2010——2011第一学期
名著导读《西游记》教学设计
石景山区北辛安小学
武艳平
一：指导思想及理论依据：
新课程标准中指出：“阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣，逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力。”本节课的目的在于激发学生阅读名著的兴趣，掌握阅读名著的方法，养成纯正的文学趣味，提高语文素养。
二：教学设想：
在“导读”中，教师结合文本的视觉和影视的视觉，使学生产生欣赏的欲望，然后以学生的潜心阅读为主开展教学活动。本导读拟设２课时，第１课时以名著导读内容为依托，在教师地的指导下介绍名著的主要内容，在教师的指导下学习、品味主要人物特点，体会本课主题。
第２课时让学生通过活动（名著故事会、精彩片段选读），感受名著的艺术魅力。
三：教学目标：
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知识与能力
了解《西游记》的背景、作者、思想内容、价值等；识记一些与《西游记》有关的成语、熟语、歇后语；掌握名著欣赏的的基本方法。
过程与方法
语言积累以抢答的形式完成；理解教材中导读内容，把握要点；文学作品与历史记载的比较鉴赏。
情感、态度与价值观
树立“艰苦奋斗、坚持不懈地实现某一崇高的目标。”的积极人生观；通过鉴赏典型形象获得精神愉悦。
教学重点：
１、激发阅读名著的兴趣；
２、语言知识积累；
３、了解阅读名著的基本方法。重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。
教学难点：
树立“艰苦奋斗、坚持不懈地实现某一崇高的目标。”的积极人生观
四：教学手段：多媒体教学
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五：课前准备：
1、学生利用课余时间阅读《西游记》原著，查找资料并做读书笔记，摘录与“西游”有关的俗语。
2、征集与“西游”有关的热点问题。
六：教学过程：
一、创设情境：
1、播放电视剧《西游记》序幕。听《敢问路在何方》展示篇首词，略作欣赏。
敢问路在何方，你挑着担，我牵着马，迎来日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发 又出发------
2、介绍《西游记》的作者及历史背景。
作者简介
吴承恩（1506-1582），字汝忠，号射阳，明代文学家明代淮安河下人，小说《西游记》的作者。少年时，吴承恩喜听淮河水神及僧伽大圣等故事，中年后，开始将唐僧西游故事，结合唐人传奇、佛道经典、民间故事，淮安地方掌故，在其书房\"射阳（竹移）\"中，创作成百回本小说《西游记》。此书一问世，就被誉为“四大名著”之一，成为世界文坛瑰宝。吴承恩擅长绘画、书法，多才多艺。
历史背景：
唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25
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岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。 过高昌国时，那里的居民非常推崇佛教，国王见他们是从大唐来的和尚，非常高兴，愿封他们为护国法师，加上黄金百两、骏马千匹。弟子动摇了，最后留在了高昌国，而玄奘偷偷溜了出来向西逃去。不料被高昌国士兵截住。没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。士兵送给玄奘一匹白马和一些文书，玄奘感激不已，他向王宫方向拜了几拜，就骑马西去了。玄奘历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。 贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。
3、整体感知：
（1） 哪位同学来把这部书的内容简要概括一下？
明确：它写的是唐僧、沙僧、猪八戒、孙悟空师徒四人去西天取经，经历了九九八十一难，最终取回了真经。
（2） 是啊，他们经历了八十一难啊！最终“径回大土，五圣成真”。那同学们读后有什么感受？能不能用一个字来概括一下？
明确：奇、妙 、好等
3、作家作品背景简介：
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二、赏析章回内容，探讨人物性格特点
1、你最喜欢《西游记》的哪个章回？简单介绍一下这个章回的主要内容。
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁 ------
2、出示唐僧师徒的剧照，说说你最喜欢哪个人物？为什么喜欢他？结合具体的事例回答。
孙悟空：武艺高强，有神通。能上天入地，呼风唤雨，腾云驾雾，变化无穷。聪明机智。他很有人情味。
总结：孙悟空的魅力就在于他的妖气而不在于他的改邪归正，在于他的个性放纵而不在于受理性的约束。正因为他性格的多彩多变，亦庄亦谐，我们才更喜欢他。
