小题组合保分练40
(时间：30分钟 满分：32分)
一、语言文字运用(20分)
1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(3分)( ) A．小鸟们在树丛里歌唱，密语，那是司音女神在愉快地拔弄着琴弦(xián)。那声音单．纯却又繁复，扰攘同时清幽，庄严而诡谲(jué)。 ．
B．《回乡偶书》抒写了诗人年老回乡的遭逢，场(chǎnɡ)面富有戏剧性，诗人的酸甜苦．辣全由嬉笑出之，情趣盎然却又悲慨(kài)深沉。 ．
C．铁肩担道义，妙手著文章。记者穿梭(suō)于大街小巷，往返于城乡，用镜头和笔记．录是非曲(qū)直、毁喻忠奸，战斗在没有硝烟的战场。 ．
D．当今社会瞬(shùn)息万变，各种利益的诱惑时常出现在人们的眼前，浮躁成了时代．的通病，不少作家常常不能静心思考、潜(qián)心创作。 ．
解析：选D A项，拔弄—拨弄；B项，悲慨(kài)—悲慨(kǎi)；C项，毁喻—毁誉。 阅读下面的文字，完成2～3题。(5分)
[甲]汪曾祺曾经这样评价自己的小说创作：“我写的是美，是健康的人性”。汪曾祺作品中的人性之美出乎本真而带着淡淡的忧伤，这种恬淡、怡然的美深深地俘获了读者的心，．．呼应了人性本真的善良。[乙]放眼文学界，我们见多了那种暴露隐私、吸引眼球、刺激感官．．
欲望的所谓文学作品，尽管短时间内似乎能够引起一些关注，但是这种关注是消极的，于文．．学和社会而言都有着巨大的危害。[丙]而在汪曾祺的作品里，人性不是表现为轰轰烈烈的夸大失真的叙述，不是表现为刀剑相对的血腥的描写，而是表现为绚烂之极却归于平淡的恬淡．．．．忧伤的文字诉说。
2．文段中的加点词，运用不正确的一项是(3分)( ) A．怡然 C．消极
B．呼应 D．刀剑相对
解析：选A A项，怡然：形容喜悦。与前文中“淡淡的忧伤”相矛盾。B项，呼应：一呼一应，互相联系或照应。使用正确。C项，消极：否定的，反面的，阻碍发展的(跟“积极”相对，多用于抽象事物)。使用正确。D项，刀剑相对：比喻公开决裂，厮杀。使用正确。
3．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是(2分)( ) A．甲 B．乙
C．丙
解析：选A 该句最后的句号，应放在引号内。 4．下列各句中，没有语病的一项是(3分)( )
A．乒乓球在我国有“国球”美誉，其运动水平能否一直保持世界领先地位，是和中国乒乓球队不断求新求变分不开的。
B．某公司将加快最新科技成果的转化、研发和应用，积极参与高新高端产业建设，为打造“绿色雄安”贡献力量。
C．中共十九大报告指出，要瞄准世界科技前沿，强化基础研究，实现前瞻性基础研究、引领性原创成果重大突破。
D．中国在历经了多年的经济发展之后，美国才采取各种各样的方式来限制中国，这种做法无疑是荒唐可笑的。
解析：选C A项，两面对一面，可去掉“否”；B项，语序不当，应该是“研发、转化和应用”；D项，中途易辙，将介词“在”提至“中国”前。
5．提取所给材料的主要信息，在横线处写出四个关键词。(4分)
主打汉字听写的节目《汉字英雄》和《中国汉字听写大会》惊艳电视荧屏，让人们不得不对“提笔忘字”这一现象进行深思。
也许有人认为“手写汉字面临危机”是杞人忧天。但笔者认为有必要牢记那句古训：未雨绸缪。虽然“提笔忘字”是一种暂时性的“失忆”现象，但是长此以往，承载中国传统文化的汉字必将面临传承危机，人们会仅仅把汉字当成一种记录符号，而忽视了其自身造字的意义和几千年来的文化积淀。
汉字听写节目爆红，让热爱汉字的人看到了解决“提笔忘字”这一问题的方法，但仅靠一两档电视节目无法逆转书写能力退化的现状。很显然，要真正破解提笔忘字的尴尬，最根本的解决之道在于我们应带着敬畏之心重新发现汉字之美，重拾书写乐趣。
答：
解析：本题所选材料围绕“提笔忘字”这一问题展开，第一段讲“提笔忘字”这一现象引人深思，第二段讲“提笔忘字”反映出汉字面临传承危机，第三段讲“提笔忘字”的解决之道是带着敬畏之心重新发现汉字之美，重拾书写乐趣。概括起来就是：“提笔忘字”反映出汉字面临传承危机，其解决之道是带着敬畏之心重新发现汉字之美，重拾书写乐趣。从中可提取关键词：提笔忘字、传承危机、解决之道、敬畏之心。
参考答案：提笔忘字 传承危机 解决之道 敬畏之心(每空1分)
6．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(5分)
