A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
A
○爱是最强烈的柔情。
○哀吾生之无乐兮/幽独处乎山中/吾不能变心而从俗兮/固将愁苦而终穷——屈原
○安于现状是人生的催眠剂。
—懒汉时代已一去不返
B
○不管怎样的事情，都请安静地愉快吧!这是人生。我们要依样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。——卢森堡
○不与人争得失，惟求己有知能 ○把成千上万的生物放在一起，拣除了坏的，那笼子就不热闹了。——英哲学家、政治家霍1588—1679
○把你所知者告诉我，我将感激地恭听。可是，你谈你自己；算了吧，朋友！——“有赠”（1796年席勒） ○把箭射中的所有地方画成靶心，然后说这就是射箭人的目的。--许多历史结论给人的印象
○不要以为自己是不可取代的人——如果你不能被取代，你也不会获得晋升。——“哈姆定律”
○博学并不能使人智慧。——古希腊哲学家赫拉克利特
○不要企图无所不知，否则你将一无所知。 ○辩论时间的长短与问题的重要性成反比。 ○不良的嗜好是人生的腐蚀剂。
○不要用自己还不理解的东西来开导别人。 ○把孩子看作孩子，大自然希望儿童在成人之前，就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们会造成一些孩子的早熟。
○不要用自己还不理解的东西来开导别人。 ○不敲几下，你不可能知道一个人或一个西瓜的好坏。
○不管一个人取得了多么值得骄傲的成就，都应该饮水思源，应当记住是自己的老师为他 成长播下了最初的种子。
○不要用自己还不理解的东西来开导别人 ○不敲几下，你不可能知道一个人或一个西瓜的好坏
C
○成熟意味着不会被自己所欺骗——虽然还有可能上别人的当。—— 哈里森定律
○长期以来，人们习惯于将体罚学生作为衡量老师是否善待学生的标准，却常常忽视了老师的语言更容易损害孩子的心灵。
○蠢人可以根据这两个特征很容易地加以判别，说话时总是语无伦次；回答时总是牛口不对马嘴。
○聪明才智不知爱惜琢磨，三百年岁月也化为腐朽。
○崇高的追求是人生的催化剂。
○脆弱呀，你的名字叫做“女人”——莎士比亚
○八面玲珑，脑满肠肥，自鸣得意的思想○除了通过黑夜的道路，人们不能到达黎明。 家和艺术家从来没有。——列夫·托尔斯泰 ○沉着冷静和无动于衷很难区分。很多时
○《不死》1759年：你对死感到害怕？你候，二者的界限毫无道理。 想要永生不死？去活在整体中！你去世，它还
D
永存。 ——席勒
○不管一个人取得多么值得骄傲的成就，○第一份名单：傅以渐、王式丹、毕沅、都应该饮水思源，应当记住是自己的老师为他林召堂、王云锦、刘子壮、陈沅、刘福姚、刘的成长播下了最初的种子。 ——居里夫人 春霖。第二份名单是：李渔、洪升、金圣叹、
○不敬业，就失业；不爱岗，就下岗。—吴敬梓、蒲松龄、洪秀全、袁世凯。 - 1 -
熟悉第二份名单的人肯定比熟悉第一份名单的人多得多。可是，在当时，第一份名单中的人物是多么辉煌与显赫啊！而第二份名单中的人物呢，曾经是那样门庭冷落，默默无闻。
为什么？第一份名单里的人，全是科举状元，第二份里的呢，全是科场失意者。——摘
自《两份名单》2007年第四期《人生与伴侣》、2007年第19期读者第13页
权的做法
○当你超过别人一点点时，别人就会嫉妒
你；当你超过别人一大截时，别人就会羡慕你。
等你有了一亿美元的时候，你就会明白钱不过是一种符号。——比尔·盖茨的金钱论
○动物的欲望不过是生存，而人类却依靠剥夺生存来满足各种贪欲。--李骏虎认为在维护
自然平衡和地球生命家园方面，动物比人类更显温柔
○大抵读书，先须熟读，使其言皆若出之于吾之口；继之精思，使其意皆若出之吾之心，然后可以有得耳。——朱熹
○当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
○但愿生活像一丛玫瑰，开满了爱情、美酒和欢乐的花，每个人都伸手够得着。
○当我死时，世界呀，请在你的沉默中替我留着，“我已经爱过了”这句话吧。泰戈尔
○大地/你的苦痛/怎不叫我肠裂心碎——夸西莫多
○电视这种娱乐根据，同时和无数人说着相同的话题。只是，电视机前每个人的孤独是不相同的
○当你微笑的时候，世界是爱你的；当你大笑的时候，世界就怕你了。——泰戈尔
○对酒当歌 / 人生几何/
譬如朝露 / 去日苦多——曹操
○当今社会有一怪/人到五十反变坏/口里唱的是迟到的爱/怀里抱的是下一代《监利报》
○大的快乐来自对美的作品的瞻仰。 ○导游也真够可以的，她拿起话筒说，“诸位，我教大家一句顺口溜吧，旅途劳累，让大伙开开心。”于是，她说了一句名言，一个顺口溜：“你气我，我不气，我生气，中你的计！”
——赵忠祥《岁月随想》印尼导游的顺口溜
道德格言
○爱国使人高尚，守法使人快乐，明理使
人通达，诚信使人善交，团结使人无敌，友善使人可敬，勤俭使人兴业，自强使人无畏，敬业使人成才，奉献使人充实。
○与道德一起沦丧的是人格，与人格一起消亡的是生命。
○德在思想里，善在行动中。 ○信仰是道德的基础，是人在精神上的寄托与归宿。
○德为立身之本，道为处世之方。 ○知识在于积累，道德在于养成。 ○诚信是缔结友情的纽带，是酿造幸福的源泉，是事业成功的基石。
○生命的意义不在于结果，而在于过程，让正在进行的时刻闪耀道德的火花吧。
○名利虚幻之物，道德修身之本。 ○心如清水身洁净，品若红梅名流芳。 ○做人以立品为先，读书以潜心为要。 ○只有将自己的智慧与才华同社会进步紧密相连，无论在什么地方，他都会闪光。
