小升初常考文言文

★酒以成礼 【原文】

钟毓(yù)兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜此后饮，会 饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，因此不拜。”

（选自南朝·宋·刘义庆《世说新语》）

【说明】①托：假装。②酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。③寝：睡觉。④因：顺便。⑤时： 当时。⑥何以：为何。⑦觉：醒。⑧值：当......时。⑨且：尚且，暂时。 【文言知识】

释“觉”上文“其父时觉”中的“觉”，不是指“察觉”，而是指“醒”，句意为当时他

们的父亲醒过来了。又，文言文中的“睡觉”，指睡后醒来。又，“盗子夜入室，主人未觉”，意为小偷子夜入室，而主人为醒。 【参照译文】

钟毓兄弟小时候,正追上父亲午休时，顺便一同偷喝药酒。他们的父亲当时睡后醒来，暂时

装睡看看他们要干什么。钟毓行礼后饮酒，钟会饮酒不可以礼。随后父亲问钟毓为何要行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪的，不敢不可以礼。”又问钟会为何不可以礼，钟会说：“偷原来就 不是礼仪，因此不可以礼。” 【阅读训练】 解说

①寝：睡觉。②因：顺便。③时：当时。④何以：为何翻译： ①且托寐以观之。 ②既而问毓何以拜。

你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？

钟会更有道理，由于偷窃原来就不吻合礼仪，因此再拜那就是假的遵守礼仪了。 ★常羊学射 【原文】

常羊学射于①屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道②乎？楚王田③于云梦④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽发⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。王引弓欲射，有鹄⑩拂王旃⑾而过，翼若垂云⑿。王注矢于弓⒀，不知其所射。养叔⒁进曰：“臣之射也，置⒂一叶于百步以外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！”《郁离子》

【说明】①于：向。②道：道理。③田：同“畋”，打猎。④云梦：古代湖泽名，泛指春秋 战国时楚王的游猎区。⑤使：让。引：拉。⑥虞(yú)人：古代管山泽的小官吏。⑦起：赶起。⑧发：跑出来。⑨交：交织。⑩鹄（hú：）天鹅。⑾旃（zhān）：赤鱼的曲柄旗。⑿垂云：低垂下来的云。⒀注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附着。⒁养叔：名养由基，楚国善射者。⒂ 置：放。 【参照译文】

常羊跟屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想听射箭的道理吗？楚国国王在云梦打猎，派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽们跑出来了，鹿在国王的左侧出现，麋在国王的右侧出现。国王拉弓准备射，有天鹅掠过国王的赤色旗，翅膀大得仿佛一片垂云。国王将箭搭在弓上，不知道要射谁。养叔上奏说道：‘我射箭的时候，把一片树叶放在百步以外再放箭射，十发箭十发中。假如放十片叶子，那么能不可以射中就很难说了！’” 【阅读理解】 解说：

①于：向。②道：道理。③之：代“禽”。④射：射箭时。 翻译：

①置一叶于百步以外而射之。

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②如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！

这则故事告诉我们道理是：做任何事情一定遵守一个主要目标，假如三心二意的话那就任何事情都做不可以。 ★次非杀蛟 【原文】

荆有次非者①，得宝剑于干遂②。还反涉江③，至于中流④，有两蛟夹绕其船⑤。次非谓舟人曰⑥：“子尝见两蛟绕船能活者乎⑦？”船人曰：“未之见也。”次非攘臂祛衣⑧，拔宝

剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉⑨！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。 舟中之人皆得活。

（选自《吕氏春秋·卷十二·知分》）

【说明】①荆（jīng）：古代楚国的别称。②干遂：地名，在今江苏省吴县西北。③反： 同“返”，回，归。④中流：江中心。⑤蛟：传说蛟属于龙类，水中的一种凶狠动物。⑥舟 人：驾船人，水手。跟下边的“船人”同义。⑦尝：以前。⑧攘（rǎng）臂祛（qū）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。⑨余奚爱焉：我为何要怜惜它呢。【参照译文】

