“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，这是杭州老“市长”苏东坡（轼）被贬岭南而作脍炙人口的佳句。轼虽被贬，却因美物，乐不思蜀，甘愿身在异乡为异客。
我祖籍嘉兴，母亲为扬州人氏，出生在杭州，生活在杭州。但是在我潜意识里，一直拒绝是杭州人。最近回去过一次扬州，更是把自己视作广陵人。
但是这并不妨碍我对杭州的喜爱，杭州的西湖、人文历史使我如痴如醉。这似乎与苏东坡有一点默切。我喜欢漫步在白堤，在放鹤亭目睹雷鸣闪电掠过湖面。也时常念叨母亲的诗作“细雨丝丝不湿衣，湖光山色共霏微。与君百度西湖上，又踏长堤缓缓归。”
近次回扬州，《扬州晚报》副总编朱广盛先生问我：“冯小青的墓还在西湖边吗？”我答曰：“在的。”冯小青，明末清初扬州人氏，花季十八，气绝身亡在西湖之滨。难怪朱广盛先生要这样问了。
凭着记忆，夜行中来到孤山北麓，人称空谷传声的去处。“空谷传声”有牌匾竖在那里，但相信在意之人不多。相传古时葛洪在湖对岸葛岭炼丹，烈焰熊熊熔化山石，化作红色玛瑙。那玛瑙石具有回声功能，故而站在孤山，向对岸大唬一声，似有暗雷传来，浑厚幽远，摄人心魄！
在夜幕中窥得两块石碑，一块上书“柳亚子豋冯小青墓题碑”，字迹斑斑，下文已不胜阅读。另一块书“冯郎春航能歌小青影事者……”末首有“柳亚子题”字样。再向碑的后面望去，其墓荡然无存。
冯小青，其有事迹记于张岱《西湖梦寻》之《小青佛舍》一篇：小青，广陵人。十岁时遇老尼，口授《心经》，一过成诵。尼曰：“是儿早慧福薄，乞付我作弟子。”母不许。长好读书，解音律，善弈棋。误落武林富人，为其小妇。大妇奇妒，凌逼万状。一日携小青往天竺，大妇曰：“西方佛无量，乃世独礼大士，何耶？”小青曰：“以慈悲故耳。”大妇笑曰：“我亦慈悲若。”乃匿之孤山佛舍，令一尼与俱。小青无事，辄临池自照，好与影语，絮絮如问答，人见辄止。故其诗有“瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿”之句。后病瘵，绝粒，日饮梨汁少许，奄奄待尽。乃呼画师写照，更换再三，都不谓似。后画师注视良久，匠意妖纤。乃曰：“是矣。”以梨酒供之榻前，连呼：“小青！小青！”一恸而绝，年仅十八。遗诗一帙。大妇闻其死，立至佛舍，索其图并诗焚之，遽去。
大意是说小青自幼聪慧，十岁时遇一姑子，听姑子读《心经》一遍，就能一次背出来不落一字。这个尼姑说她聪明但福气不好，想收她做弟子，小青母亲不愿意。以后熟读诗书、解音律、会下棋。再以后嫁于杭州富贵之家为小妾。大老婆对小青非常忿恨，加以虐待，将小青关在孤山一个寺庙里。小青不堪凌辱，请画师画像，对着画像痛哭，气绝身亡，时年十八岁。大老婆得之她死了，把她的诗画都扔到火里烧了。“广陵”即扬州。
关于小青，历代文人墨客还演绎出柔情万种，相信都是有据可查的。
其一、冯小青的童年就在广陵的太守府度过，生活富足。冯小青自小生得秀丽端雅，聪颖伶俐，深得父母的宠爱。冯小青的母亲也是大家闺秀出身，善于舞文弄墨、抚琴弹弦，只有冯小青这么一个宝贝女儿，自然是看得比眼珠子还重。从小对她悉心培育，一心盼望她长成一个才貌出众的姑娘。