○人以事业立身于世，人以美德扬名于世。 ○美好的道德是生命之树永远常青的源泉。 ○一切忽视道德的行为，是你将要跌倒的前奏。 ○懂得友情，就懂得人生之道。珍惜友情，就是珍惜人生。友情是海，人生是船，友情越多，航道越宽广。
○宽容，是处理好人际关系的灵丹妙药；爱心，是照亮阴暗灵魂的无价之宝。
○给自己一次宽容，等于给自己一分错误；
给别人一次谅解，等于给自己增添一分美德。
○电视这种娱乐根据，同时和无数人说着相同的话题。只是，电视机前每个人的孤独是不相同的
○当你伸出两个手指谴责别人时，余下的 3 个手指恰恰是对着自己的。——美国电影协会
主席杰克·瓦伦嘲讽本国政府指责别国而漠视本国人
○人生如同行路，每一条路都是一个“道”
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字，它衡量着我们的每一步，我们惯称为道德。
○不要在遭受德盲伤害时，才想起美德的重
要，实际上，德盲比文盲给社会带来的危害更大。
——查尔斯·卡尔伯·科尔顿
○品德，应该高尚些；心胸，应该宽广些；处世，应该坦诚些；气质，应该诗意些。——《湖北日报》2002年1月20日第二版
F
○凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了；只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。——屠格涅夫
○父亲问我人生有什么追求，我回答金钱和美女，父亲凶狠地打了我；我回答事业与爱情，父亲赞赏地摸了摸我的头。——摘自天涯网
站上流行的《赖宝日记》2007年第19期读者第27页
○顾炎武曰：北方之人，饱食终日，无所用心；南方之人，群居终日，言不及义，好行小惠。
○高中语文教学的结果。中学生们都说，“尼采是疯子。”“谁说的？”“鲁迅先生说的，在《拿来主义》中说的。”我无言。——余杰
H
○黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——《劝学》（译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。）
○夫民，虑之于心，而宣之于口，成而行
之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？（壅：堵塞）——《召公谏厉王止谤》（《国语》）
○凡事预则立，不预则废。
○夫人总是被化妆品拴在镜子前，母亲总是被电视拴在沙发里，我总是被书本拴在桌子旁边。——各有所爱
○活在这样设备齐全现代化的世界里，理应可以省下不少时间来享受和探索生命，事实却不然。现代化的生活其实耗费时间生命。
○好的运气令人羡慕，而战胜厄运则令人吃惊。——塞涅卡
○火能烧死人，水也能淹死人，但水的模样
柔和，好像容易接近，因此也容易上当。--鲁迅
○和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着你是深思熟虑的人。
○好面誉人者，亦好背而毁之。——《论
语·公冶长》
G
○过一种幸福完整的生活，如果没有对理想课堂的一种自觉追求，如果没有“自己站在教室里是在和学生一起“共度愉快的时光”的体验，如果没有一种期待让我们永远渴望迈出下一步，那么作为一名教师来说，他所应感受到的“幸福”将是不完整的。
○狗和狗互相恭维是狮子。
○苟余心之端直兮，虽僻远其何伤。——屈原
○过犹不及，有余犹不足也。（凡事做过了头，就像做得不够一样。）——贾宜·说度（诸子百家）汉《新书》
J
○几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。——伏尔泰
○君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
（译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。）
○君子藏器于身，待时而动。——《周易》
（译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。）
○君子莫大乎与人为善。——《孟子》（译：
君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。）
○构成我们学习最大的障碍的是已知的○坚强是一种源自于内在的巨大力量。但
东西，不是未知的东西。 是，如果不能找到内心力量的源头，人所表现
○敢于生活在孤独中是少有的勇气；许多出来的“坚强”有时其实只是一种武装，甚至人宁可在战场上遭遇最可怕的敌人，也不愿最是伪装。——《暗夜幸存者》一书作者徐路（首访
大陆的女记者，本书披露作者曾被强暴，引起轰动） 接近地面对自己的心灵。
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○既然我们人人注定要下地狱，我们身上怎么会没有这样那样的弱点呢?当然，每人通往地狱的道路是不同的。有时候，我对人类的弱点怀有如此温柔的同情，远远超过对优点的钦佩。那些有着明显弱点的人更使我感到亲切。 一个太好的女人，我是配不上的。她也不需要我，因为她有天堂等着她。可是，突然发现她有弱点，有致命的会把她送往地狱的弱点，我就依恋她了。我要守在地狱的门前，阻止她进去„„ ——周国平
○教育不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是生活的本身！教师的一生不一定要干成什么惊天动地的伟业，但它应当如百合，展开是一朵花，凝聚成一枚果；但它应当如星辰，远望像一盏灯，近看是一团火！
