韩国语翻译教学中的文化渗透

语言研究　韩国语翻译教学中的文化渗透　蕊臻　鬻　摘　要：语言与文化有着密不可分的联系，这种密切关系就注定了翻译与文化的密切关系。本文通过分析语言、　文化和翻译之间的关系，指出韩国语翻译教学中文化渗透的重要性作用，并从词语翻译、句子翻译两个方面探究在韩国　语翻译教学中实现文化渗透的途径与方法，以此来改变只注重翻译理论的韩国语翻译教学模式，让学生在掌握翻译理论　的同时，提高汉韩、韩汉翻译意识和翻译执行能力。　关键词：翻译教学文化渗透语言　脑称谓也是不同的，比如中国是“主席”，而韩国是“总　　罢　）”，以及政府机构、中国和韩国在历史发展　作为一种社会文化符号系统，语言与文化有着密不可　统（分的联系。语言是文化的一种载体和形式，通过语言，文　中举行的诸多运动在翻译时都应该加以文化渗透讲解。教　化得以记载、传播和延续。同时，文化也是语言存在的一　学方法可以采用归纳总结法，扩充学生的翻译知识面。　种基础，正是有了不同的社会文化，才会产生不同的语言　４．句子翻译的文化渗透　形式。语言与文化的这种密切关系同样注定了翻译与文化　汉语和韩国语句型中有“成语、俗语”，而成语和俗　　的密切关系。翻译是不同语言之间的一种转换活动，这种　语都是民族心理和民族文化的镜子，在翻译此类句型时，活动既然涉及到语言，就必然会涉及到其所承载的文化。　能够很大程度上提高学生对其文化了解。如：汉语的“买　椟还珠”译成韩国语是一日Ｈ旦辟Ｈ　晋０１日丑珥．“泥菩　每一门语言都有其一定的文化内涵，翻译基础就是对原文　”，这　语言理解过程，这就需要对其原文的文化理解。正如翻译　萨过河一自身难保”译成韩国语是一”Ⅶ显７　理论学者斯内尔霍恩比概括：翻译是一种“跨文化活动”。　类俗语的译文与原文的词汇无一对等，如果不知道这个成　所以语言、文化与翻译三者之间的关系是一种相辅相成、　语蕴含的古典故事，单从字面理解是很难能翻译出来的。　互为前提的关系。不同文化的交流和趋同首先反映在语言　再如汉语的“情人眼里出西施”和“说曹操曹操就到”等　的融合上，这种语言的融合体现在语言的各个层面，通过　俗语中都有历史人物，如果对其人物特征不了解，就很难　　“旮　翻译活动，不仅能够达到交流目的，还能够丰富本民族的　达到翻译的目的。同样韩国语中“珥召　７　王］斟”，语言等作用。正确把握三者之间的联系对于翻译教学是至　赳王里午””曹軎卦＾　这类俗语也是有韩国特色文化的，　在翻译这类成语、俗语或是歇后语时，最为首要的就是对　关重要的。　原文的文化背景和出处进行了解，这就要求教师要对学生　２　文化渗透对韩国语翻译教学的重要性　在韩国语教学中，翻译课程是集合众多学科知识、全　进行文化渗透，只有这样，学生们才能找到韩国语和汉语　面囊括了韩国语的昕、说、读、写的综合学科，做好翻译　相近的表达进行翻译。　课程的教学对其学习韩国语的作用至关重要。目前，语言　由于中韩两国的生活习俗、文化等诸多方面都有差异，　教学中文化渗透这一教学方法已经逐渐得到重视，相关研　所以除了成语、俗语之外还有很多固定用语，如“鲁弓＝Ｉｊ世　玎告寻宁日鲁牟姒告　ｑ？”这句话映射到了朝鲜古　究学术也是层出不穷，这足以表明文化渗透对外语教学起　。着举足轻重的作用。同时文化与翻译的关系决定了文化渗　代婚礼习俗，之前朝鲜人婚礼上主人家经常用冷面招待嘉　透对韩国语翻译教学的重要作用，无论是翻译单词还是句　宾，现在用来表示结婚的意思。如果直接翻译成“今年年　　子，或是文章，都离不开对中韩两国的文化了解，所以翻　内能吃面条吗？”译句与原文的意思大相径庭，贻笑大方。译教学离不开文化渗透，两者密切相关，相互影响。韩国　再比如“　寻硼詈　烈斗　ｕ１　哥鲁日叛畔．”翻译成　语翻译教学是结合理论与实践的科目，如果不能加强文化　“本想考一流大学但最后却喝了海带汤。”，句子前后逻　渗透的力度，就会影响学生们对原文的理解，翻译出来的　辑不清，会使读者不知所云。如果能让学生知道“喝海带　作品也不会理想，甚至会与原文失之千里，违背了翻译的　汤”的真实文化背景，问题就会迎刃而解。传说在日本帝　国主义强占韩国时，强行解散了韩国军队，由于韩国语中　原则与目的。　的“鄙世”既有“解散”之意，还有“分娩”的意思，所以　３．词语翻译中的文化渗透　每一个民族都有其不同于其他民族的历史、风俗和习　带出来分娩时喝海带汤的习俗和这样的惯用语，现在常隐　　惯，在这种特定的文化背景中衍生的语言，在翻译时必然　喻为“被解散”，“落榜”的意思。韩语中表示事与愿违，存在一定的困难，此时最需要做的功课就是了解其蕴含的　事情走向歧途的惯用型是“苗赳至呈畔　斗”，如果不能　文化意义，所以在翻译教学中。文化渗透是必不可少的教　很好理解其韩国语惯用语的文化背景，就会很难将两这句　学环节。如汉语词汇中有“妖精”一词，韩国语相对应的　话联想在一起，失去了翻译的效果。这句话背后的故事是　词是“鱼　”。但是两者所表达的意思却有差异。汉语中　从前有个生意人从釜山去很好做买卖的全州，但却走错了　的“妖精”通常形容以姿色迷人的女子，或指作恶多端的　路去了买卖不好做的三千浦，结果赔了本。如果教师对其　人。而韩国语单词中却有“寻　豆　”、”捌　皿ｌ刁鱼　”　进行一定的文化引导，学生们也会很快地、正确地理解翻　这样的修饰词语，在西方传说和神话中“妖精”是神灵的　译出来，并能对其惯用语有个深刻的把握。　化身，韩国人正是受这种文化的影响，所以这里的“豆召”　ｌｌ誊　｜｜奄ｌ　鼍誊　｜ｉ　毫　毫瑟０　§｜｜ｌ　强砸｜　ｔ§　＿臻鼍　ｌ誊蠹§｜奄　善曩　§ｌ　“　。薯　臻§　指的就是美丽与智慧的集于一体的褒义词。对此类具有不　鬻　｜　攀　也馘：＿　蹲篙＾强　曼＼｝媳　・ｊ　海岛　啦ｔ镪啦　ｌ　０　＿　ｌ同表达范畴的词语时，可以采用分析对比法进行教学，使　藿　学生确切理解差异并进行翻译。　＿　ｆ２】岛ｊ粹－文　珊唪ｆｌ　中屠　蝌　蝴　０＿＝　一　一。　强　。■ｌ弛　－　≯～≯　。　ｉ　书　ｊ　｜｜｜蛩　＝“　。　再者因为中国和韩国的政治体系不同，国家的最高首　１．语言、文化与翻译之间关系　北方文学杂志欢迎投稿：ｈｔｔｌａ：／／ｗｗｗ．ｂｆｗｘ　・１４１・