海峡两岸关系66年的发展历程表明，不管两岸经历多少风雨，__①__。因为我们是打断骨头连着筋的同胞兄弟。民族强盛是两岸同胞之福，__②__。实现两岸和平发展，关键在于双方确立坚持“九二共识”、反对“台独”的共同政治基础。没有这个定海神针，__③__，甚至彻底倾覆。
答：① ② ③
解析：解答此题，要通读一遍，了解大意，找到句子之间的逻辑关系进行推断，然后再写出答案。由“因为我们是打断骨头连着筋的同胞兄弟”可推知，①处应填“都没有任何力量能把两岸同胞分开”；由“民族强盛是两岸同胞之福”可推知，②处应从其反面说且句式要保持一致；根据③处前后句的内容可推知，此处的内容应为比喻，可写“和平发展之舟就会遭遇惊涛骇浪”。
参考答案：①都没有任何力量能把两岸同胞分开 ②民族弱乱是两岸同胞之祸 ③和平发展之舟就会遭遇惊涛骇浪(每点2分，答出三点得5分)
二、文化经典研读(6分)
7．阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。
①子贡曰：“文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。” (《论语·颜渊》)
②和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。夫物之待饰而后行者，其质不美也。
(《韩非子·解老》)
(1)同样涉及外在文饰与内在本质的关系，子贡和韩非子的观点有什么不同？请简要概括。(2分)
答： (2)子贡和韩非子的“文质观”，你更认同哪一个？请说说你的理由。(4分) 答： 解析：(1)从子贡的话来看，他认为“文犹质”“质犹文”，可见他赞成文质兼得。而韩非子认为和氏璧和隋侯珠那样的美无须装饰，只有其质不美的物品才需要装饰，因此质胜于文(装饰)。
(2)本题观点不唯一，言之有理即可。若认同子贡，则可从辩证的角度进行分析，联系孔子“质胜文则野，文胜质则史”的观点，将“质”和“文”理解为事物的一体两面，互相共存，缺一不可。若认同韩非子，则可将“质”和“文”分别理解为内在的本质之美和外在的修饰之美，显然内在美才是最根本、最重要的，外在美只能起到锦上添花的作用，无法从根本上决定事物的性质，因此内在的“质”是最重要的。
参考答案：(1)子贡：文质并重。(1分，意对即可)
韩非子：质胜于文(至美之质无须文饰/不美之质才需文饰)。(1分，意对即可) (2)(示例一)我更认同子贡的观点。(1分)美好的外形如果离开了纯真朴实的内在，那就是徒有其表；纯真朴实的内在如果不配以美好的外形，那就显得不美。(1分)孔子也说过：
文质彬彬，然后君子。万物文不离质，质不离文，文质并举，才堪称完美。(1分)而韩非子将文与质截然对立，互不共存，那是错误的。(1分)
(示例二)我更认同韩非子的观点。(1分)质，是万事万物最本质的东西，最美的质无须美好的外饰；只有不美的质才用美好的外饰来遮掩。(1分)如果不求质而一味追求文，那就是舍本逐末，本末倒置，大搞形式主义，这是极为有害的。(1分)子贡将文与质并重，没有分清本末主次，没有看到两点之中有重点，这是错误的。(1分)(观点1分，写出两点理由2分，驳斥另一方观点1分)
参考译文：
①子贡说：“文饰如同本质一样重要，本质也如同文饰一样重要。(如果否定文饰，就像兽皮去掉毛色的花纹，那么)虎豹的皮革就和犬羊的皮革没有区别了。”
②卞和献给楚王的玉璧，不用五彩颜色来装饰；隋侯的宝珠，不用银黄来装饰。它们的本质很美，其他东西不足以用来装饰。那些要等待装饰以后才流行的物品，它们的质地肯定不美。
三、古诗文默写(6分)
8．补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)
(1)关山难越，谁悲失路之人； ， 。
(王勃《滕王阁序》)
(2)既无伯叔，终鲜兄弟； ， 。
(李密《陈情表》)
(3) ， 。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。
(王实甫《长亭送别》)
(4)士不可以不弘毅， 。 ，不亦重乎？
(《论语·泰伯》)
(5)清晨入古寺，初日照高林。 ， 。
(常建《题破山寺后禅院》)
答案：(1)萍水相逢 尽是他乡之客 (2)门衰祚薄 晚有儿息 (3)恨相见得迟 怨归去得疾 (4)任重而道远 仁以为己任 (5)竹径通幽处 禅房花木深
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