○ 教小儿宜严，严气足以平躁气 待小人宜敬，敬心可以化邪心 ○今天是威风凛凛的公鸡，明天呢——可能成为威风扫地的鸡毛掸子。--“弗雷德定律”
○绝不跟一个傻瓜争辩——别人会搞不清楚到底谁是傻瓜。
○假如什么办法都行不通，不妨洗个热水淋浴。 ○假如一个人独自升天，看见宇宙的大观，
群星的美丽，他并不能感到快乐，他必要找一个人向他述说他所见的奇景，他才能快乐。
许多人爬到了梯子的顶端，却发现梯子架错了墙。
§莫德尔定律：一个人在一分钟内可以挖一个洞，六十个人在一秒钟内就办不到。
§诺尔斯定律：辩论时间的长短与问题的
重要性成反比。
§墨菲争执定律：绝不跟一个傻瓜争辩—
—别人会搞不清楚到底谁是傻瓜。
§彼得成功定律：站起来的次数要比被击倒的次数多一次。
§拉纳透纳定律：一个成功的男人就是赚
的钱比太太花的要多，一个成功的女人就是要找到这样的男人。
§哈里·福斯迪克定律：憎恨别人就像为了逮住一只耗子而烧毁你自己的房子。
§法兰克定律：就爱而言，女人是专业的，男人是业余的。
§弗雷德定律：今天是威风凛凛的公鸡，明天呢——可能成为威风扫地的鸡毛掸子 。
§兰德定律：好不容易鞋子合脚了，可样
式又过时了。
警句（德）席勒
○摇篮中的婴儿1795：幸福的婴儿！摇篮还是你无限的空间。长大了，无限的世界就变成狭隘。
○不死1795：你对死感到害怕？你想要永生不死？去活在整体中！你去世，它还永存。
○青春三泉1796：相信我，不是神话，真
有个青春之泉在常流。你问，在哪里？在诗艺中。
○就爱而言，女人是专业的，男人是业余的。
○《价值和尊贵》1796：你如果有什么，分给我，我出相应的代价；你如果了不起，我们就交换灵魂。——席勒
○就算一生都要刷厕所，也要做一个出色的刷厕所人。——前日本运输大臣的孙女，日本内
阁最受瞩目的，也是惟一的女官员，37岁的邮政大臣野田圣子年少时为自勉，参加刷马桶训练课程时对自己说
○坚强是一种源自于内在的巨大力量。但是，如果不能找到内心力量的源头，人所表现出来的“坚强”有时其实只是一种武装，甚至是伪装。——《暗夜幸存者》一书作者徐路（首访
大陆的女记者，本书披露作者曾被强暴，引起轰动）
○价值和尊贵1796：你如果有什么，分给我，我出相应的代价；你如果了不起，我们就交换灵魂。
○有赠1796：把你所知者告诉我；我将感激地恭听。可是，你谈你自己；算了吧，朋友！
○锁钥1796：你要认识你自己，就去看别人的举动，要了解别人，就窥看你自己的心。
○朋友和敌人1796：朋友可贵，敌人也有用；朋友指点我能做什么，敌人教我该做哪些。
○科学：有人当她是高贵的女天神，而另一些人当她是供应黄油的有用的母牛。
K
绝妙的定律
§劳伦斯·彼得定律：
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○宽容和理解是人生的调和剂。
○慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，惟有杜康。 ——曹操
○孔子说：“忠告而善道之，不可则止。”
我在世界上已经生活的天数。--一句话把人逗乐
○漫步书店，我发现那些只有书的形式而
不配叫作书的东西竟是如此之多。——余杰
N
○你在两个仇人之间说话要有分寸，以免他们和好后你将无地自容。——萨迪
○男人因为眼睛坠入爱河，女人因为耳朵坠入爱河。
○女人很会包扎伤口，但更精于制造创伤。 ○ 你微微地笑着，不同我说什么话，而我觉得，为了这个我已经等待很久了。泰戈尔
○你不要说话给愚昧人听，因为他必藐视你智慧的言语。
○你必须汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是土里出的，你本是尘土，仍要归于尘土。——《圣经》
○你要认识你自己，就去看别人的举动，要了解别人，就窥看你自己的心。——“锁钥”（1796席勒）
○你瞧，这一切都已过去„„我的童年不再存在了，或者说，它已经死亡。虽然我还活着。——罗马神学家哲学家圣奥古斯丁《忏悔录》
○女人在一次次的恋爱中知道男人是什么东西，男人在一次次的恋爱中知道女人要什么东西。——台湾漫画家朱德庸
○你问我爱是什么？爱就是笼罩在晨雾中的一颗星。——海涅
○拿不到元帅杖，就拿枪，没有枪，就拿贴镐，能当元帅当然好，不能当元帅扛枪抡镐也不赖；能高官富贵当然好，不能的话做工务农也踏实。——别林斯基
○你的命在须臾，不久便要烧成灰，或者几根骨头，也许只剩下一个名字，也许连名字都留不下来。
○你的眼睛就像天上的明月，一只初一；一只十五。—— 一句话把人逗乐
○你将有一天将遭遇的灾祸是你某一段时间疏懒的报应。
○女人互相嫉妒，男人互相吹嘘。——男女有别之一种
L
○良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
——明代谚语（译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。）
○懒驴子是打死也走不快的。——莎士比亚
《哈姆莱特》
○冷静的沉思是人生的镇静剂。
○老师的目光就像一叶扁舟，即使是轻轻的
一瞥也能在学生幼小的心灵中激起片片涟漪。
○老师只能通过一点一滴的积累来建立与学生之间的良好关系，对他们应该以正面引导和积极肯定为主。
○流静水深，人静心深
○劳动一日，可得一夜安眠；
勤劳一生，可得幸福长眠。——达芬奇 ○老虎没有虎性就不吃人了，而人没有人性就吃人了。——一位病人评论某些医生丧失医德
罗德的妻子
