[推荐学习]2019届高考历史(通史版)练习：第一部分 专题三 专题综合训练(三) Word版含解析

专题综合训练(三)

(时间：45分钟，分值：85分)

一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)

1．(2018·湖南长郡中学月考)晋人张载在《榷论》中说，选拔人才时“碌碌然以取世资”，因此，一些具有卓越才能的人“直将伏死嵚岑(高峻的山峰)之下”！这反映了该时期( )

A．皇帝征召把儒士排除在外 B．察举制未能选出经世之才 C．庶族及寒门才俊备受压抑 D．士人壮志难酬而消极出世

解析：选C。材料中“取世资”表明选取世家大族做官，具有卓越才能的人“直将伏死”信息，表明庶族及寒门才俊备受压抑，故选C项。材料中“具有卓越才能的人”看不出是儒士，故A项错误；汉代实行察举制，而魏晋实行九品中正制，察举制与材料中“晋人”不符，故B项错误；材料中“直将伏死”不是消极出世，故D项错误。

2．(2018·株洲模拟)《晋书》记载：曹魏咸熙二年(256年)，“令诸郡中正以六条举淹滞：一曰忠恪匪躬，二曰孝敬尽礼，三曰友于兄弟，四曰沽身劳谦，五曰信义可复，六曰学以为己”。由此可知( )

A．儒学理念影响九品中正制度 B．州郡中正官严格举荐人才 C．中正官以门第为标准选拔人才 D．曹魏时期的集权加强

解析：选A。材料内容是关于曹魏时期中正官察举人才的六条标准：忠、孝、友、谦、信、学，可见这些标准与儒学理念一致，说明儒学理念影响着九品中正制度，故选A项。

3．(2018·滨州模拟)秦置尚书于禁中，掌通章奏而已；自汉武帝后，尚书职权逐渐提高，但终两汉之世，尚书还是少府的属吏，其位秩不过千石；到隋唐，尚书省已是里最高最大的行政机构了。尚书省的演变历程表明( )

A．中枢权力机构的逐渐成熟 B．皇权相权的矛盾尖锐 C．古代集权的不断加强 D．皇权的高度发展

解析：选A。据材料“掌通章奏而已”“尚书职权逐渐提高”“里最高最大的行政K12的学习需要努力专业专心坚持

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机构”可知，尚书省的演变历程表明中枢权力机构的逐渐成熟，故A项正确；材料体现了尚书省权力的增强，而不是皇权和相权之间矛盾尖锐，故B项错误，材料反映了中枢权力机构的成熟，与加强集权无关，故C项错误；明朝时期，朱元璋废除丞相制度，皇权高度发展，故D项错误。

4．(2018·湖南师大附中月考)有学者对《新唐书》列传中1 443名的来源进行分析如下：

入仕途径 人数 比例 这说明( ) A．唐代“文官政治”特色明显 B．门阀政治彻底被科举政治取代 C．唐代政治具有一定开放性 D．选官制度受到佛道思想的冲击

解析：选C。由上表可知，《新唐书》列传中1 443名的来源比较复杂，科举制入仕的占到三分之一左右，表明唐代政治具有一定的开放性，故选C项。“文官政治”的特色在唐代不明显，故A项错误；据表可知，门荫入仕的占7%，因此门阀制度没有彻底被科举制度取代，故B项错误；选官制度受到佛道思想的冲击材料没有涉及，故D项错误。

5．(2018·济宁期末)王谢是南北朝时期的望族琅琊王氏与陈郡谢氏的合称，后成为显赫世家大族的代名词。唐朝刘禹锡曾感叹：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这从某种程度上反映出唐代( )

A．特权受到否定 C．世家大族趋于消失

B．君主集权空前强化 D．政权基础发生变化

科举制 入仕 0 37% 胥吏出职等 杂色入仕 344 24% 开国功臣 与降归入仕 162 11% 门荫入仕 92 7% 入仕途 径不详 306 21% 解析：选D。从南北朝时期到唐朝选官制度发生变化，由九品中正制到科举制，故出现刘禹锡的感叹，这说明政权基础发生变化，故选D项。材料中从魏晋时期的望族到“寻常百姓家”，体现选官制度的变化，士族特权受到否定，故A项错误；君主集权空前强化是在明清时期，故B项错误；世家大族仍存在，只是特权受到，故C项错误。

6．从整个科举考试史的角度看，唐代的科举制尚处于早期和探索阶段。多数的录取并不完全倚重考卷，还要看平时的文字高下，考生的声名、影响、家世、地位等等；有时甚至K12的学习需要努力专业专心坚持

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完全不看考卷，未曾开考，名次已定。据此可知唐代的科举制度( )

