一、积累与运用
1．下列句子中，加点字的注音及解释都正确的一项是( D )
A．中人(资质中等的普通人，一般人)以上，可以语(yǔ，告诉)上也；中人以下，不可以．．．语上也。
B．令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已(停止)之，无愠(yùn，恼怒、怨恨)色。 ．．C．不愤(郁积，郁结)不启，不悱(fěi，郁闷、凄切)不发。举一隅(yú，墙角)不以三隅反，．．．则不复也。
D．巧笑倩(qiàn，笑时两颊呈现酒窝的好看的样子)兮，美目盼(转动眼睛的样子)兮，素以．．为绚(绚丽，艳丽)兮。 ．
解析 A项“语”应读“yù”。B项“已”，罢免。C项“悱”，想说而说不出来。 2．下列句子中，加点词的解释正确的一项是( C ) A．起予者商也 起：站起来 ．B．令尹子文三仕为令尹 三：三次 ．C．举一隅不以三隅反 反：类推 ．D．由也兼人，故退之 退：后退 ．
解析 A项“起”应为“启发”。B项“三”应为“多次”。D项“退”应为“使……后退”。 3．下列句子中，加点的代词“之”对其指代内容解说错误的一项是( C ) A．三已之，无愠色 之：代令尹子文 ．B．闻斯行之 之：代听到的话 ．
C．陈文子有马十乘，弃而违之 之：代马 ．D．由也兼人，故退之 之：代由 ．
解析 C项中“弃”的对象是“马”，而“违”的对象应是“齐国”。 4．下列加点词语的意义和用法，不同的一项是( A )
举一隅不以三隅反，则不复也．A. 黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用．往而知来者告诸．B. 投诸渤海之尾．
斯之谓与“如切如磋，如琢如磨。”其．C. 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎．始可与言《诗》已矣．D. 能近取譬，可谓仁之方也已．
解析 A项“则”，连词，表承接，就/连词，表转折，却。B项“诸”，兼词，之于。C项“其”，副词，表猜测，大概。D项“已”，语气词，了。
5．对下列句子的句式特点分析正确的一项是( A ) ①其斯之谓与 ②何谓也 ③回也非助我者也 ④起予者商也
A．①②相同，③④相同 B．①②相同，③④不同 C．①②不同，③④相同 D．①②不同，③④不同 解析 ①②均为宾语前置句，③④均为判断句。
6．下列句子中，加点的词语古今意义相同的一项是( C ) A．中人以上，可以语上也 ．．
B．至于他邦，则曰：“犹吾大夫崔子也。” ．．C．吾尝终日不食，终夜不寝 ．．
D．回也非助我者也，于吾言无所不说 ．．
解析 A项“中人”在句中指“资质中等的普通人，一般人”。B项“至于”在句中指“到了”。D项“不说”在句中指“不喜欢”。
二、阅读与鉴赏 课内阅读
阅读下面的文字，完成7～12题。
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？” 冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”
公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰：‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”(《论语·先进》)
子张问曰①令尹子文三仕为令尹②无喜色③三已之④无愠色⑤旧令尹之政⑥必以告新令尹⑦何如⑧子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”
“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”子曰：“未知。焉得仁？”(《论语·公冶长》)
7．下列句子中，加点词语的解释正确的一项是( C ) A．弃而违之 弃：放弃 ．B．陈文子有马十乘 乘：匹 ．C．犹吾大夫崔子也 犹：如同 ．D．子曰：“清矣。” 清：廉洁 ．
