这幅《渔父图》原是四条屏中的第四幅，丛树流水之中渔父垂钓悠然自得。画面之上，但见群山耸峙，远岫在山岚雾霭之中若隐若现。零星几点树木，装点着山麓峰顶。近山推开孤耸的群山，掸去雾霭禅衣，安静的匐在溪畔静听水声。这溪水从杳冥不可知处一路蜿蜒而来，选择这个山脚汇入湖泽。近处的小洲上，两棵树木打发走了此地的荒疏寂落，若无此树遮断，湖面一应入眼，美意全无。若无此树连接山脚，则上下脱节，渔舟失色。两树于淡淡波上云气下，装点着悲欢的点点萍。渔父看尽了这风前柳絮，看破了聚散无常的浮萍，头戴斗笠载酒船头。小船随波逐流，此景大有几分“小舟从此逝，江海寄余生”的飘逸豁达。又让人想起庄子的“巧者劳而智者忧，无能为者无所求，蔬食而遨游，泛若不系之舟”的潇洒超脱。渔家似乎并不在意周遭的景致，一手按住船桨，免使划拨起的哗哗水声惊扰了鱼儿。船头悬挂的酒葫芦，添了渔父紧紧注视鱼线的几分醉意，也使得忘却穿鞋的寒气可以被酒驱散。那物我两忘的凝视，似乎正酝酿着收获猎物后的满船渔歌。“叽呀”“?乃”的摇桨声为悠扬的渔歌打着拍子，“哦?”一声小船即将靠岸。所钓的鱼儿便是与樵夫小室清谈的下酒菜。吴镇的山色空?草木苍润，配合烟雨茫茫墨气淋漓，也即是为了烘托渔父隐逸的高致。他喜欢画渔父这个题材，除了此画，还有《洞庭渔隐图》、《芦滩钓艇图》、《秋江渔隐图》和《芦花寒雁图》等。他在此画上题诗“目断烟波青有无，霜凋枫叶锦模糊。千尺浪，四鳃鲈，诗筒相对酒葫芦。”虽然“目断”、“霜凋枫叶”，然而悲情愤懑之余诗酒吴镇《渔父图》 作伴，悲寂在吟咏和美酒中聊有寄托，亦算情 感有寄，苦中作乐。
吴镇喜欢画渔父，也喜欢写《渔父词》。上追庄子的《渔父篇》和《楚辞》中的渔隐高人，他将世事沧桑尽收眼底，吟出《沁园春?题画骷髅》。诗中叹道：“古今多少风流，想蝇利蜗名几到头。看昨日他非，今朝我是，三回拜相，两度封侯。采菊篱边，种瓜圃内，都只到邙山土一丘。惺惺汉，皮囊扯破，便是骷髅。”吴镇出生前一年，南宋灭亡，文人的境遇相比宋代简直是天壤之别。伴随着吴镇成长的是国内起义军席卷，暴乱水灾地震更使得社会动荡不堪。元朝军队还远征他国，战争频仍民不聊生。吴镇自己就是一个真正的隐士，他终身不仕也不与权势往来，卖卜于钱塘等地。所以吴镇理解的渔父是深刻的，笔笔皆可点醒世人。其众多渔父图在中国美术史上独树一帜，此画便是其中的代表之一，淋漓尽致的展示了“渔父文化”。
交流与探索：
请欣赏吴镇的《松泉图》，并简单介绍该幅作品。
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