、群馬県警吅察藤岡署で逮捕。 1973年2月22日、前橋地裁で死刑判決。控訴せず判決が確定。 1976年1月22日、?|京拘置所で死刑執行
上面这幅画：年河内屋与兵卫游手好闲,与邻居一寡妇有染,后来寡妇要跟他分手,于是他就在油坊里杀了情人。情人死后带着三个与他做掉的女儿来杀他
上面这幅画画的日本著名作家--梦野久作，本名是杉山泰道，父亲是“百魔”的作者，也是玄洋社系右派组织大人物杉本茂丸。 梦野久作，本名是杉山泰道，父亲是“百魔”的作者，也是玄洋社系右派组织大人物杉本茂丸。梦野久作是九州地方的方言，意谓：成天做白日梦的怪人。这是他父亲第一次读他的作品时，评价说：好象是梦野久作写的小说。于是，梦野久作这个笔名就如此诞生了。
梦野久作的作品最有名的是出版于1935年的长篇“DOGURA.MAGURA”，构想花了十年岁月，推敲又花了十年岁月的巨著。出版当时，得不到任何反响，因为没人读得懂，评论家均以漠视的态度对待这部巨著。但当时却在中学生（当时是五年制）之间得到热烈的支持。待这些中学生出了社会，各在各自的工作岗位有了某种程度的地位与影向力后，这部巨著才再度受到世人瞩目。据原著内文章的说明，“DOGURA.MAGURA”是长崎地方的方言，意谓：“眼花目眩”、“困惑”、“循环”。另一别称是“脑髓地狱”。传闻，读通这本小说的人之中，一定会出现几个精神失常的人，只是，听说没有人会在第一次就将这本小说读通的。所谓的读通，并非指完全读得懂内容，而是指从第一页读到最后一页。日本读者的一般读法通常是读到半途就甩开（免得自己精神失常），过一段日子再拿出来挑战。女性大概读不到三分之一就会抛开，然后不再去碰那本书。男性则为了证明自己有个理性的大脑，会锲而不舍地每年挑战。是“狂人解放治疗实验”，涉及精神病理学、脑髓论、胎儿的梦、心理犯罪学、轮回、推理……等等。与小栗虫太郎的“黑死馆杀人事件”、中井英夫的“献给虚无的供品”，三部被称为日本侦探小说史的奇书。而巧的是，这三部作品，都是anti-mystery（反推理小说）。（画家用其自已的风格画出了梦野久作的风格和他的写作世界。
上面这幅画：画的是---河童,河童会抓少女，是为了繁衍后代，抓少女怀孕生子，河童喜爱美女处女之身，也有不少处女被迫跟河童造吅爱怀孕生子，生完河童的小孩之后，女人因其丑陋杀掉并取其血肉吃掉
上面这幅画：甘粕正彦，他曾担任过宪兵大尉,之后又担任株式会社满洲映画协会理事长,负责管理伪满洲国的电影摄制。他在8、15光吅复时自杀,这个人隐蔽得很深,很有欺骗性,是个老牌特务
上面这幅画：一寸法师~
上面这幅画：眠男
说到恐怖猎奇漫画，我们脑海中最先闪出的一定是伊藤润二，丸尾末广、驾笼真太郎、花轮和一、佐伯俊男、大越孝太郎、古屋兔丸、掘骨碎三等等的名字，但是丸尾末广一定是排在最前面，不为什么，不只是丸尾末广已经把猎奇漫画精炼到艺术的层次，而且作为前辈的他，对后来者所产生的影响是巨大的，大越孝太郎跟古屋兔丸都干脆直接向丸尾末广致敬。
上图说的是在山间的一个温泉小镇上，住着一对老夫妇清次和富美，他们在家中收留了一个遭遇事故而失去意识的男子拓次。富美无微不至地照顾着他，而首先在山里发现他的痴吅呆青年涉也每天都来探望他。镇上来了一群南亚女子，开了一家小酒馆。其中有一个叫蒂亚的女子有丧子之痛，通过和镇民们的接触，她也渐渐习惯了镇上的生活。冬去春来，人们的生活没有随着季节的变迁而改变。沉睡不醒的拓次终于断了气，大家为他举行了“招魂”仪式也于事无补。而后，在神社看能剧表演的蒂亚却意外地遇到了拓次。她仿佛受到引导般地来到一个山中小屋，却在那里碰到了拓次的好友上村，而此时小镇上也发生了不可思议的现象……
上面这幅画：吞酒童子
在平安时代中期，在大江山有个叫做酒吞童子的鬼带领着一群鬼居住在那里。吃人肉的酒吞童子令人害怕，这样的事情也传到了都城中。这时，池田中纳言的女儿失踪了。大阴阳师“安倍晴明”占卜的结果是被大江山的鬼捉去了。对事态发展十分忧虑的一条天皇命令当时十分有名的豪杰“源赖光”去征讨酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源赖光和四天王（渡边纲、坂田金时、卜部季武和锥井贞光）以外还有藤原保昌，共六人。在出发与恶魔作战之前，他们去了清水八幡、住吉和熊野三处神社请求神的保护。