○《旧约·创世纪》第19章说耶和华要毁灭所多玛和蛾摩拉西城，嘱第二天引领城中唯一的义人罗德和他的妻子两个女儿出城。在城外，天使对罗德说：“逃亡吧，不可回头看，也不可在平原上站立，要往山上跑，免得你被剿灭”结果耶和华毁城时，罗德的妻子忍不住回头看了一眼，竟变成了一根盐柱。
M
○名利之不宜得者竟得之，福终为祸 困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘 ○莫大之祸，起於须臾之不忍，不可不谨 ○美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹
○每天我都不断地刷新一项世界记录—— - 5 -
○男人酒后话多，女人婚后话多。因此，一个热闹的家庭是由一个嗜酒的丈夫和爱唠叨的妻子组成的。 ——戏言婚姻与家庭
○男人，他说他爱女人，其实他不是爱，是享受女人。——梁实秋
○男人和西瓜一样难以捉摸——本杰明·富兰克林
用缠绕的办法，金钱的绳子常常是圈套。——
作家冯骥才谈人间的\"三根绳子
R
○人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细
细阅读。为何如此.因为他们只能读它一次。——保罗
○你是一个很不幸的人，因为你把自己当
成了生活的装饰品。
○宁动千江水，不动道人心。 ○男人因为眼睛坠入爱河，女人因为耳朵○人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来坠入爱河。 自贫穷生活中失去的尊严；人的富有也不是来
○女人很会包扎伤口，但更精于制造创伤。 自财富的积累，而是来自富裕生活却不失去人
的感情。人的富有实则是人心灵中某些高贵物
P
质的展现。——台湾作家林清玄在其所著《清凉菩提》中这样论贫穷和富有 ○扑灭放肆急于扑灭火灾。——赫拉克利特
○朋友，要多读书，这可以使您认识全世○如果一个人能够在恰当的时候感到脸界人类思想的宏伟工作，可以把您的灵魂导入红,那么,许多麻烦就可以迎刃而解了。 正常状态。--高尔基《文学书简》367页 ○如果你喜欢热闹，很有可能是因为你的
○批评和自我批评是人生的洗涤剂。 灵魂寂寞；如果你喜欢孤独，很有可能是因为○拼命去争取成功，但不期望一定会成你的思想充实。 功。——法拉第 ○人生不出售来回票，一旦动身，绝不能
○朋友和敌人1796：朋友可贵，敌人也有复返。——（法）罗曼罗兰 用；朋友指点我能做什么，敌人教我该做哪些。 ○如果我们自身毫无缺点的话，就不会以
○譬如说，吃饭问题是个常识问题，人人如此大的兴趣去注意别人的缺点。——（法）
拉·罗什夫科 都无师自通，你一定要在人人手上塞上几十篇或几十部这样的“学问”——如《论碳水化合
物进入人体后牵动出的体内物理运动及化学反应》之类，不仅无用，怕是让人连吃饭都不香了。——某篇散文
○普通人根据形状就可以区分手掌与脚掌，专家却必须根据皮肤的纹理、气味。——别让知识成为负担
○人类没钱的时候热衷于造神，有钱的时候热衷于造垃圾。——宝贝
○人们之所以喜欢将赞美的语言送给死者，那是因为死者已没有办法再与他们竞争了。——“奥涅克定律”
○人们常常抱怨自己的记忆力不好，却没人抱怨自己的判断力糟糕。
○人的烦恼在于他看的太近又想的太多。
Q
○人不是因为美丽才可爱，而是可爱才美
○勤奋和艰苦是人生的防腐剂。 丽。——托尔斯泰 ○勤奋是一个人热爱生活的表现。 ○如果错过太阳时，你流了泪，那么你也○《青春三泉》1796席勒：相信我，不是要错过群星了。——泰戈尔 神话，真有个青春之泉在常流。你问，在哪里？○人生最大的快乐不在于占有什么，而在在诗艺中。 于追求什么的过程中。——（加拿大）班廷
○权力的绳子用捆绑的办法，感情的绳子○如果打开你的内心，你将看到里面是一 - 6 -
○人们追求的往往不是幸福，而是让自己
在别人看来很幸福。
○人之所以为人，就在于一半是天使，一半是魔鬼。当天使乏力的时候，魔鬼就会现身。
大堆各种各样坏的情欲。——德谟克利特
○如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。——赫拉克利特
○如果这是咖啡，请给我一些茶；
如果这是茶，请给我一些咖啡。——亚伯拉罕·林肯
○人生有两处悲剧：一是万念俱灰；另一是踌躇满志。——萧伯纳
○人类的问题只有两个，一个是吃不饱饿出来的，另一个是吃饱饭撑出来的 。——王蒙如此看“问题”
○人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自贫穷生活中失去的尊严；人的富有也不是来自财富的积累，而是来自富裕生活却不失去人的感情。人的富有实则是人心灵中某些高贵物质的展现。——台湾作家林清玄在其所著《清凉菩提》中这样论贫穷和富有
○如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。
○让人难以靠近的，不是灼人的火。而是野生的含羞草。
○热情常使最机灵的人变成疯子，同时也可使最愚蠢的人变得聪明起来。
○如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。
○忍受着吧，罪恶总有受惩罚的一天。 ○认为自己是最幸福的人，实际上是幸福的；认为自己是最聪明的人，则往往是愚蠢的——自认为的幸福与自认为的聪明之间的区别
S
们安慰自己说：“已经到了最糟糕的地步，接下来总会好起来。”
宋徽宗、李后主当皇帝的时候，是文人学士、画家乐师日子过得最舒服的时候。然而国也亡得快。——余杰
○思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。——毕达哥拉斯
○盛年不重来，一日难再晨。
