郭泰碑铭告诉了我们什么道理

郭泰碑铭的词语解释是：《后汉书·郭太传》:'〔郭太卒，〕四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰:'吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。''后因以'郭泰碑铭'称内容真实﹑感情真挚的碑文。基础解释：《后汉书·郭太传》:/'〔郭太卒，〕四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰:/'吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。/'/'后因以/'郭泰碑铭/'称内容真实﹑感情真挚的碑文。

郭泰碑铭的词语解释是：《后汉书·郭太传》:'〔郭太卒，〕四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰:'吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。''后因以'郭泰碑铭'称内容真实﹑感情真挚的碑文。基础解释：《后汉书·郭太传》:/'〔郭太卒，〕四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰:/'吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。/'/'后因以/'郭泰碑铭/'称内容真实﹑感情真挚的碑文。 拼音是：guō tài bēi míng。 繁体是：郭泰碑銘。 注音是：ㄍㄨㄛㄊㄞˋㄅㄟㄇ一ㄥˊ。

郭泰碑铭的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈亦省作“郭碑”。引《后汉书·郭太传》：“﹝郭太卒，﹞四方之士千餘人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：‘吾为碑铭多矣，皆有慙德，唯郭有道无愧色耳。’”唐罗隐《圉城偶作》诗：“自从郭泰碑铭后，只见黄金不见人。”清宋琬《罗以献胡去骄将归武陵汉阳小集南园即席分韵》：“陈榻虽悬多倦色，郭碑初就倍沾襟。”综合释义：《后汉书·郭太传》：“﹝郭太卒，﹞四方之士千餘人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：‘吾为碑铭多矣，皆有慙德，唯郭有道无愧色耳。’”后因以“郭泰碑铭”称内容真实、感情真挚的碑文。唐罗隐《圉城偶作》诗：“自从郭泰碑铭后，只见黄金不见人。”亦省作“郭碑”。清宋琬《罗以献胡去骄将归武陵汉阳小集南园即席分韵》：“陈榻虽悬多倦色，郭碑初就倍沾襟。”郭泰碑铭[guōtàibēimíng]网友释义：郭泰碑铭，成语，典故名，典出《后汉书》卷六十八〈郭符许列传·郭太〉。汉郭泰去世，蔡邕蔡邕作碑文，说：“吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。”后因以“郭泰碑铭”称内容真实、感情真挚的碑文。称颂人生前品行。亦省作“郭碑”。汉语大词典：《后汉书·郭太传》：“﹝郭太卒，﹞四方之士千馀人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：‘吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。’”后因以“郭泰碑铭”称内容真实、感情真挚的碑文。唐罗隐《圉城偶作》诗：“自从郭泰碑铭后，只见黄金不见人。”亦省作“郭碑”。清宋琬《罗以献胡去骄将归武陵汉阳小集南园即席分韵》：“陈榻虽悬多倦色，郭碑初就倍沾襟。”其他释义：1.《后汉书·郭太传》:'〔郭太卒，〕四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰:'吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。''后因以'郭泰碑铭'称内容真实﹑感情真挚的碑文。

关于郭泰碑铭的成语

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