中国传统文化对中国传统教育的影响

中国传统文化对中国传统教育的影响

【摘要】中国传统教育是在中国传统文化的基础上形成的，中国传统文化对中国传统教育有着重大影响。而中国的传统文化有着其积极地一面也有着其消极的一面，要想了解中国传统教育，对中国的传统文化就必须有充分的了解，要从积极和消极两个方面了解。

【关键词】传统文化 传统教育 教育

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。

一 中国传统文化铸造了中国传统教育

中国传统教育是同中国传统文化相对应的概念，是指与中国传统文化而生的，近代教育以前的教育。教育是文化的组成部分，同时是在中国传统文化的大熔炉中铸造出来的。因为中国自从汉朝以来就深受中国儒家文化的影响。可以这么说，中国传统教育就是传承儒家文化的教育。

（1） 重视教育，把教育作为立国之本的教育价值观

中国历代重视教育，视教育为民族生存、国家安定的命脉。因此中国很早就把教育纳入为国家的事业，假设国家首先开展教育。传说黄帝、尧、舜时代就十分重视教育。但当

时的教育还是只为了贵族阶级的统治，直到春秋战国时，孔子首开私学之风，各派名家也都设馆收徒，社会上形成了一种学习的风气。儒家文化特别重视教育立国。《学记》开宗明义说：“建国君民，教学为先”，把教育摆在立国的首要位置。许多儒家思想家都提倡重视教育，希望通过教育，统治者能够成为圣明之主，臣民能够“化民成俗”，接受教化，成为良民。

隋唐设立科举取士以后，庶民百姓只要埋头读书，科举考试榜上有名，就能改变个人的身份和地位。科举制度极大地刺激了百姓教育的积极性。所谓“学而优则仕”，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”已成为百姓口诵心惟。因此，中国人又十分重视教育的传统。无论是公孙贵族，还是黎民百姓，只要有一点能力，节衣缩食，都会送子上学。中国古代官学、私学之发达时其他文明国家不多见的。

把个人的学习同国家兴亡的命运联系在一起，这是中国教育的传统。虽然当时是对通知者所言的，但历代知识分子都把它作为教育的最终目的。

这种教育价值观一致影响到今天。教育兴国一直是中国人追求的目标。

但这种教育观也有其消极的一面，即把教育作为改变个人地位的手段。在今天的社会，这种观念已深入人心。由此派生出来的“学而优则仕”、“读书做官”的观念则使学生鄙视劳动，追求虚荣，严重影响了学生身心健康。同时，这种教育观念严重影响了现代的人才观，不利于当今社会多远人才结构的培养和素质教育的推行。

（二）以伦理道德为核心的教育价值观

中国古代教育一开始就同社会、国家联系在一起。教育的目的是为了“修身，齐家，

治国，平天下”。以宗法制度为基础的社会，特别重视人伦道德。儒家从“从政以德”的政治主张出发，突出强调道德和道德教育在治民中的作用。因此，儒家教育就成为连接个人、家庭、家族和国家的纽扣。汉武帝时董仲舒上书对策“独尊儒术”不是偶然的，它符合了封建大一统的需要。为此，董仲舒改造了原始儒学的思想，把“三纲五常”作为新儒学的核心。自此以为，整个封建时代的教育都呈现出伦理道德为核心的教育价值观。宋明理学更是强调道德教育和自我修养。重伦理轻功利，重人文轻自然的教育价值取向。虽然有些学派，如墨家、农家主张利民生财，教人耕作，但自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，在教育上就没有什么影响。清初实学派也曾主张“经世致用”，除学以经学为中心外，也旁及小学、史学、天算、水利、金石等，但未受到统治者重视。