——陶渊明（译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！）
○书到用时方恨少，事非经过不知难。
——陈廷焯（译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。）
○上苍给每个人的财富、智慧和能力，从
一开始便有着许多的不公平，如果我们一味地要去做那些人力所不能及的事情。最后的结果可能是连已经拥有的都会失去。 ○诗人从跃动、喧嚣不已的现实中唤出幻
世上有三件事：一、保守秘密。二、忘掉境和梦。——海德格尔 别人对自己的伤害。三、不浪费时间。 ○生活可以是甜的，也可以是苦的，但不
事情很糟时，我们安慰自己说：“幸好不能是没味的；你可以胜利，也可以失败，但你是更糟”，事情变得更糟时，我们安慰自己说：不能平庸。 “至少还不算最糟糕。”事情到了最糟时，我○上床睡觉吧，没有什么事情是值得深夜 - 7 -
○圣人和迂谨的人溺死于水坑。
○世上有三件事：一、保守秘密。二、忘掉别人对自己的伤害。三、不浪费时间。
○事情很糟时，我们安慰自己说：“幸好不是更糟”，事情变得更糟时，我们安慰自己说：“至少还不算最糟糕。”事情到了最糟时，我们安慰自己说：“已经到了最糟糕的地步，接下来总会好起来。”
○素质教育中强调的素质，包括了人的天性得以尊重得以发展在内的，即发现人的价值，发挥人的潜能，发挥人的个性的这样的内涵。——素质教育
○生活给了你忧愁，比不给你任何东西要显得仁慈。
○生活应当是我们珍惜的一种经验，而不是要挨过去的日子。
○诗是平静的时候，情感的回忆。 ○诗不是一种表白出来的意见。它是从一个伤口或是一个笑口涌出的一首歌曲。——纪伯伦
去做的。
○世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦
○善游者溺，善骑者坠。——汉·刘安《淮南子·原道训》
○生命是两个永恒之间的一片狭谷，两朵黑云之间的一次闪电。
○素质教育中强调的素质，包括了人的天性
得以尊重得以发展在内的，即发现人的价值，发挥人的潜能，发挥人的个性的这样的内涵。
的墓志铭）选自《诺贝尔文学奖作家短诗精品》赵振江译（作者一译为墨西哥奥克塔维奥·帕斯）
○泰勒斯Diogenes：希腊哲学家泰勒斯经
常睡在一只瓦缸里，有一天亚历山大皇帝走去看他，以皇帝惯用的口吻问他：“你对我有什么请求？”这位玩世不恭的哲人翻了翻白眼，答道：“我请求你走开一点，不要遮住我的阳光。”
○天下桃李，悉在公门。——《资治通鉴》
W
○为了受教育，你要付出很大的代价，但无知的代价更高。
○“为何不拿起法律武器”是专家们教训弱势群体的口头禅，但总让让人想起晋惠帝“何不食肉糜”那句名言。1060396305××87
○伟大的事业并非体力与敏捷而是由深思熟虑和权威学识以及成熟的智慧所完成的，而这些不但不是老年人所缺乏的，恰恰是他们最丰富的。——罗马演说家西塞禄语
○玩肥皂泡的小孩，因为贪恋肥皂泡的美丽，而宁愿忍受幻灭时的悲哀。不要问：这是不是爱情。——张爱玲
我推崇信仰，但真正使你受教育的是学会怀疑。——美国戏剧家威尔逊·麦兹那
○我想写诗，就先读点诗，预热预热，让久已不进行诗性思维的大脑适应一下诗的语言。
○我们今天起床太早，早饭还没做好，鸡蛋就送上门来了。——美国国务卿奥尔布赖特访问
○死神难道不是我们的最好的朋友吗？
——莫扎特
○死亡就是我们醒时所看见的一切，睡眠就是我们梦中所看到的一切。——赫拉克利特
○死其实并不可怕，可怕的是像死一样地活着。——《美文》94.4《死的启示》陈染
○身体的美，若不与聪明才智结合，是某种动物性的东西。——德谟克利特
○所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，并不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。——鲁迅
○师者，人之模范也。 ——汉·杨雄 ○善之本在教，教之本在师。——宋·李觏 ○社会由两个阶层组成，一个是有许多饭菜，但是没有胃口，另一个是有胃口但是没有美食。
○上帝说，人到这个世上来，为的就是受难。人不愿受难。可是，从人之初，我便逃难。
——《美文》94第4期《逃难二章》周矢
T
捷克时被示威抗议者投掷鸡蛋，事后她自我解嘲说 ○头脑清醒，神经健全的人，绝不会胡作
非为。 ○我推崇信仰，但真正使你受教育的是学
○痛可忍，而痒不可忍； 会怀疑。——美国戏剧家威尔逊·麦兹那 苦可耐，而酸不可耐。——张潮 ○我不跟猪摔跤有两个原因：首先这让我○天空没有留下翅膀的痕迹，而我已飞自己变得很脏，其次这让猪很高兴。 过。——泰戈尔 ○我兴奋地，惊异地阅读了许多书，这些书
并没有使我脱离现实，反而加强了我对现实的兴○谈话时注意,别人对你说的话不像你自
趣，提高了观察、比较的能力，燃起了我对生活己那样有兴趣。
知识的渴望。——高尔基《文学论文选》156页 ○他要歌唱/为了忘却
真实生活的虚伪/为了记住 ○我的想象力是由自身的经历和读过的虚伪生活的真实——约瑟夫·布罗茨基（诗人书籍所激发起来的。——高尔基《我的大学》73 - 8 -
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○我和妻子已经18个月没说话了，我没机会打断她。—— 一句话把人逗乐
○我把电视遥控器别在腰上，作出一副买了新手机的样子。—— 一句话把人逗乐
○我的存在，对我是一个永久的神奇，这就是生活。——泰戈尔
That I exist is a perpetual surprise which is life.