解析 A项“弃”，抛下。B项“乘”，一车四马。D项“清”，清白。 8．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是( C )
A．求也退，故进之 ．退：退缩
B．旧令尹之政，必以告新令尹 ．政：政事
C．由也兼人，故退之 ．．兼人：一个人做两个人的事情 D．弃而违之 ．违：离开
解析 C项兼人：一人顶两人，超过别人。
9．下列加点词语的意义和用法，相同的一项是( A )
退，故进之求也．A. 师道之不传也久矣．告新令尹旧令尹之政，必以．B. 皆以美于徐公．
未知。焉得仁．C. ，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间少焉．一邦之．D. 之二虫，又何知．
解析 A项“也”，句中语气词，表停顿。B项“以”，介词，把/动词，认为。C项“焉”，疑问代词，哪里/语气词，可不译。D项“之”，动词，到/代词，这。
10．下面对文段内容的分析，不正确的一项是( D )
A．对于同一个问题，孔子针对子路与冉有的不同情况作了不同回答，生动地反映了孔子教育方法的一个特点，即因材施教。
B．从孔子的回答中我们可以看到，孔子的许多话是根据具体情况而说的，因此我们对于孔子的话，不能断章取义，更不能教条地去照搬照用。
C．孔子认为，令尹子文和陈文子，一个忠于君主，算是尽忠了；一个不与逆臣共事，算是清白了，但他们两人都还算不上仁。
D．在孔子看来，“忠”和“清”只是“仁”的一个方面，仅有忠和清还是远远不够的，因此，令尹子文和陈文子不能被称为君子。
解析 D项“令尹子文和陈文子不能被称为君子”错，根据文意可知，孔子仅仅认为他们两人不能被称为“仁者”。
11．给选文中横线处加上标点。
① ：“ ② ， ③ ； ④ ， ⑤ 。 ⑥ ， ⑦ 。 ⑧ ？” 12．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)有父兄在，如之何其闻斯行之？
译文：有父亲兄长健在，怎么能听到了就去实践它？ (2)求也退，故进之；由也兼人，故退之。
译文：冉求平时做事总是退缩，所以我鼓励他；仲由敢作敢为，不够慎重，所以我约束他。
(3)未知。焉得仁？
译文：不知道。这怎么能算得上仁呢？ 拓展阅读
阅读下面的文言文，完成13～15题。 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” ．．．
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！” ．子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” ．子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” ．
曾子曰：“士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” ．．13．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( C ) A．依于仁 依：凭借 ．B．君子义以为质 质：根本 ．C．而耻恶衣恶食者 耻：羞耻 ．D．士不可不弘毅 弘：广大 ．解析 耻：以……为羞耻。
14．下列各组句子中，对加点词的用法的解说正确的一项是( C ) ①志于道 ②游于艺 ③无求生以害仁 ④仁以为己任 ．．．．A．①②相同，③④不同 B．①②相同，③④相同 C．①②不同，③④不同 D．①②不同，③④相同
解析 ①以，②在，③却，④把。
15．综合上述5段材料，说说在传统儒家看来，作为一个优秀的人应具有哪些素养。 答案 坚守正道，心怀仁爱之心，心胸开阔，意志坚毅，博学多才。 参考译文
