能挫掉他人锐气的方法，偏偏是自己的谦弱与柔和（道德经新解56）

解56）

知者弗言，言者弗知，塞其兑，闭其门，和其光，同其尘，挫其锐，解其纷，是谓玄同，故不可得而亲，亦不可得而疏，不可得而利，亦不可得而害，不可得而贵，亦不可得而贱，故为天下贵——56章

这是讲一个人精神内守的境界状态，有智慧的人，不太会夸夸其谈的，谈到后来都是自相矛盾的，而偏偏不言更能触及道。

不言，是自身气调和到极佳的状态才有的，看上去是啥话都不说的，偏偏全部已经说完了，无声胜有声。

和其光，同其尘

一个人修养达到极佳状态，既可以出入权贵名流，也能自在出入难民营，红灯区。

挫其锐，解其纷，是讲一个人柔和，平常心，能轻松解决掉人事纷扰，矛盾摩擦。有民间说要挫掉那个人的锐气，用比他强的方式，这种是没有用的，一山比一山高，人外总有人的，能挫掉锐气的方法，便是自己的谦弱，柔和。

你对他有利，他也不会动容，你伤害他，他也不会动容，他也不会把谁看得很高，也不会轻视任何人。

你进入不了上流社会，是你德性不足。你去不了贫民窟，也是你德性不足，不能自在。

好多学佛学歪掉了嘛，越学越恐惧，越学越不自在，这也犯戒，那也犯戒，那你就别出门了，出门会踩死无数小生命的，也别呼吸了，一呼吸好多浮游生命进出腹腔了，自己被吓得不轻，然后转而吓别人。

搞得佛教，像妈妈童话故事里的大灰狼，专门吓唬小孩子的，动不动造这个业，那个业，天天忙着生产帽子，发放众生，套人家头上。

好多妈妈吓唬孩子，你要不好好读书，就只能去扫地，培养阶级差异意识，然后嘛自己腿开始重了，走不动了。

腿足有病，都代表看不起他人，轻视底层人民，底层人民也不是吃素的，于是你就得各种腿疾。

要知道过世的亲人去了哪一道，死时看体温，最冷的或者最热的部位，如果在腿足，就是去了三恶涂。头部温暖的，就去了天堂。

其实呀，活着的人也能知道心在哪一界的，足冷的或者滚烫的，就是在类似地狱中的，人不快乐的，所以讲人的足暖，快乐程度就提升了，比你买了新房子的快乐还要实际。

普通人考量幸福指数是指学历呀，薪酬呀，地位呀，美丽程度的，我等修真的看温度的，握握手就晓得了，偏偏这种温度是无法晒的，所有能在微信上晒的幸福都是骗人的。

温度怡人，调和水火的能力强，自身就是春意盎然的，这种舒服没法言说，只有苦逼的人才会晒幸福，人更愿意相信自己没有过上幸福的日子，是因为没有大房子，而不是自己嘴利，性情粗暴，多疑猜忌，善妒，做事虎头蛇尾，遇事胆战心惊。