其二、谁料天有不测风云，人有旦夕祸福。建文四年，燕王朱棣借“靖难”之名夺得了建文帝的皇位。朱棣进军南京时，冯小青之父作为建文帝之臣，曾带兵坚决阻挡。当朱棣取得天下后，冯家自然成了他的刀下鬼，株连全族。年方及笄的冯小青当时恰随一远房亲戚杨夫人外出，幸免于难，慌乱之中，随着杨夫人逃到了杭州。在杭州城里，冯小青举目无亲，只好寄居到一个曾与冯父有过一回交往的本家冯员外家中。冯员外是经营丝绸生意的富商，家大业大，见冯小青孤身一人，楚楚可怜，就收留了她。
其三、住进了冯家，吃穿住都不用发愁了，可一夜之间从太守千金沦落为寄人篱下的孤女，使冯小青一直沉浸在悲痛忧郁之中。转眼到了元宵灯节，冯员外家张灯结彩，好不热闹。到冯家来走亲戚的杨夫人，也就是曾带冯小青来杭州的那位夫人，见小青一个人闷坐在屋中，就硬把她拉了出来看灯。冯家大少爷冯通是个精通文墨的儒商，趁着佳节灯会大显身手，制了不少谜语挂在灯上。待冯小青出来时，灯谜已被猜中大半，她走近看时，被一条谜语的谜面吸引住了：
话雨巴山旧有家，逢人流泪说天涯；
红颜为伴三更雨，不断愁肠并落花。
这条灯谜的谜底一下子就被冯小青猜中了，但更吸引她的倒是这首绝句体的谜面，仿佛是她此时心境的写照，不由地站着发呆。
冯小青异样的神情被制谜的冯家大少爷看在眼里，不禁升出一股怜惜之情。他早知道家里住进了一个遇难的小姐，听人说是如何才貌双全，无奈自己是有妇之夫，不敢随意造访。今见到冯小青，他马上猜出了她的身份。
冯通走近小青，轻声问道：“小姐是否已猜中这则灯谜？”冯小青猛地被惊醒，转头一看，是一位风度儒雅的年轻公子，不由得脸一红，低声答道：“可否是红烛？”冯通含笑点头，赞道：“小姐好悟性。”冯小青不好意思地走开了。
几天后，杭州城里下了一场春雪。雪花飘落，到处银装素裹。冯小青的屋外有几树白梅，这时梅花正迎雪吐蕊，清香溢满小院。冯小青自幼就偏爱梅花，尤其是白梅。在广陵旧宅她的闺阁前就种着一大片梅树，每到梅花飘香时，她总喜欢留连其间，享受那份雅韵。飘落异乡，又见到了熟悉的梅花映雪，她沉闷的心情闪出一片晴朗。于是找了一个瓷盆走出房间，到院中的梅树丛中，十分用心地从梅花瓣上收集晶莹的积雪，准备用来烧梅雪茶。这也是她过去常做的一件趣事。
就在这时，也有爱梅雅好的冯通走进了小院，他是特意来看梅花的。两个爱梅人在雪地梅树下不期而遇，似乎都没有感到惊异，只是会心地相对一笑。于是，冯通开始帮着小青一同拂扫梅雪，同时零零散散地侃着梅花的趣闻和吟梅的诗词。不知不觉中，就收到了满满一盆梅花雪。冯小青略带羞涩地邀请冯通进屋一同烧煮品尝梅雪茶，冯通欣然领命。两个人在一起度过了一个愉快的下午，烧雪、品茶、谈诗，情融意恰。有了那次倾谈后，冯通情不自禁地总想找机会接近小青。小青觉得冯通文雅知礼，又善暖人心，因此也十分乐意冯通来看她。如此一来，冯通三天两头瞒着妻子崔氏来会小青，小青的小屋中从此充满了生机。终于，两人的感情发展到如火如荼的地步，彼此不忍再暗中相会、日日别离，在春天来临时，冯通向父亲提出了纳妾的要求。冯员外原本对聪明可人的小青就颇有好感，加之冯通的原配夫人崔氏婚后三年不曾生育，因此爽快地应充了冯通娶小青为妾的婚事。崔氏对此虽然耿耿于怀，但既然老爷子点了头，她也奈何不得，只在暗中切齿发恨。
其四、便是被大老婆崔氏逼死。
其一至其三大段抄袭百度，非本人文字，惭愧！