在途中有上千名的武者赶来相助，于是六个人说：“对手是魔物。如果去这么多人的话只会把它吓跑去别的国家，还是用计策取胜比较好”于是一行人继续前进，一直来到一个开满了樱花的山脚，在那里他们遇到了三个老人。“你们是去征讨酒吞童子的人吧？请带上这个神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜欢酒。它对人来说是妙药，而对鬼来说就是猛毒了。祝你们好运!”三个老人指点他们去鬼所在的石屋后就消失了，原来他们就是清水八幡、住吉和熊野三处神社的神。这件事使大家十分振奋，于是继续进发，终于到达了鬼所在的石屋。
当然鬼对他们的到来十分的怀疑，但是在赖光的巧舌和美酒的浓香下渐渐解除了戒备。（也有的故事中说他们为了解除鬼的疑心去吃姑娘的肉）赖光等一行人受到了盛大酒宴的招待，鬼们也在酒力下不知不觉睡着了。看到时机已到，赖光众人潜入酒吞童子的房间。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此时现了原形，3米多长的身子，火红的头发，头上生有两支角，沉沉的睡着。不过它确实是鬼中的能者，在赖光拔刀的瞬间突然醒来，无奈在神酒的药力下无法动弹。“我就是赖光，你纳命来吧！”随着叫喊刀光一闪，酒吞童子的头颅被太刀斩断。但是鬼的头颅依然不死，飞舞在空中向赖光袭来。赖光利用星兜才逃脱大难。头领被杀的众鬼们想要攻击赖光一行，但是身体被神酒约束无法行动，最后也被一一解决了。漂亮地杀死了众鬼后，赖光他们将被掠夺来的姑娘救了出来，受到了天皇的丰厚奖赏。这就是日本民间非常著名的“酒吞童子退治”传说了。
在这个故事中登场的源赖光和四天王其实和魔道有很深的渊源。他们得意的武艺与魔道暗合，经常凭借魔力取胜。在日本，关于异界的存在基本上局限在宗教领域内，武士很少插手，因此赖光等是稀有的例外。也许正因这个缘故，用来斩杀魔物的刀被称做名刀，当作重宝收藏，现在也有一部分流传下来，下面就给大家介绍一下他们使用的退魔剑-童子切安纲.安纲是平安时代居住在伯奢国的著名工匠。童子切安纲是他的最高杰作，在室町时代被称做天下五剑（即鬼丸国纲、大典田光世、三日月左近、数珠丸恒次和童子切安纲）。因为斩杀酒吞童子而出名的这柄刀在室町的将军家流传，丰臣秀吉、德川家康和家忠相继使用过，现在也作为国宝在东京国立博物馆收藏。
上面这幅画：画里的”マーク ボラン”（Marc Bolan）是1947年出生英国的音乐人。这个家伙未满30死于交通事故。话上的对话是调侃型的，对话双方是Marc和作者丸尾。Marc说：老*子怎么就死于交通了？别乱讲，这么简单就死了，别人会当真的。于是丸尾安慰Marc说，我可是在一群音乐人里选了你来画哟。Marc紧接着说：我是不是该觉得光荣?!!丸尾则回答：别罗嗦了，快躺下！
上面这幅画：画的是是日本的一位绘画大师--月冈芳年（1830-1⑧92）又名一魁斋芳年，晚名大苏芳年。月冈芳年，日本江户时代末期著名的浮世绘画家。芳年十一岁的时候进入歌川三代国芳门下学习浮世绘，成为由国芳确立的“武者绘”的继承者，后来又学习过西洋的素描、解剖、透吅视，并将之溶入浮世绘创作。晚年他重新归于传统题材“美人画”。是一位富有传奇色彩的人物。其作品曾受到日本文坛巨匠芥川龙之介、谷崎润一郎、三岛由纪夫、江户川乱步的激赏。不过以这种恐怖的手法画出大师的绘画风格不知道如果大师活着会有什么要说的，她的绘画历程和达芬奇差不多，都是后期通过解剖来了解生物的整体结构然后溶入绘画，手法果然是狠了点。
下面就是江户时期的两位大师月冈芳年和落和芳几之作：
当然，这本画集你也有另一个选择，就是新版的：新英名二十八句众，可以找到全新品的，只是个人觉得在整体设计上，相比老版还是有明显差距的。（也是16K）,另外，新版没有收录月冈芳年和落和芳几的作品。
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