○惟乐不可以为伪。——《礼记·乐记》 ○伟大不过是谦虚的别名。——（德）生物学家 洪保德
○我崇拜她的美丽，但是我畏惧它的心灵。——（法·小说家）梅里美
○我的性格严肃，恰似我们的小提琴的低音，我们的生命恐怕还不如一只蚂蚁。
○我的关于天堂的概念就是一个巨大的烤土豆——并且有人与你来分享。——奥布拉·温弗雷
○我们且以天性的最初的冲动永远是正当的，作为颠扑不破的原则。
○我们保养皮肤却忽略精神的滋润，妙手化妆却忽略大脑的形态，加薪提职却忽略灵魂的飞升，购车买房却不留思想的空间。（我的内心，究竟是什么）——内心，我的内心
○伟大的灵魂与普通的灵魂相比，不在于它情欲小，道德多，而在于它有伟大的抱负。
○我将要遇到好管闲事的人，忘恩负义的人，狂妄无礼的人，欺骗的人，骄傲的人。他们所以如此，乃是因为他们不能分辨善与恶。
——玛克斯·奥瑞利阿斯《沉思录》
○我善于轻轻掸落那些爱慕，颇有风度。 ○我希望有一个人，能为我毫无价值的潇洒划上句号。
○我敢于迎向你的目光而无愧怍。——3
句《探索散文诗选》
○我相信，天才骨子里都有一点自卑，成功的强
者内心深处往往埋着一段屈辱的经历。——周国平
○我推崇信仰，但真正使你受教育的是学会怀疑。——美国戏剧家威尔逊·麦兹那
○我过去常常认为一位出色的人才能顶两位平庸的员工，但现在我认为能顶50名。
——美国苹果公司老板史蒂夫·乔布斯谈人才
○伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
○无论作何等人，总不可有势利气 无论习何等业，总不可有粗浮心
○我见到麻烦事也生气，后来我想通了，你要是和别人生气，那就是用别人的缺点来惩罚自己。--赵忠祥《岁月随想》印尼导游的顺口溜
○无论选择了哪种人生，我们都将作为一个人走下去；无论选择了哪种人生，我们都只能作为一个人走下去。因为我们是人，所以便注定了我们永远只能在历史的矛盾里煎熬。
——《阮籍、嵇康及其人生魅力》李默
X
○性情执拗之人，不可与谋事也。机趣流通之士，始可与言文也。
○心能辨是非，处事方能决断。人不忘廉耻，立身自不卑污
○信任多数人，不害任何人，爱所有人。——莎士比亚
○我们在扬起尘土之后，就抱怨说看不见，而不是反省自己的行动。英国哲学家贝克莱
○无论做什么事，你的态度决定你的高度。——哲人妙语
○我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。
○学校教育到了现在，真空虚极了。单从外形的制度上、方法上，走马灯似的更变迎合，而于教育的生命的某物，从未闻有人培养顾及。好像掘地，有人说四方形好，有人又说圆
——诺贝尔和平奖获得者特蕾莎修女如是说 形好，朝三暮四地改个不休，而于池的所以为○我们常想跟老朋友聚一聚，但总是说找池的要素的水，反无人注意。教育上的水是什机会。我们常想拥抱一下已经长大的孩子，但么？就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成总是等待适当的时机。 了无水的池，任你四方形也罢，圆形也罢，总 - 9 -
逃不了一个空虚。——教育没了情和爱 阳。 ——毕加索
○夏天的飞鸟，飞到我窗前唱歌，又飞去○月薪300元至1000元——肯定是300了。秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息元； 不加班——因为是12小时工作制； 有一声，飞落在那里。——泰戈尔 假期——没订单时放长假。——解读招工广告
○向前走吧,不要一路留恋着将鲜花采集○有的人虽然缺点不明显，可也找不出突起来,因为沿着你的路,鲜花将会不断开放。 出的优点；有的人虽然缺点明显，但优点也很——泰戈尔 突出。相比之下，人们往往更欣赏后者。
○想把那些自以为机灵的人引回到理性○一天是很短的。早晨的计划，晚上发现只完成
很小的一部分。一生也是很短的。年轻时的心愿，年的路上来是白费力气的。
老时发现只实现很小一部分。今天的计划没完成，还○幸福不过是一种感觉，一种心境罢了。
——刘心武
有明天。今生的心愿没实现，却不再有来世了。所以，不妨榨取每一天，但不要苛求绝无增援力量的一生。要记住：人一生能做的事情不多，无论做成几件，都是值得满意的。——周国平
○幸福就像一只蝴蝶，当你追逐它时，它
是难以到手的；但是，当你安静地坐下时，它却可能降落到你身上。——纳撒尼尔·霍索恩
○心里的快乐远超过肉体的快乐，平稳宁静的心灵正是躲避感官暴风雨的最好港湾。
○笑，世人和你一起笑；哭，就只有你独自哭了。
○心，乃是你动用的天地，你可以把地狱变成天国，亦可将天国变成地狱。——米尔顿
○有人继续将假冒伪劣商品兜售给我们，所以生活才这样真实。——《诗潮》98年7-8月
○应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索
○玉不琢，不成器；人不学，不知道。—
—《礼记·学记》（译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。）
○一个对任何人都不满意的人，比不能使任何人满意的人要可怜得多。
○一个人的实质，不在于他向你显露的那
号《生活啊生活》 一面，而在于他所不能向你显露的那一面。因
○小人难养。近之则不逊，远之则怨。 此，如果你想了解他，不要去听他说出的话， ——《论语·阳货》 而要去听他的没有说出的话。我说的话有一半
