屈原列传教学设计

教学目标：

1、积累文言词语，疏通文意。

2、梳理屈原的生平并能简要地概括。

3、根据自己的理解，可以对屈原的人生经历作出评价。

4、理解司马迁对屈原的评价。

教学重难点：

1、依据内容可以对屈原的所作所为作出合理的评价。

2、理解司马迁对屈原的评价。

教学方法：

朗读、点拨、研习、探究

课时安排：

1课时

教学流程：

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一、导语

以大屏幕展示来代替自己的开场白。展示内容是“青史上你留下一片洁白，朝朝暮暮你行吟在梦泽”。让我们一起寻找梦泽江边的我们可爱的三闾大夫——屈原。教师出示板书：屈原列传

二、屈原生平

1、根据同学们对内容的了解，用自己的话概括屈原的生平。

如果用一个字概括他人生中的几个阶段，哪些字可以用到呢？

任——疏——绌——迁——沉

教师板书这几个字。

2、分析生平

“任”的意思是什么？信任。

“疏”的意思是什么？疏远。

“绌”的意思是什么？罢官。

“迁”的意思是什么？放逐。

三、对屈原的生平进行评价

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要求学生从任一角度进行评价。

角度提示：

1、“任”的角度：才能。他凭什么得到信任？

2、“沉”的角度：追求。他为何自沉，为什么选择了这种方式结束人生？

3、中间过程的角度：遭遇。他遭遇的背后是什么在作祟？

板书：才能 遭遇 追求

才能：博闻强识、明于治乱、娴于辞令；劝杀争议；告诫不与秦王会等政治才能。

追求：他的自沉是高洁的追求与污浊的世俗矛盾冲突之后的选择，这样选择的目的正是他对命运的抗争。第三段的语句和与渔父的对话可证明。

中间过程：遭遇来自亲信的愚蠢和宠姬的谄媚。结果是“王听之不聪”。第5段和第7段的内容，可以发现一些端倪。因为贪婪钱财因为听信宠姬，最后后悔没有杀掉张仪；秦王想与怀王相会的时候，屈原也及时阻止，但他却听信了子兰的话最终连性命也丢掉了。

四、司马迁的评价

以上是学生从对文章理解的角度对屈原生平的评价，下面看司马迁如何评价屈原？

司马迁的总评——

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文章在最后写道：“太史公曰：余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。”这里说“悲其志”，那屈原的“志”是什么呢？第三段有“推此志”，这两个“志”意思一样吗？

不一样。“推此志”的含义小，这里的意思是高洁正直的品行。而“悲其志”的含义是总说，指的是屈原无论怎么做都是为了振兴楚国。

“想见其为人”，屈原是一个什么样的人呢？我们站在司马迁对屈原评价的角度来看他的为人。统观全文思考，学生可以自由交流。

教师板书：悲其志 为人

交流结果预想：

一是才能出众。

二是通过对《离骚》的高度评价赞美了他志洁行廉、出淤泥而不染的精神气节。

三是通过写楚国的外交失败，显现了屈原对楚国的眷顾和怀念。

四是借批评楚怀王不识忠奸，衬托屈原的正直和忠诚。

五是借与渔父的对话表现了屈原高洁的人格追求。

六是通过写宋玉之徒来反衬屈原敢于直谏的品行。

总结：政治才能；志洁行廉；正直忠诚；直谏从容。

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而以上的这些内容都可以体现在他的整个生平当中，无论哪个人生阶段都可以用“悲”字来呈现司马迁的情怀。即为他的政治才能不被重用，志洁行廉的不被赏识，正直忠诚的不解，直谏从容的不听而痛惜。

不用——不识——不解——不听

四、写作特点（独辟蹊径）

我们现在再看屈原的生平，发现他的一生是很简单的，没有丰富的生活内容，也没有跌宕起伏的情节。而从内容所占的篇幅上看，涉及生平的内容很少。而更多的是评价，这与我们学过的列传类的文章不同，原因是这篇文章不是以叙传为主，而是议论和评价。那为什么司马迁在叙述屈原生平的时候，写了很多的议论和评价，倾入了自己的心胸热血？

简单地讲就是打抱不平。一是对屈原高洁人格的推崇；二是对世道不公的愤怒。而这一切的根源又是寄寓自己内心的愤懑。

因为两人的人生经历有相似之处，感同身受。都是在政治上受到而开启了文学之门。都属于“发愤之所为作也”，都是“意有所郁结，不得通其道”（《报任安书》）。

五、评价之评价

鲁迅对《史记》的评价是：“史家之绝唱，无韵之离骚”。我们单纯的看这句话，前句说的是史学价值，后句说的是文学价值。那么通过我们上面的分析，这句话在本节课中怎么理解？

《史记》与《离骚》都属于发愤之作，而司马迁正是借助了屈原的酒杯浇自己的块垒。两人境遇相同，精神相通，都传达出了同样的愤懑之声。

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板书：愤

如果说《诗经》告诉了我们什么是诗，那屈原则用《离骚》告诉了我们什么是诗人，而司马迁则用《史记》告诉了我们什么是人。

请同学们一起朗读第3段，体会字里行间的感同身受的情态。

六、思考（曲高和寡）

所以从“人”这一点上来说他们两个人完全可以相容。但两者也有不同，从抒发愤懑的角度讲一个是直抒胸臆，一个是寄寓笔下的人物；从人生的选择来讲，一个选择了隐忍苟活，一个选择了自沉汨罗。那么你如何看待他们的“生”与“死”？

最后作者在结尾写道：“及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”作者惊讶屈原为何没有游走他国施展自己的才能？当他看到《服鸟赋》中作者认为死与生是同样的，被放逐和被重用都不必看重的时候，他就茫然自失了。面对司马迁的困惑，你怎么看？

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