猪八戒：他能吃苦。勇敢、单纯。好色、贪吃、懒惰。爱贪小便宜，留有私房钱，不坚定。
总结：猪八戒身上的这些缺点其实也是我们人性的一些弱点，在这四个人当中他就是一位丑角，正因为他的“丑”才增强了幽默感和作品的真实感，在艺术上才“美”起来。
唐僧：正派、有同情心。好坏不分，软弱。
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总结：唐僧是肉眼凡胎，对妖魔鬼怪是无能为力的。
沙僧：老实本份，任劳任怨
3、教师总结：这四个人物形象各具特点，有优点也有不足。以孙悟空和猪八戒性格最为鲜明，充分体现了个性美。那么你从中有何体会呢？我们要全面、公正，要学会欣赏别人，不能一偏概全。
3、在我们的日常生活中有许多的成语和歇后语同《西游记》中的人物及故事有关，你能说几个吗？
猪八戒照镜子——里外不是人。
猪八戒吃人参果——全不知滋味儿。
猪八戒摔耙子——倒打一耙。
唐僧取经——一心一意。
唐三藏取经——好事多磨。
唐僧的书——一本正（真）经。
孙猴子碰着如来佛——跳不出手心。
孙猴子跳出水帘洞——好戏在后头。
沙和尚挑行李——义不容辞。
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唐僧的二徒弟——无（悟）能。
三、体会《西游记》的景物描写。
从以下这三句话中你体会到了什么？
（1）石崖高万丈，山大接青霄。根连地厚，峰插天高。两边杂树数千颗，前后藤缠百余里。花映草梢风有影，水流云窦月无根。倒木横担深涧，枯藤结挂光峰。石桥下，流滚滚清泉；台座上，长明明白粉。远观一似三岛天堂，近看有如蓬莱胜境。香松紫竹绕山溪，鸦鹊猿猴穿峻岭。洞门外，有一来一往的走兽成行；树林里，有或出或入的飞禽作队。青青香草秀，艳艳野花开。
（2）众鸟高栖万簌沉，诗人下榻罢哦吟。银河光显天弥亮，野径荒凉草更深。砧杵叮咚敲别院，关山杳窎动乡心。寒蛩声朗知人意，呖呖床头破梦魂。
（3）倚山通路，傍岸临溪。处处柴扉掩，家家竹院关。沙头宿鹭梦魂清，柳外啼鹃喉舌冷。短笛无声，寒砧不韵。红蓼枝摇月，黄芦叶斗风。陌头村犬吠疏篱，渡口老渔眠钓艇。灯火稀，人烟静，半空皎月如悬镜。忽闻一阵白灊香，却是西风隔岸送。
四、了解作者在写作中的修辞手法：
1.引用：全文第一句“诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。”
2.拟人:描写孙悟空刚出世“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲。”
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3.夸张：描写水帘洞的一首诗“烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”
4.比喻：通篇都有
5、倒叙、正叙、穿插等等。
五、名著的启示：
1、阅读《西游记》后，在生活中给我们带来了哪些启示？
作品意义--艰苦奋斗、坚持不懈地实现某一崇高的目标。
2、教师总结：通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。 孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
六、教师讲述《西游记》的艺术特色
写作手法：
（一）《西游记》以积极浪漫主义的创作方法，为我们创造了一个神奇的丰富多彩的幻想世界，开拓了我国古代长篇神话小说创作的新领域。
（二）神话人物的塑造突出的特色是把社会化的个性，超自然的神性和某些真实动物的特性结合起来，既反映了社会的真实，又有着神奇色彩。
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（三）幽默、诙谐的艺术风格。《西游记》把善意的嘲笑，辛辣的讽刺和严肃的批判结合起来，鲜明地表达了作者的爱和憎。
艺术特征：
《西游记》描写的幻想世界和神话人物,大都有现实生活作基础,同时在神奇的形态下体现了作家与人民的某些美好愿望.八十一难,七十二变,各种神魔的本领都充满幻想色彩;五花八门,奇光异彩的宝贝,显然是人们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的.《西游记》 构成了浪漫主义的基本艺术特征.
七、对《西游记》的评价：
承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。——鲁迅
八、教给学生欣赏名著的方法：
小结：名著欣赏的方法：
１了解名著的形成和影响；２把握名著的基本内容和思想；
３通读名著，欣赏精彩篇章，抓住小说三要素； ４积累语文知识。
九、作业：
1、课后准备《西游记》的故事会
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2、阅读《猴王出世》
在《西游记》片尾曲声中结束。
板书提要：
名著《三国演义》导读
怎样阅读名著？
了解名著的形成和影响；
把握名著的基本内容和思想；
通读名著，欣赏精彩篇章；
积累语文知识。
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