小学生必背文言文 之勘阻及广创作
时间：二O二一年七月二十九日 陋室铭
刘禹锡（唐）字梦得 《刘梦得文集》
山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无文案之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子
云：何陋之有？
爱莲说
周敦颐（北宋） 字茂叔《周元公集》
水陆草木之花,可爱者甚藩(fán).晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不
蔓
不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不成亵玩焉.
予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也.噫！菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人？牡丹之爱,
宜乎众矣！
涉江
屈原(战国 楚) 名平 字原
时间：二O二一年七月二十九日
时间：二O二一年七月二十九日
余幼好此奇服兮,年既老而不衰.带长铗(jia)之陆离兮,冠切云之崔嵬.被明月兮珮宝璐.世溷浊而莫余知兮,吾方高驰而失落臂.驾青虬(qiu)兮骖(can)白螭(chi),吾与重华游兮瑶(yao)之圃.登昆仑兮食玉英,与天地兮比寿,与日月兮齐光.哀南夷之莫吾知兮,旦
余济乎江湘.
正气歌 文天祥
天地有正气,杂然赋流形.下则为河岳,上则为日星.于人曰浩然,沛
乎塞苍冥.皇路当清夷,寒和吐明庭；时穷节乃见,一一垂图画：
前班师表 诸葛亮
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也；亲小人,远贤臣,尔后汉所以倾颓也.先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也.侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉
室之隆,可计日而待也. 《兰亭集》序（节选）
王羲之
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.群贤毕至,少长咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹；又有清流激湍,映带左右.引以为流觞曲水,列坐其次；虽无丝竹管弦之盛,一觞一
时间：二O二一年七月二十九日
时间：二O二一年七月二十九日
咏,亦足以畅叙幽情.是日也,天朗气清,惠风和畅；仰观宇宙之年
夜,俯察品类之盛；所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也.
岳阳楼记（选段）
范仲俺
嗟夫！予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉？不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民；处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
欤！噫！微斯人,吾谁与归！
鱼,我所欲也
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不成得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不成得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也.死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也.使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者
能勿丧耳.
劝学（节选）
荀 况
时间：二O二一年七月二十九日
时间：二O二一年七月二十九日
青取之于蓝而青于蓝；冰,水为之,而寒于水.木直中绳,蹂以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,蹂使之然也.故木受绳则直,金就砺
则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣.
论语（节选）
子曰：“学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不
知而不愠,不亦君子乎？”
子曰：“温故而知新,可以为师矣.”
子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”
子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改
之.”
子曰：“墨而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉？”
诗经·关雎
关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.整齐荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反侧.
整齐荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之.整齐荇菜,左右芼之.窈窕淑女,钟鼓乐之.
记承天寺夜游
苏 轼
时间：二O二一年七月二十九日
时间：二O二一年七月二十九日
元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于庭中,庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹、柏影也.何夜无月？何处无竹柏？
但少闲人如吾两者耳.
时间：二O二一年七月二十九日 时间：二O二一年七月二十九日
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