冯小青只见柳亚子碑题，不见其墓，相信是60年代初被毁的。1964年杭州西湖周边很多墓葬被清除或搬迀，据说毛泽东认为阴气太重，秋瑾、徐锡麟等辛亥革命志士被搬到杭州鸡笼山。而冯小青这种“封资修”的毒草则直接就被铲除了。所幸，“文革”被否定了，西湖周边的人文景观得以恢复。其中值得大书特书的是辛亥革命女英雄秋瑾的墓，不但恢复，而且塑起汉白玉雕像，手执利刃，目光炯炯直视不远处以她名句“秋风秋雨愁煞人”命名的风雨亭。据查秋瑾墓曾经历十次搬迁，其中最后四迀均在49年以后，文革初至文革以后：
始葬： 1907年7月15日，绍兴府城卧龙山西北麓。
首迁： 1907年10月，迁往绍兴常禧门外严家潭。
二迁： 1908年2月迁葬于杭州西泠桥西侧。
三迁： 1908年12月1日，因御史常徵“告发”，被迫迁葬回绍兴城外严家潭。
四迁： 1909年秋，远迁湖南湘潭昭山，与王子芳（秋瑾丈夫）合葬。
五迁： 1912年夏，迁葬湖南长沙岳麓山。
六迁： 1913年秋，还葬杭州西湖西泠桥西侧原葬处。
七迁： 1964年，迁葬杭州西湖鸡笼山。
八迁： 1965年初，由杭州鸡笼山迁回西泠桥原葬处，改为圆丘墓，墓表石刻冯玉祥题联：“丹心已结平权果；碧血常开革命花”。
九迁： 1966年文革动乱发生，墓被拆除，遗骸再葬于杭州鸡笼山。
十迁： 1981年10月，还葬于西湖孤山西北麓，西泠桥南堍。墓顶设汉白玉雕像。（来源百度）
相比于秋瑾这样的巾帼英雄，女中豪杰，冯小青这凄凄惨惨、悲悲切切之小女子，也就罢了。毕竟不在一个档次。
怪就怪在，还有一位苏小小，南齐钱塘第一名伎。她的墓，也是几经搬迁，又矗立在孤山西侧，在与冯小青原墓葬几乎可以相望的西泠桥畔！苏小小墓，每日对着熙熙攘攘川流不息的车水马龙、飒爽英姿的秋烈士遗像，风情万种、令人顶礼膜拜。
令人意外的，苏小小其人，乃是传说中的名伎。据元代张光弼诗注，知宋苏小小死后葬于嘉兴县治前。也有人认为苏小小是后世文人雅客杜撰出来的人物，传说苏小小死后葬于西泠桥畔，前有石碑，题曰：钱塘苏小小之墓。苏小小死后，芳魂不散，常常出没于花丛林间．据史书记载，宋朝有个叫司马槱（字才仲）的书生，在洛下梦一美人搴帷而歌，问其名，曰：西陵苏小小也。问歌何曲？曰：《黄金缕》。后五年，才仲以东坡荐举，为秦少章幕下官，因道其事。 少章异之，曰：“苏小之墓，今在西泠，何不酹酒吊之。”才仲往寻其墓拜之。是夜，梦与同寝，曰：妾愿酬矣。自是幽昏三载，才仲亦卒于杭，葬小小墓侧。（来源百度）
忿就忿在，一个是实实在在，有据可查的历史人物，另一个是虚虚渺渺，随意杜撰的传说中人，境况却相去甚远。且不说“文革”这一篇章，恐怕历朝历代受到吹捧的都是小小而不是小青。究其原因，小青虽为小妾，至死从一而终，未能“服务大众”，可远观而不可近玩之。小小则不同，“名伎”者，名声远播，“伎”者，以歌舞博人一笑。也有称其“名妓”，大约古时“伎”、“妓”不分，谓之“通假”。（古时用字现象之一，“通用、借代”之意，读音相同或者相近的字代替本字）到了现代，文字趋于规范，“通假”被认为是别字。如果将“妓”作为本字，则多与“淫荡”有关。传说中的小小，追捧者众，一般的平头百姓没有高雅的格调，自然难免胡思乱想，将“名妓”苏小小推波助澜，推而广之。
然而，冯小青的寞落和苏小小风流乃是注定的。就像做人，你自己选择了哗众取宠还是隐名埋姓，就不必这山望着那山高，坦然面对，甘之如饴可也。