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今天去买东西，在买的过程中，需要选择搭配的样式。当导购问到我，选哪个时，我基本蒙了，因为我不知道有哪些选项，重点应该关注哪些点。我稳了稳心态，说，有哪些选择？需要考虑的点是什么？然后他并没有漏出诧异的表情，而是和我解释了有三种选择，重点考虑什么什么。
这是一个极好的例子，说明，我不知道，并没什么，对方不会觉得我错了，应该受到鄙视，而是回答我的疑问，仅此而已。对他来说，没有什么应不应该知道，别人问了，我答就是。
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在过程中，遇到了没想到的环节，我问他，我还有这个和那个疑问，你能不能解释一下。他也并没有表示不耐烦或质疑，而是说，这个能解决，那个解决不了。我就意识到，这就是简单的就事论事而已。
我有疑问是正常的，我在选择我自己购买的东西，当然有权利提出疑问。当然，我提出疑问，并不是为了质疑别人，也不是为了抬杠，也是简单的就是论事，维护自己的权益和增进对我要购买的东西的了解。
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快结束的时候，我继续问他，可不可以给我这个，给我那个。他的回答，还是就是论事，有的就给，没有的想想办法给我弄一个，实在没有的就不给，不卑不亢，没有想尽一切办法给我弄，也没有想尽一切办法不给我弄。
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在这个过程中，我能排除的错误认知有：对自己，因为不知道而提问的羞愧和鄙视；以及担心对方因为我有疑问，而看不起我；因为我要求更多，从而使他厌恶和鄙夷我；对对方，他没有回答我的问题，而是骗我；他没有合理回应我的要求，而认为我的要求不合理。
实际上，面对他比我专业的领域，我们有某种程度的不对等，这时如果我们要做某种交易，那么我确实不知道界限在哪里，我确实需要提问来了解情况，从而做出合适的判断。
我以前压制自己的正当需求，并以为自己有需求是耻辱的，现在正在改，在和很多人和事慢慢重新建立边界。那么在今天的例子里，我提出疑问和要求，实际上并不意味着，就一定要得到我希望的回应。我的提问，更多的了解和协商，并非质问、指责和命令。
当然，对方也可以选择接受或不接受，因为他有他相应的权利。并不是我的任何疑问，他都必须回应。他有权利选择，这是每个人的选择。
正如每次我们接到一个疑问和要求，其实并不是需要我们绝对服从，而是他们在询问我们的态度和能提供的帮助的程度，其实，他们也不是要求我们绝对服从，也不过是询问我们的意见而已。
这么想，就好多了。我可以选择回应别人要求的程度，别人也可以选择回应我的要求的程度，我们只是在互相了解和协商，最后决定一个双方都能接受的边界。我以为，这是人和人相处的普遍方式，而不是有个设定，如果对方达不到，就攻击。不要给别人设限，也不要给自己设限。
飞到我身边的小花，换个颜色，哈哈。5
我想起之前翻译的文章，原文出自The School of Life的视频Why We Worry All the Time and How to Cope的字幕：
我们依然在某些方面，困在我们的麻烦里，像我们曾经是的那个受惊的孩子。我们也许高大，开着车，说话也像大人，但是面对担心，凭借儿时的工具：我们会反应过度，我们沉默，我们尖叫，我们很难意识到其它的选项，我们感到我们抗议和委托的能力受到了极大的限制，我们失去了所有的远见。
它适时地，没有任何庇护地，提醒着我们：我们现在是个成年人了——虽然在我们深层次自我中，这依然是一个完全不可置信的想法。也就是说，面对那些我们4岁或8岁熟知的恐惧，我们不必再像当时的自己一样害怕或无力。我们可以组织直接的反击，可以为自己有力地辩护，我们可以控诉，可以捍卫自己的立场，我们可以在别处以新的方式重建我们的生活。
知道很多我们的恐惧有儿时的反应参与，就可以让我们自由地描绘：历史不必要重演。成年人的生活，不必像童年一样可怕，我们对我们恐惧的反应就可以更加有活力，而且更加自信，而这，正是成年人天然的特权。
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希望我们走出自己的困境，拥抱自己，拥抱人生，拥抱生活，拥抱无限可能。
简宝玉写作群日更打卡第13天