A．考生的名望决定结果 B．继承了前代的遗风 C．主要受制于士族门阀 D．未得到平民的认可

解析：选B。据材料“多数的录取并不完全倚重考卷，还要看平时的文字高下，考生的声名、影响、家世、地位等等；有时甚至完全不看考卷，未曾开考，名次已定”可以得出唐代的科举制度继承了前代的遗风，故B项正确；据材料“多数的录取并不完全倚重考卷，还要看平时的文字高下，考生的声名、影响、家世、地位等等”可知“考生的名望决定结果”不正确，故A项错误；据材料“多数的录取并不完全倚重考卷，还要看平时的文字高下，考生的声名、影响、家世、地位等等”可知唐代的科举制度“主要受制于士族门阀”不确切，故C项错误；材料中没有涉及平民对科举制的态度，故D项错误。

7．(2018·昆明质检)中国古代某一赋税制度改革，其主要内容：量出制入；取消租、庸、调和一切杂徭、杂税，但丁额不废；元额以大历十四年垦田数为准，分别按照垦田面积和户等高下摊分，两税户以户等纳钱，以田亩纳米粟。此改革( )

A．阻碍了商品经济的发展 B．适应土地占有状况的变化 C．保障了国家的财政收入 D．有效抑制了土地兼并现象

解析：选B。题干材料中“取消租、庸、调……按照垦田面积和户等高下摊分”，说明土地兼并严重无法再推行建立在均田制基础上的租庸调制，因而两税法改革适应了土地占有状况的变化，故选B项。

8．据唐朝《国史补》记载，盛唐时期邢窑的白瓷“天下无贵贱通用之”。这反映出盛唐时期( )

A．邢窑是当时唯一生产白瓷的官窑 B．制瓷业已是具有规模的生产部门 C．白瓷制瓷技术已经达到巅峰水平 D．官窑为了满足市场消费的需求而生产

解析：选B。根据史实我们不难得知，制瓷业在唐代已发展为一个的生产部门，规模也已达到足够全国使用的程度，故选B项。

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9．(2018·湖南师大附中月考)唐朝武德四年宣布废止五铢钱，改行“开元通宝”钱，这种钱制不仅成为有唐一代的定制，而且持续流行了近千年，也被作为后世“钱制”的楷模。“通宝”钱制流行反映出( )

A．中国古代货币开始走向规范化 B．年号铸钱强化了货币经济功能 C．货币在社会经济中的作用增强 D．标志我国金属铸币制度的成熟

解析：选C。据题干可知，“通宝”钱制流行提高了货币流通速度，反映了货币在社会经济中的作用增强，故选C项。

10．陈寅恪说：“六朝(229－5年)人最重家讳，而‘之’‘道’等字则在不避之列。”他认为虽不能详知其原因，但与宗教信仰有关。由此可知( )

A．六朝人对道教的信仰具有隐秘性 B．选取与宗教相关的名字成为时尚 C．儒家伦理思想对士族的影响减弱 D．儒、道思想有了一定程度的调和

解析：选D。根据材料“‘之’‘道’等字则在不避之列”可知，不避讳“之”，父子同字，冲击着封建礼教，“道”体现了道家的信仰，体现的是对道教传统的一种冲击、调和，故D项正确。根据所学可知六朝时道教的信仰比较盛行，故A项错误；“不避”，不等于时尚，故B项错误；材料强调“与宗教信仰”的关系，故C项错误。

11．(2018·汕头模拟)魏晋南北朝时期，儒家学者多以注疏先秦为首务，宗派林立，互诘不休。至唐，朝廷下令撰修《五经正义》以去“异端邪说”，并纳入科举考试范围。这一举措( )

A．加强文化，扩大了统治基础 B．导致宋、明儒学家因循守旧 C．统一经学，提高了儒学政治地位 D．有利于儒学与其他思想融合

解析：选C。科举选官制度扩大了统治基础，经学的统一，纳入科举考试内容无法扩大统治基础，故A项错误；宋明儒学家因循守旧与史实不符，宋明儒学家吸收了佛教、道教的思想发展了儒学，故B项错误；“至唐，朝廷下令撰修《五经正义》以去‘异端邪说’，并纳入科举考试范围”表明唐朝统一经学，纳入科举考试范围之内，提高了儒学的政治地位，故C项正确；有利于儒学与其他思想融合材料没有涉及，故D项错误。 K12的学习需要努力专业专心坚持

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12．(2018·广安、遂宁等四市二诊)下图为著名画家吴道子的《送子天王图》(又名《释迦降生图》)局部。描绘释迦牟尼降生后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去向诸神礼拜。作为史料，它( )

A．反映了佛教传入中国时的盛况 B．展现了魏晋以来佛教传播的趋势 C．印证了唐代佛教中国化的态势 D．说明了古代绘画以宗教题材为主

解析：选C。西汉末年佛教传入中国，故A项错误，由材料无从得知佛教传播趋势，故B项错误；画中净饭王与其夫人和儿子展现了汉族的传统装束和家庭关系，体现佛教中国化的态势，故C项正确；“古代绘画以宗教题材为主”以偏概全，故D项错误。