楚国有位叫次非的猛士。他在干(hán)遂买到一把宝剑。在回乡的途中，他乘坐一只木船过江。木船刚到江心，江水中窜出两条恶蛟，从左右两边围住了木船。次非问摇船人：“你看 见过两条蛟龙绕住船儿船上的人还活下来的吗？”摇船人回答：“没有看见过。”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出宝剑，说：“这不过江中的一堆腐肉朽骨罢了！假如牺牲宝剑保全自 己的生命，那我为何要怜惜这把剑呢？”于是便纵身跃入波浪，跟恶蛟拼命搏斗，杀了恶蛟而后又回到了船上。船上的人都保住了性命。【阅读理解】 解说：

①于：在；②反：同“返”，回，归；③全：保全；④复：又。 翻译：

①子尝见两蛟绕船能活者乎？ ②此江中之腐肉朽骨也！

次非能挽救全船人的生命依靠的是：敢于斗争的勇气，自我牺牲的精神。 ★大脖子病人 【原文】

南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡饮之者辄病瘿③，故其地之民无一人无瘿者。及见外人至，则群小妇人聚观而笑之，曰：“异④哉人之颈也，焦⑤而不吾类。”外方人曰：“尔之累然⑥凸出于颈者，瘿病也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾村夫皆然，焉用去乎哉？”终莫知其为丑。 （选自明·刘元卿《贤奕编》）

【说明】①秦蜀：陕西、四川一带。②其：那处的。③病瘿（yǐng）：得大脖子病。瘿：长 在脖子上的一种囊状的瘤子。④异：奇异。⑤焦：枯竭，这里形容人的脖子细。⑥累然：形 容肥胖的样子。 【参照译文】

南岐在陕西、四川一带的山谷中，那处的水很甜，但是水质不好，常年饮用这类水的人就会得大脖子病，因此南岐的居民没有不得大脖子病的。有一天，山外来了一个人，儿童妇人就 一同来围观，笑话那人说：“看那个人的脖子真怪，那么修长，干巴巴的，和我们的不一样样。”外处人听了，笑着说：“你们的脖子肥胖突出，那叫大脖子病，你们不去求好药治你们病，

反而认为我们的脖子细而有病呢？”南岐人说：“我们全村人都是这样的脖子，为何要医治呢？”一直不知道是自己丑。 解说：

①其：代词，那处的；②辄：就；③异：奇异；④然：这样。 翻译：

①故其地之民无一人无瘿者。

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②不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？ 这则寓言故事的寓意是：

闭关自守令人目光如豆，目光短浅，甚至发展到是非颠倒，黑白混淆的地步。 ★高阳应造屋 【原文】

高阳应将为室家①，匠②对曰：“未可也，木尚生③，加涂其上④，势必挠⑤。以生为室，今虽善，后将必败⑥。”高阳应曰：“缘子之言⑦，则室不败也——木益⑧枯⑨则劲⑩，涂益干则轻，以益劲任⑾益轻则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，以后果⑾败。

（选自《吕氏春秋卷二十五别类》）

【说明】①室家：房屋，房舍。②匠：古代专指木匠。③生：这里指木材伐下不久，水分未干。④涂：泥。⑤挠（náo：）曲折。⑥败：破坏。⑦缘子之言：依据您的话。缘，顺着，依据。子，对人的尊称，相当于现代汉语中的“您”。⑧益：更加，更加。⑨枯：干。⑩劲：坚固有力。⑾任：担负。果——果然，果然。 【参照译文】

高阳应要建筑新房屋，木匠说：“不可以啊！此刻木材还没有干，假如把湿泥抹上去，必定会压弯的。用它来做房屋，此刻即即是好的，今后必定会破坏的。”高阳应说：“依据您的说法，那么房屋不会坏——由于日子一久，木材越干就越硬，而湿泥越干就越轻。用愈来愈硬的木材去承受愈来愈轻的湿泥，房屋就不会坏。”木匠无言以对，只能遵从他的命令来造屋了。房屋刚盖成今后是很好，但是没过多久，房屋果然坍塌了。 解说：

①为：造；②以：用；③善：好；④益：更加。 翻译：

匠人无辞而对，受令而为之。

你认为文中的高阳应是个如何的人？

他是个只凭主观意志，不管客观规律去做事的人。 【原文】

★竭①泽而渔②，岂不获取，而明年③无鱼；焚④薮⑤而田⑥，岂不获取，而明年无兽。诈 伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。 （《吕氏春秋·卷十四·义赏》） 【说明】①竭：使干枯。②渔：打鱼。③明年：第二年。④焚：烧毁。⑤薮 (s ǒu)：指野草。⑥田：通“畋”，打猎 【文言知识】

