《陈太丘与友期》阅读
阅读一：
1．解释下列加点词语在文中的意思。（2分）
（1）与友期行（ ） （2）去后乃至（ ）
（3）相委而去（ ） （4）下车引之（ ）
2．“君”“尊君”“家君”的称谓有何不同？（3分）
君：
尊君：
家君：
3．“友人惭”的原因是什么？（可用原文语句回答）（1分）
4．通过读文可知元方是个怎样的孩子？你如何评价元方的“入门不顾”？（
2分）
5．学习本文，你明白了怎样的道理？（2分）
阅读二：
[甲] 《陈太丘与友期》
[乙]昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！
[注释]①[吴起]战国时著名的军事家。②[俟]等待。③[欤yú]句末语气词。
1．给下列加横线的字注音：（2分）
①尊君在不？ ②诺，期返而食。
2．解释下列句中横线的字词：（4分）
①陈太丘与友期行 ②相委而去
③故人来，方与之食 ④恐其自食其言也
3．根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是：（2分）
A．期日/中 B．对/子骂父
C．下车/引之 D．故人至/暮不来
4．将下列句子翻译成现代汉语：（4分）
①过中不至，太丘舍去，去后乃至。
②昔吴起出，遇故人而止之食。
5．读了[甲]段和[乙]段之后，你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容谈谈你对“守信”的看法。（4分）
阅读三
〔甲〕《陈太丘与友期》）
〔乙〕郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋 问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋 辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。 伋 请别驾从事③，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭④，须期乃入。其为人若此。 （选自《后汉书·郭伋传》，略有改动）
【注释】①〔郭伋（jí）始至行部〕郭伋 刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②〔西河美稷〕地名。
③〔别驾从事〕部下官吏。④〔野亭〕郊野外的亭子。
1．下列加横线词语的解释不正确的一项是（ ）（2分）
A.太丘舍去（舍弃、丢下） B.则是无信（不讲信用）
C.及事讫（完毕） D.先期一日（约定的日期）
2．用现代汉语翻译下面的句子。（2分）
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
3．文段理解。（5分）
（1）甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理：______________________。但从选材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是__________________的正面例子；从表达方式看，甲文侧重____________，乙文侧重叙述。（3分）
（2）从甲、乙两文的故事中，你还得到了哪些新的启示？（就一个或两个故事来谈均可，至少两条）（2分）
阅读四
(甲)《陈太丘与友期》
(乙)魏文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右日：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之。”文侯日：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？” 乃往，身自罢之。 (司马光《资治通鉴·魏文侯书》)
【注释】①虞(yǘ)人：侍卫。②焉之：到哪里。
1．下面各组加横线的词语解释都正确的一项是(2分)（ ）
A．陈太丘与友期行(期待) 魏文侯与虞人期猎(约定) 、
B．去后乃至(才) 乃往，身自罢之(于是，就)
C．元方入门不顾(照顾) 是日，饮酒乐，天雨(这)
D．中不至，太丘舍去(去……地方) 天又雨，公将焉之(下雨)
2．翻译下面句子。(4分)
①君与家君期日中。日中不至，则是无信。
____________________________________________________________________
②虽乐，岂可不一会期哉？
____________________________________________________________________
3．(甲) (乙)两文表现的共同主题是什么?读两文后你最大的感受是什么?