二、非选择题(本大题共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分) 13．(2018·山西五校联考)阅读材料，完成下列要求。

材料一 唐代名门大姓在社会上的地位和特权大为削弱。到宋代，庶民、商人纷纷购买田产，因而出现为数不少的庶民地主。乡村上的富户“乃从来兼并之家”，称之为富民，这些富民并无官位爵衔，而也只是平民百姓身份的庶民地主。这些富民“招客为佃户”，着佃的客户，即为给地主种田的佃农。富民和佃户构成了此时期的佃耕制。

——据《农业经济史研究》整理

材料二 佃耕制下土地地权不断流动，劳动力也随之流动。无地、少地农民在找不到雇主时，就会成为流民或半流民。在唐代以前，豪强们控制土地。失掉土地的农民很快就会沦落到豪强手中成为农奴，而成不了流民。中国的佃耕制由宋代到前实行了一千余年之久，流民始终是存在的社会问题。

——据《庄园制与佃耕制不同时期土地改革问题的差异》整理

(1)根据材料一、二及所学知识，概括佃耕制形成的条件，并分析其形成的影响。(14分) (2)根据上述材料并结合所学知识，分析前流民问题长期得不到解决的原因。(11分) 解析 (1)第一小问条件，据材料一信息并联系所学知识归纳；第二小问影响，据材料二信息并联系所学知识从土地的流转、社会稳定及生产关系变革角度回答。(2)据材料一、材

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料二联系所学知识从古代中国的经济基础、政治环境和等角度分析。

答案 (1)条件：唐代士族势力大大削弱；唐宋时期商品经济的发展为庶族地主兴起奠定了基础；土地私有制的存在和土地买卖的频繁。

影响：土地的流转使社会自由劳动力增多，有利于资本主义雇佣关系的形成；佃耕制下土地地权不断流转，加速了土地的兼并，不利于社会稳定；土地兼并使更多的农民成为农奴，不利于社会结构的变革。

(2)原因：豪强地主衰落后，庶族地主没有吸收大量流民的力量；小农经济的脆弱性；社会动荡；对小农缺乏切实的保障；根本原因在于土地私有制的存在。

14．(2018·邯郸模拟)阅读材料，回答问题。

材料 唐、宋时期，科举制度正当发展成熟之初，当时的政治环境也比较宽松，从而形成了中国古代文化发展的一个黄金时代。儒家学说在中国历史上地位的升沉演变，跟科举制度的发展演变正是同步的。平等竞争的科举考试以及它所体现的对教育的重视、对知识文化的崇尚，对贵族倾向的排斥，它所促成的政治组织的完善等等，都相当接近于近代社会的价值取向。然而，这一切又与封建政治和封建经济基础完满地互相适应，从而保持了整个社会形态的凝固式长期稳定。

——摘编自金诤《科举制度与中国文化》

根据材料，提炼出一个观点，并结合所学知识进行阐述。(12分)(要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合)

解析 根据材料可提炼出观点，如观点一：科举制推动了中国古代文化的发展；观点二：科举制促进了官僚政治的发展；观点三：科举制阻碍了中国古代社会的进步等，结合史实任选一种观点加以论述。

答案 示例一

观点：科举制推动了中国古代文化的发展。

阐述：唐代取士重诗赋，考试内容主要是儒学经典，儒学全面影响了社会政治和文化生活，推动了知识的普及和民间的读书风气，促进了文学的繁荣；宋代取士重策论经义，对于宋代文化的繁荣有举足轻重的作用；明清时期八股取士，试卷从儒家的四书五经中命题，用程朱理学的观点作答，答卷的文体，有严格的规定，推动了理学的发展。

综上所述，科举制推动了中国古代文化的发展。 示例二

观点：科举制促进了官僚政治的发展。

阐述：科举制将读书、考试、做官相结合，以考试成绩为选官的主要标准，组织形式日K12的学习需要努力专业专心坚持

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益严密，体现相对公平、公开、客观的原则，提高了的文化素质，使人才选举逐渐制度化；冲破了世家大族垄断仕途的局面，抑制了门阀士族；扩大了统治基础，加强了主义集权，有利于政局的稳定。

综上所述，科举制促进了官僚政治的发展。 示例三

观点：科举制阻碍了中国古代社会的进步。

阐述：科举制成为统治者控制思想的工具；尤其是明清时期，八股取士，使一些知识分子无法在学术上、思想上进行创新；由于知识分子致力于科考，致使科学技术的发展也停滞不前，不利于社会进步。

综上所述，科举制阻碍了中国古代社会的进步。

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