释“竭”上文“竭泽而渔”中的“竭”，指“干枯”，这里是使动用法，句意为使池水干枯而打鱼。又，“地震，山崩川竭”，意为由于地震，山倒塌，河流干枯。它还指“尽”，如“取之不尽，用之不停”。又，“力竭而毙”，意为精力用尽而倒下。 【参照译文】

抽干湖水来打鱼，怎么可能捕不到?但是第二年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，怎么可能打 不到?但是第二年就没有野兽了。欺骗和作假的方法，即使今日侥幸实用，今后不会有第二 次了，这不是长远的方法。 解说：

①竭：使干枯；②渔：打鱼；③明年：第二年；④焚：烧毁。 翻译：

诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。

成语“竭泽而渔”的比喻意义是：比喻做事不留余地，只顾眼前利益，不管长远利益。 7. ★功名 【原文】

水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归①之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者，而务②其因此归。强令之笑不乐；强令之哭不悲；强令之为道也，可以成小，

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而不可以以成大。

【说明】①归：归顺，归附。②务：致力。 【参照译文】

水泉很深，鱼鳖就会游向那处，树木茂盛，飞鸟就会飞向那处，百草旺盛，禽兽就会奔向那处，君主英明，豪杰就会归依他。因此，圣明的君主不牵强令人们归依，而是全力创立令人们归依的条件。强迫出来的笑不快乐，强迫出来的哭不悲痛，强迫命令这类作法只可以成就浮名，而不可以成就大业。 解说：

①则：那么；②盛：旺盛；③因此：的原由；④令：让，叫。 翻译：

人主贤则豪杰归之。

上文开头三句说了然什么问题？生物生计繁衍一定有基本的生计条件作保障，说了然自然界各生物间有着互相依存，互相限制的关系。 8. ★目贵明 【原文】

目贵①明②,耳贵聪③,心贵智④。以天下之目视,则无不见也。以天下之耳听,则无不闻也。 以天下之心虑,则无不知也。辐辏⑤并进⑥,则明不可以塞⑦。 （选自《管子?九守》）

【说明】①贵：认为贵。②明：聪慧，这里指明查（则明不可以塞。）③聪：听力好。④ 智：思想矫捷。⑤辐辏：车轮的辐条。⑥进：这里指向中间集中。⑦塞:受蒙蔽。【文言知识】

释“并”：上文“辐辏并进”中的“并”，指“全都”、“一同”、“一齐”、“一同”句意为车轮的轴条一同向车轮中心的圆木集中，比喻目、耳、心一同使用。又，“万箭并发，城中如雨”，意为一万支箭一齐发射，城内仿佛下雨。又，“五人并行”，意为五个人一同行走。又，“德才并佳，人主任之”，意为道德与才能都好，国君就任用他。 【参照译文】

眼睛贵在明辨事物，耳朵贵在听觉矫捷，心思贵在思想矫捷。（若能）用天下人的眼睛观察 事物，就能没什么看不见；用天下人的耳朵打听信息，就能没有什么事不知道；用天下人的 心思思虑问题，就能没有什么事情不知道。情报本源丰富，像车轮的辐条相同向中间集中， （君主）就能明察全部，而不受蒙蔽了。 解说

①贵：认为贵；②聪：听力好；③智：思想矫捷；④塞：受蒙蔽。 翻译：

以天下之心虑,则无不知也。用天下人的思想去思虑问题，就能无所不晓。

与引文内容相关的成语是：耳聪目明，其意思是听得清楚，看得分明，形容感觉矫捷。 9. ★自知之明【原文】

自知者①不怨②人，知命③者不怨天；怨人者穷④，怨天者无志。失之己，反之人，岂不迂乎哉？故君子道其常，而小人道其怪。 （选自《荀子·荣辱》）

【说明】①自知者:有自知之明的人。②怨:埋怨。③知命:懂得命运。④穷:穷途末路。⑤无 志:没有看法。⑥失：过错，过错。⑦反：反而。⑧岂：难道。⑨迂:拘泥保守，不合时宜。【文言知识】