○心里没有的，眼里也没有。 是没有意义的；我把它说出来，为的是也许会○许多人爬到了梯子的顶端，却发现梯子让你听到其他的一半。——纪伯伦 搭错了墙。 ○一个人只会受他心爱的人欺骗。
○因为自己是个好人就期盼世界对你公平，
Y
就像因为你是素食者就期望老虎不吃你一样。
○运动的东西既不在它所在的地方运动，
质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知又不在它所不在的地方运动——飞着的箭是识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；静止的。——芝诺 没有高尚的情操，就是卑俗。——车尔尼雪夫斯基 ○一个人如果能使自己永远保持微笑已
○一个人的真正伟大之处就在于他能够属难得，但他如果还能使他人保持微笑，那就认识到自己的渺小。——保罗 可以算得上是伟大了。——“哈伯特定律”
○因为自己是个好人就期盼世界对你公○一个女人若是因为炭贵而不生炭盆，她平，就像因为你是素食者就期望老虎不吃你一必定对人解释说：“冬天生炭最不卫生，到春样。 天容易喉咙痛。”——梁实秋
○有些画家把太阳画成一块黄斑，但有些○一个以金钱为中心的社会，危机是必然画家借助于他们的技巧和智慧把黄斑画成太出现的。如果金钱不仅是中心，久而久之还成 - 10 -
○要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品
为了生活的“原则”，那么一个民族的衰亡就不会太远。——《杂文选刊》2005年2月
○一只狮子带领的一群绵羊，能战胜一只绵羊带领的一群狮子。——拿破仑
○沿着河岸兜转，永远无法抵达彼岸，只有纵身跳入水中，用双手劈波斩浪，才能到达对岸。战战兢兢地规避自己所厌恶的东西，是无法迈步的。只有用自己的心灵的全部力量推开它，才能前进——不折不扣地实践这个誓约，就万事如意了。——泰戈尔
○愚蠢的人的希望是不合理的。
○一个成功的男人就是赚的钱比太太花的
多，一个成功的女人就是要找到这样的男人。
书市的感叹
○有时，几根面条就能撑起一个日子；有
时，一堆黄金反而把日子折腾得东倒西歪。
——财富不等于幸福
○有时往往因为太真实了，别人就以为戴了假面；而假面戴得恰到好处，别人反而认为很真实。——假作真时真亦假
○用理智管住自己的心。 ○批判地对待自己的欲望。--苏霍姆林斯基
Z
○在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的
阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社
会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何○要是只能表达自己那一点点主观感情，
一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，他不配成为诗人的。只有当他驾驭世界和表达
还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、世界的时候，他才是个诗人。——歌德
有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更○医治一切病痛最好的最宝贵的药品，就
具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得是劳动。 ——奥斯特洛夫斯基
人生，知道世情的甘苦。 ——南怀瑾 ○用你的生命把爱的灯点上吧。泰戈尔
○愿你们每天都愉快地过着生活，不要等○在一个越来越复杂的社会，简单的人物到日子过去了，才找出它们的可爱之点，也不大抵是不受欢迎的。在人性的旗号下，复杂而要把所有的特别合意的希望都放在未来。 矛盾的人物颇为流行。我们需要有矛盾的人——居里夫人 物，因为我们自身就是矛盾的综合体；我们需
○以前有个聪明的人说过一句话，“被人要矛盾带给这些人物痛苦，因为生活即是痛当作冤大头和疯子，其实也是件很有趣的事，苦；我们需要痛苦带给这些人选择和结局，因甚至比被人当作英雄圣贤更有趣。 为这些演绎带给我们经验或者提醒。——《阮
籍、嵇康及其人生魅力》李默 ○有机械必有机事，有机事必有机心。机
心存乎心中，则神生不定，皂白不变，道之所○知耻近乎勇。——《中庸》（译：知道什么
是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。） 不载也。——《庄子·外篇·天地》
○一日为师终身为父。——元·关汉卿 ○知而好问，然后能才。——《荀子》（译：
聪明的人还一定得勤学好问才能成才。） ○夜静弦声响碧空，官商信任往来风。
依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。 ○在人之上，要视别人为人；在人之下，——高骈 要视自己为人；——千万不要把别人不当人；
○有三个朋友是忠实可靠的——老妻、老更不能把自己不当人。 狗与现款。——富兰克林 ○赞扬是一股强劲的力量，是黑暗屋子里
○有些优良的品格会折磨我们一辈子，也的蜡烛。——安多尔·福尔德斯文 许它们仅仅在我们去世以后才能给我们带来○只有一条路不能选择——那就是放弃的