阅读五：
[甲] 《陈太丘与友期》
[乙]田子为相，三年归休，得金百镒①奉其母。母曰：“子安得此金?”对曰：“所受俸禄也。”母
曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆②。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》③曰：“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。
【注释】①镒：二十两。 ②馆：这里指家。 ③《诗》：这里指《诗经》。
1．解释下列加点的词语。（4分）
①陈太丘与友期行 期行：
②田子为相，三年归休 归休：
2．翻译下列句子。（4分）
①友人惭，下车引之，元方入门不顾。
②宜尔子孙承承兮。
3．[甲][乙]两文在为人处世方面各说明了什么道理？文中的“友人”和“田子”在性格方面有什么共同之处？（4分）？
阅读六：
1．解释下列词。
无信： 无礼： 引：
2．翻译下列句子。
（1）与人期行，相委而去。
（2）友人惭，下车引之，元方入门不顾。
3．元方从哪些方面去反驳他父亲的友人的？
附加题：背诵默写
1.最早由儒家所倡导的待人接物的处事之道的句子是： ， 。
2.《观沧海》中体现大海宏伟气魄和诗人博大胸怀的诗句是： 3.《天净沙·秋思》中直接道出天涯游子之悲的一句是 ，
4.《观书有感》一诗富有哲理的诗句是： ， 。
5.晏殊在《浣溪沙》一词中这样表达对过去美好时光的感伤： 。
一、答案（10分）
1．（2分）（1）约定 （2）才 （3）丢下、舍弃 （4）拉
2．（3分）君：对对方的敬称 尊君：对别人父亲的一种尊称。 家君：对人称自己的父亲，谦词。
3．（1分）“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”或：言而无信，待人无礼。
4．（2分）聪明、机智的孩子。评价略，言之有理即可。
5．（2分）为人处理，待人接物要讲究诚信、礼貌，只有这样才会得到别人的尊重。
二、 参考答案：
1．① fǒu ② shí （2分，各1分）
2．①约定 ②丢下，舍弃 ③才 ④害怕，担心（4分，各1分）
3．C （2分）4．①正午已过（朋友）还没来，太丘不再等候，自己先走了，太丘走后那个朋友才来。②有一回吴起出门，遇到老朋友便留老朋友吃饭。
5．（4分）答题要点：可从正面说，可从反面说。可就[甲]段来谈，可就[乙]段来谈，也可两段联系起来谈。 基本看法1分，结合文段适当展开2分，整体语言表达1分。
例如：守信，是为人之道。守信之人，可使三军信服……不守信之人，则连七岁小儿都瞧不起他……
[补充说明]若出现：赞同做人是该守信，但对吴起的守信事例有所质疑者，可给2分。若出现：脱离文段内容泛泛而谈的，有扣守信者，最多给2分；没扣守信者不给分。
三、参考答案：
1．A 2．那人便问元方: “你爸爸在吗?”（或：那客人便问元方: “你爸爸在家吗?”）元方答道:“等您好久都不来,他已经走了。” 3.（1）做人要讲信用（答出“讲信用”之意即可） 郭伋守信（或：郭伋不违信于儿童） 描写（或：对话描写；语言描写）（2）答案示例：①要有礼貌；②要勇于改正错误；③要容许别人改正错误；④成人要为儿童作出好的表率；⑤对儿童也要说话算数；⑥做人要言行一致。
四、参考答案：
1．（2分）B 2．（4分）（1）您和我父亲约定在中午。中午时您没来，就是不讲信用。（2分）（2）现在即使很乐观，难道不可以相见完成约定吗？（2分）
3．（4分）为人一定要讲诚信。（2分） 谈感受（2分。
五、参考答案：
1.答案：①相约同行。期，约定。 ②退休回家。
2.答案：①友人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。 ②好好教育你的子孙，谨慎小心啊。评分：共4分。每个小题2分，意思对即可。
3.答案：甲文：做人要讲诚信；乙文：为官不贪，忠于国家才能尽孝。 虚心接受批评，知错就改。评分：共4分。每问2分，意思对即可。
六、答案：1．信用 礼貌 拉
2．（1）和别人约好一起走，却把人丢下，自己走了。
（2）那人感到惭愧，便下车想拉元方（和元方握手），元方头都不回地走进自家大门。
3．答：元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的。从信用方面，是父亲的友人失约在先；从礼貌方面，是父亲的友人当着元方的面骂元方的父亲。所以在两个方面他都站不住脚，根本没有资格指责谩骂元方的父亲。所以友人哑口无言，只好向元方道歉。
陈太丘与友期行
刘义庆 〔南北朝〕
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
译文
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
注释
元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
陈太丘：陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘：古地名。
期行：相约同行。期，约定。
期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。
过中：过了正午。
舍去：不再等候就走了。去，离开。
舍：舍弃，抛弃。
乃至：（友人）才到。乃，才。
戏：嬉戏。
尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否”
家君：谦词，对人称自己的父亲。
引：拉，要和元方握手
信：诚信，讲信用。
时年：当时的年龄。
非：不是。
相委而去：丢下我走了；相 偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。
君：对对方父亲的一种尊称。
已去：已经 离开。则：就是。
顾：回头看。
惭：感到惭愧。
古今异义词
1.去 古意：离开 ；今意：往、到。
2.委 古意：丢下、舍弃 ； 今意：委屈、委托。
3.顾 古意：回头看 ；今意：照顾
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