释“君子”与“小人”“君子”与“小人”在西周及春秋时期是指贵族统治者和被统治的劳动百姓。《国语》上说：“君子务治，小人务力。”意为君子致力于统治，小人致力于苦

力。到了春秋末期及今后，“君子”指道德高尚的人，“小人”指道德拙劣的人。古语有“君子坦荡荡，小人常戚戚”，意为君子心胸广阔，小人常常忧愁。《论语》中说：“君子喻于义，小人喻于利。”意为君子懂得仁义，小人只懂得利益。成语有“以小人之心度君子之腹”，意为用小人的心思猜度君子的思想。

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【参照译文】

有自知之明的人不怪怨他人，懂得命运的人不埋怨老天；诉苦他人的人势必窘况而没法摆脱，诉苦上天的人就不会奋发而进步。。错误在自己身上，却反而去责求他人，难道不是不合时宜了吗？因此君子向来是淡定自如而不慌张，小人则是常常惊咋而不镇定。【阅读训练】 解说

①知：认识；②岂：难道；③道：依据；④怪：异端。 翻译：

怨人者穷，怨天者无志。

荀子在上文中的主要看法是：人应该要有自知之明。 10. ★对牛弹琴【原文】

公明仪为①牛弹清角之操②，伏③食如故④。非牛不闻，不合其耳⑤也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣⑥，即掉⑦尾奋⑧耳，蹀躞⑨而听。” （载于南朝·梁·僧佑《弘明集》）

【说明】①为：给。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴着。④故：从前。⑤耳：耳朵听。 ⑥鸣：鸣叫声，作名词。⑦掉：摇摆。⑧奋：竖直。⑨蹀躞（diéxiè：）小步走。 【参照译文】

公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛仍旧像刚刚相同专心吃草。牛并不是没有听见，而是这 种曲调不合适它听罢了。公明仪于是用琴模拟蚊牛蝇的叫声，(以及)孤独的小牛犊的声音。 牛就摇动尾巴竖起耳朵，小步走并听着。 【阅读训练】 解说

①为：给；②如故：像先前相同；③鸣：叫声；④奋：竖起。 翻译：

非牛不闻，不合其耳也。

3．这个寓言故事的寓意是：说话不看对象，或对愚笨的人讲高深的道理，都是不可以取的。 《卖柑者言》练习题 1.本文选自《 》，本文作者是 ，字 ，是我国 代的大 臣、文学家。 给加点的字注音。 贾十倍（ ） 涉寒暑不溃 （ ） 吾赖是以食吾躯 （ ） 人争鬻之（ ） 法斁而不知理（ ） 醉醇醴而饫肥鲜者（ ） 类东方生幽默（ ）之流 出之烨然 （ ） 3.解说下边的黑体字 吾业是有年矣( 洸洸乎干城之具也 ) ( ) 峨大冠、拖长绅者( 法斁而不知理（ ）涉寒暑不溃 ) （ ） 予贸得其一（ ）将炫外以惑愚 瞽也（ ）而托于柑以讽耶（ ） 人争鬻之 （ ）类东方生幽默之流（ ）果能授孙、吴之略耶

）将以实笾豆( （ ） 赫赫乎可象（ )

比较加点的词意义或用法。 乎：赫赫乎可象 而独我也乎

业：吾业是有年矣 果能建伊、皋之业耶 坐：坐縻廪粟而不知耻 观其坐高堂

市：置于市，贾十倍

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若所市于人者 若：若所市于人者 干若败絮

而：玉质而金色 吏奸而不知禁 翻译句子。

①甚矣哉，为欺也！ ②而独不足子所乎？

③今子是之不察，而以察吾柑！

④又何往而不金玉其外、败絮此中也哉？

⑤峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？ 依据提示默写。

①揭穿统治者腐败无能的一组排比句是： ②谴责武将徒有其表的句子是：

③那些非法厂商销售的包装精良但质量极差的产品，真可谓是“,”。 7.文中表现桔子外观美丽的词语有

；经过里外的比较，引出全文谈论的中心“ 8. 卖柑者的反责之言是从哪两个方面来论述的？ 9. 文章是如何将“柑子”和“武将、文官”联不可

的。

”的。

，用描述桔子里面情况的比喻句是 以取