孔子说：“以道为志向，以德为根据，以仁为凭借，活动于(礼、乐等)六艺的范围之中。”
孔子说：“君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表述，用忠诚的态度来完成。这就是君子了！”
孔子说：“志士仁人，不能为求生而损害仁德，只能牺牲自己来成全仁德。”
孔子说：“读书人立志于追求真理，却以穿得不好吃得不好为耻辱，那就不值得和他谈论什么了。”
曾子说：“读书人不可不志向远大，意志坚毅，因为他任务艰巨而路途遥远。以实行仁德为己任，这样的责任不是很沉重吗？直到死才罢休，不是很遥远吗？”
美文欣赏
1、 走过春的田野，趟过夏的激流，来到秋天就是安静祥和的世界。秋天，虽没有玫瑰的芳香，却有秋菊的淡雅，没有繁花似锦，却有硕果累累。秋天，没有夏日的激情，却有浪漫的温情，没有春的奔放，却有收获的喜悦。清风落叶舞秋韵，枝头硕果醉秋容。秋天是甘美的酒，秋天是壮丽的诗，秋天是动人的歌。 2、 人的一生就是一个储蓄的过程，在奋斗的时候储存了希望；在耕耘的时候储存了一粒种子；在旅行的时候储存了风景；在微笑的时候储存了快乐。聪明的人善于储蓄，在漫长而短暂的人生旅途中，学会储蓄每一个闪光的瞬间，然后用它们酿成一杯美好的回忆，在四季的变幻与交替之间，散发浓香，珍藏一生！ 3、 春天来了，我要把心灵放回萦绕柔肠的远方。让心灵长出北归大雁的翅膀，乘着吹动彩云的熏风，捧着湿润江南的霡霂，唱着荡漾晨舟的渔歌，沾着充盈夜窗的芬芳，回到久别的家乡。我翻开解冻的泥土，挖出埋藏在这里的梦，让她沐浴灿烂的阳光，期待她慢慢长出枝蔓，结下向往已久的真爱的果实。
4、 好好享受生活吧，每个人都是幸福的。人生山一程，水一程，轻握一份懂得，将牵挂折叠，将幸福尽收，带着明媚，温暖前行，只要心是温润的，再遥远的路也会走的安然，回眸处，愿阳光时时明媚，愿生活处处晴好。
5、 漂然月色，时光随风远逝，悄然又到雨季，花，依旧美；心，依旧静。月的柔情，夜懂；心的清澈，雨懂；你的深情，我懂。人生没有绝美，曾经习惯漂浮的你我，曾几何时，向往一种平实的安定，风雨共度，淡然在心，凡尘远路，彼此守护着心的旅程。沧桑不是自然，而是经历；幸福不是状态，而是感受。 6、 疏疏篱落，酒意消，惆怅多。阑珊灯火，映照旧阁。红粉朱唇，腔板欲与谁歌？画脸粉色，凝眸着世间因果；未央歌舞，轮回着缘起缘落。舞袖舒广青衣薄，何似院落寂寞。风起，谁人轻叩我柴扉小门，执我之手，听我戏说？
7、 经年，未染流殇漠漠清殇。流年为祭。琴瑟曲中倦红妆，霓裳舞中残娇靥。冗长红尘中，一曲浅吟轻诵描绘半世薄凉寂寞，清殇如水。寂寞琉璃，荒城繁心。
流逝的痕迹深深印骨。如烟流年中，一抹曼妙娇羞舞尽半世清冷傲然，花祭唯美。邂逅的情劫，淡淡刻心。那些碎时光，用来祭奠流年，可好？
8、 缘分不是擦肩而过，而是彼此拥抱。你踮起脚尖，彼此的心就会贴得更近。生活总不完美，总有辛酸的泪，总有失足的悔，总有幽深的怨，总有抱憾的恨。生活亦很完美，总让我们泪中带笑，悔中顿悟，怨中藏喜，恨中生爱。 9、 海浪在沙滩上一层一层地漫涌上来，又一层一层地徐徐退去。我与你一起在海水中尽情的戏嬉，海浪翻滚，碧海蓝天，一同感受海的胸怀，一同去领略海的温情。这无边的海，就如同我们俩无尽的爱，重重的将我们包裹。
10、 寂寞的严冬里，到处是单调的枯黄色。四处一片萧瑟，连往日明净的小河也失去了光彩，黯然无神地躲在冰面下恹恹欲睡。有母女俩，在散发着丝丝暖意的阳光下，母亲在为女儿梳头。她温和的把头发理顺。又轻柔的一缕缕编织着麻花辫。她脸上写满笑意，似乎满心的慈爱永远装不下，溢到嘴边。流到眼角，纺织进长长的。麻花辫。阳光亲吻着长发，像散上了金粉，闪着飘忽的光辉。女儿乖巧地依偎在母亲怀里，不停地说着什么，不时把母亲逗出会心的微笑，甜美的亲情融化了冬的寒冷，使萧索的冬景旋转出春天的美丽。
11、 太阳终于伸出纤纤玉指，将青山的柔纱轻轻褪去。青山那坚实的肌胸，挺拔的脊梁坦露在人们的面前，沉静而坚毅。不时有云雾从它的怀中涌起，散开，成为最美丽的语言。那阳光下显得凝重的松柏，那苍茫中显现出的点点殷红，那散落在群山峰顶神秘的吻痕，却又增添了青山另外的神秘。