路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 好处。 ——好人难做
○印好的书有一半没有售出，售出的书有○中国所以贫穷落后，主要是由于人多，一半没人看，看了的书有一半没有了解，了解科学不发达，社会不平等。减少人口是中华民了的书有一半了解错了。——一位出版商对如今族出路之一，也是中国教育的出路之一。中国 - 11 -
现代教育者之最大责任是：教人少生孩子，教人创造富的社会，教人建设平等互助的世界。文章在列举了人口数与生活状态的关系之后提出：只有人口退到教育线或创造线（每户三至四人）才能使有天才的分子不至因穷困而埋没，没有余暇研究高深学问，以发现更有效之生产技术而创造更富裕的社会。——陶行知 ○ 中国最大的BBS是哪一个？我们伟大的万里长城！上面哪块砖没有游客的留言？——
○赞扬是一股强劲的力量，是黑暗屋子里的蜡烛。 ——安多尔·福尔德斯文
○在历史里一个诗人似乎是神圣的，但是一个诗人在隔壁便是一个笑话。
哲学家如是说
○赞扬是一股强劲的力量，是黑暗屋子里的蜡烛。——安多尔·福尔德斯文
○素质教育中强调的素质，包括了人的天
小妖精 性得以尊重得以发展在内的，即发现人的价
○志不强者智不达。 ——墨子 值，发挥人的潜能，发挥人的个性的这样的内○最高的艺术既不是如实重现外在的对涵。——素质教育 象，也不是反映偶然的主观，倒不如说创造已○智者受到赞美时，字字反思；愚者受到涵盖了主观与客观的对立。（德）鲁尔道夫·欧肯 批评时，句句反驳。——思考的角度不同
○自私不是依着自己所希望的方式生活，○在电话时代，你首先成为一个编了号的是要求别人照自己希望的方式而活。 人，接着就成为一个必须被任何声音随时提审
○造物主把人类的孔穴（眼耳）开向外方，的人。——李钢说 所以人类只会向外看，不想向内看，惟有贤明○自恋其实就是幼稚，就是迷茫，因此我的人才内视自我。——印度古瑜珈经典著作《无帕现在只能保持一种谦虚的姿态。 尼沙德》 ○在北京，掌握真理的不是深宫大院里的
○总是欣赏自己的脚印，人生就会倒退。 高官显贵，不是胸有万卷书的文人学者，而是○在狂热地追求某个事物之前，应该权衡出租汽车司机。出租汽车司机是一个流动的原一下利弊。 子，与形形色色的人物交谈、契合或对峙。了
○智慧之于灵魂，有如健康之于身体。 解、观察、品评与体味，此后反刍而出的必然○最令人烦恼的事情往往可以使人摆脱是真理。 烦恼。 ○想了解这个世界，其实并不难，上街与
○自以为是：以为自己什么都做不来，或出租司机聊聊就行了。——余杰 者以为有些重要职位除了你没有别人能担任，○在人之上,要视别人为人；在人之下，要都是自以为是的想法。后者以为上苍造了他以视自己为人；——千万不要把别人不当人;更后就没有再造出别人，而前者也有不虔诚的错不能把自己不当人。 误观念，以为上苍造你的时候铸了大错。 《心情好的原因》
○站起来的次数要比被击倒的次数多一次。 ○一个学生问苏格拉底：请告诉我，为什○憎恨别人就像为了逮住一只耗子而烧么我从未见过您蹙额皱眉，您的心情总是那么毁你自己的房子。 好呢？苏格拉底答道：因为我没有那种失去
○走你的路，让人们去说吧。——但丁 它，就使我感到遗憾的东西。 ○做一名老师不容易，做一名好老师更不《死于无罪好》 容易，除了具备一颗爱学生的心外，还应提高○一位妇女见苏格拉底被拉去处死，她哭自身素质和个性修养。——《请维护孩子们的自喊道：我的天哪，他们说要杀害你了，可是你尊》湖北日报1998年5月17日第7版 什么罪也没有犯哪！苏格拉底说：噢，难道你
○种瓜种豆，未必增产；种恨种仇，肯定希望我做一个罪犯死去才值得吗？ 丰收。——不信试试看 《两种安慰方法》 - 12 -
○有人问柏拉图：什么可以安慰不幸的人呢？柏拉图回答：聪明的人以此自慰——意识到事情的发生不可避免；笨蛋则聊以自慰——换个别人也是一样。
《愚蠢的两个特征》 ○柏拉图说：蠢人可以根据这两个特征很容易地加以判别，说话时总是语无伦次；回答时总是牛头不对马嘴。
《司空见惯的怪事》
○一个哲学家说：人常常做出了这样的怪事，他常常为失去财富而悲凄，却从不为生命的岁月一去不返而惋惜。
《毕达哥拉斯的格言》
○据说毕达哥拉斯的戒指上刻有这样的格言：短时期的挫折比短时间的成功好。
《不可救药的笨蛋》
○“那种笨蛋可以被认为是不可救药的？”有人问一位哲学家，“在同一个地方绊倒两次的人”哲学家回答。
《勿究其源》
○“你堕落到什么程度了！竟然不管什么人，你都准备向他学习！”有人责难一位哲学家。“知识是这样一种宝贵的东西——不管来自何方，都不可耻。”哲学家反驳道。
《差别》
○有人问亚里士多德：“你与多数人的差别是什么？”“他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。”他回答说。
《心情恶劣的原因》 ○有人问亚里士多德：“为什么心怀嫉妒的人总是心情不快呢？”“因为折磨他们的不仅是本身的挫折，还有别人的成就。”
《哲学家与裤子》 ○对我们普通人来说，恐怕没有谁会认为哲学家比裤子重要。但是对于一个哲学家来说，问题可能没那么简单：当他有裤子穿的时候，他会认为哲学比裤子重要；当他没裤子穿的时候，他会认为找到一条裤子是最重要的哲学。——马长山《杂文月刊》2003年9月
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