这种教育价值观，有积极和消极的双重性。它的积极影响是，中国人历来重视教育，中国教育历来重视道德教育，学习，首先要学会做人，重视自身的道德修养，养成高尚的道德情操。重伦理道德的价值取向也影响到中华民族的国民性格、心理素质、风俗习惯等等。中国人历来重义轻利，重集体轻个人。其消极影响也是十分明显的。首先，它把人束缚在家族的伦理关系之中，思想被严重的禁锢。所以说中国几千年的教育就是两个字“听话”，不是没有道理的。其结果是培养出来的人不敢想，不敢讲，不敢闯，缺乏开拓创新精神，严重阻碍了中国近代社会的进步。其次，不重视科学知识的学习，影响到我国近代科学的发展。

（三） 以“圣人君子“为教育的目标

圣人、贤人都是中国古代推崇的最高理想人格。中国古代教育以培养士大夫‘君子、圣人为最高的教育目标。实际上，也就是培养统治阶级的人才。虽然也讲德才兼备，但更重视的还是一个人的德行，“才”也只是统治之才。这种教育目标完全是为了封建统治服务的。它强调封建社会需要的德行，却泯灭了人之以为人的人性，更没有不同人的个性，是

一种培养奴性的教育。所以鲁迅把中国的封建传统教育总结为一个词：“吃人”。

但是儒家这种以理想人格为培养目标的教育传统，强调道德修养应成为每个社会成员自觉的选择和实践，追求人在道德上的完美，在中国历史上也培养出了不少忧国忧民的人才，同时这种教育传统也影响着中国人的民族性格和民族精神。

（四） 以“四书五经”为教育的主要内容

中国古代教育的教育内容是很丰富的。西周国学有礼、乐、射、御、书、数六种科目。但不知什么时候开始，教育内容变得只以经学为主了。大致与汉武帝时董仲舒“独尊儒术”有关。“独尊儒术”的文教不仅罢黜百家，结束了百家争鸣的局面，而且促成了教育的政治伦理化，教育内容当然也就只需要讲求封建礼法和治人之术的经学了。

中国古代教育轻自然科学和应用技术性内容给我国近代科学的发展带来的严重后果是不可估量的。不仅阻碍了近代科学在中国的发展，而且养成了一种脱离实际，崇尚虚荣，不讲科学，妄自尊大的社会心理；只讲雄辩，不讲实证的思维方法，严重地阻碍了整个社会的进步和发展。

（五） 经院主义的教学方法

中国古代的教学方法还是很灵活多样的。从《论语》一书中可以看出，孔子讲学采用的是启发式、讨论式。

中国传统教育方法中还有一个特点，就是只灌输知识的结果，不解释知识的 过程，也就是学生只知其然，不知其所以然。这种经院主义教育方式对中国教育影响至为甚远，今

日的教育也还没有完全摆脱它的影响。

二 科举制度对中国教育的影响

中国的科举制度是中国文化的一大特色。科举原本是朝廷曲士的一种考试制度，但它和教育联系在一起，深刻影响了中国教育的传统。

科举制度作为一种人才选拔制度，我国是首创的，它的出现不适偶然的，是适应当时封建社会进一步巩固和发展的时代需要而产生的。这种制度比起世袭制，当然是很大进步。它克服了世袭子弟的懒惰、的习气。但更重要的可以削弱贵族的专权，加强皇权，把人事权利集中到，削弱了贵族对人事权利的垄断。但发展到后来，营私舞弊，造成许多弊端。

科举制度对中国社会的最大影响是制造了学历主义的价值观。这种学历主义价值观一直影响到今天。当然今天的升学竞争，与我国教育资源稀缺，教育供求的矛盾有关，也与我国劳动人事制度有关。在现代社会，学历是应该重视的，它代表了一个人受教育的程度。但不能唯学历主义。

中国传统教育是中国传统文化的产物。他生长发育在中国封建社会，五一带着封建注意的烙印。但它和中国传统文化一样，为中华民族的延续、发展做出了巨大贡献。它蕴涵着民族的精神，教育的精华。中国传统教育中的优秀精华是我国教育资源中的宝贵财富，值得我们继承和发扬。

参考文献：

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