12、 原野里那郁郁葱葱的植物，叫我们丝毫感受不到秋天的萧索，勃勃生机与活力仍在田间高山涌动。谷子的叶是墨绿的，长而大的谷穗沉甸甸地压弯了昨日挺拔的脊梁；高粱仍旧那么苗条，满头漂亮的红缨挥洒出秋的风韵；那纵横原野的林带，编织着深绿浅黄的锦绣，抒写出比之春夏更加丰富的生命色彩。
13、 终于，心痛，心碎，心成灰。终于选择，在月光下，被遗忘。百转千回，早已物是人非；欲说还休，终于咫尺天涯；此去经年，你我终成陌路。爱你，终是一朵花开至荼糜的悲伤，一只娥飞奔扑火的悲哀。
14、 世界这么大，能遇见，不容易。心若向阳，何惧忧伤。人只要生活在这个世界上，就有很多烦恼，痛苦或是快乐，取决于你的内心。人不是战胜痛苦的强者，便是屈服于痛苦的弱者。再重的担子，笑着也是挑，哭着也是挑。再不顺的生活，微笑着撑过去了，就是胜利。
15、 孤独与喧嚣无关，摩肩接踵的人群，演绎着身外的花开花谢，没谁陪你挥别走远的流年。孤独与忙碌迥异，滚滚红尘湮没了心境，可少了终点的奔波，人生终究一样的苍白。当一个人成长以后，在他已经了解了世界不是由鲜花和掌声构成之后，还能坚持自己的梦想，多么可贵。
16、 生活除却一份过往和爱情外，还是需要几多的遐思。人生并不是单单的由过往和爱情符号所组成的，过往是人生对所有走过岁月的见证；因为简单，才深悟生命之轻，轻若飞花，轻似落霞，轻如雨丝；因为简单，才洞悉心灵之静，静若夜空，静似幽谷，静如小溪。
经典语录
1、最疼的疼是原谅，最黑的黑是背叛。
2、我有没有跟你说过爱是我不变的信仰，我有没有告诉过你爱就是永远把一个人放在心上。
3、我们生活在同一个温暖的水域，也许偶尔会被水草缠绕，但因为彼此温暖的呼吸，相信都不会是死结。如果我说我爱你，我一直爱你，不知道你会不会相信？ 4、恋爱就是这么突如其来的一件事，从开始到慢慢进行，每一个细节都不可思议百转千回。
5、爱情只是宿命摆下的一个局。
6、幸福是什么。幸福，是照射在脸上的温暖阳光，瞬间就成了阴影。
7、我独自守候着岁月的轮回，等待那千年的梦。蓦然回首，青春的花，在那烟雨蒙蒙中遗失了心，却在这和煦阳光下找到了魂。终于了悟了那埋藏已久的心。于是，我轻轻的笑了。
8、人犹如深海里浮浮沉沉，一波一波的海水带着压力冲过来，要将自己深深地淹没，再淹没。
9、爱情如果只剩下同情，就算回到身边，又有何意义？
10、友情其实和爱情一样，很多的时候，距离才可以让彼此懂得。 11、爱一个人不是要拥有他，只要在远方默默地注视他，也就心满意足。 12、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。 13、孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。
14、结婚时，会说“我愿意”。愿意什么呢？不是愿意爱你，而是愿意只爱你。不是愿意和你在一起，而是愿意只和你一起。不是愿意得到你，而是愿意为你而放弃别人。不是愿意接受幸福，而是愿意给你幸福。这句“我愿意”，是个天大的承诺，代表唯一、忠诚和责任……你愿意么？
15、希望的未来那么遥远，不想面对的将来总是不期而遇，对未来抱有不切实际幻想，以及对未来残酷认识不足，使人产生上面判断，对影响未来主要因素的变化判断准确，就能把握事物未来结果，采取行动应对，能使未来向好，既便困难到来，也会有所准备使损害最小，应对未来有效手段是立足当下，采取行动。
16、一句我等你，不知道需要多大的勇气。它远比我爱你三个字，更需要勇气。不是每个人你都愿意等待，也不是所有人都值得你去等待。一句我等你，包含了很多的无奈，心酸，苦涩。或许是爱不到，或许是不能爱，无论怎样，我等你这个承诺，远比我爱你更动听。可是有多少的爱情经得起等待。
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