《贺新郎》赏析

　　【作者】：蒋捷——《贺新郎》　　【内容】：

　　梦冷黄⾦屋，叹秦筝、斜鸿阵⾥，素弦尘扑。化作娇莺飞归去，犹认纱窗旧绿。正过、荆桃如菽。此恨难平君知否？似琼台、涌起弹棋局。消瘦影，嫌明烛。鸳楼碎泻东西⽟。问芳悰、何时再展？翠钗难⼘。待把宫眉横云样，描上⽣绡画幅。怕不是、新来妆束。彩扇红⽛今都在，恨⽆⼈、解听开元曲。空掩袖，倚寒⽵。

　　【作者】：蒋捷（?—?）字胜欲，号⽵⼭，常州宜兴（今属江苏）⼈。咸淳⼗年（1274）进⼠。⼊元不仕，隐居太湖⽵⼭。其词内容较为⼴泛，颇有追昔伤今之作，构思新颖，⾊彩明快，⾳节浏亮，风格与姜夔相近。有《⽵⼭词》。

　　【注释】：弹棋局：弹棋，古游戏，棋枰形状中央隆起，四周低平。⽐喻亡国之恨如弹棋局那样“中⼼不平。此处亦可解作世事变幻如棋局。鸳楼：此指酒楼。东西⽟：酒器。开元曲：盛唐时期的歌曲，此借指南宋歌曲。

　　【赏析】：这是⼀⾸感旧词，在怀旧中，充满故国之思，正如李后主的“雕栏⽟砌应犹在，只是朱颜改”那样，使词⼈⼼中和愁怨如“⼀江春⽔”，滚滚滔滔，⽆穷⽆尽。《贺新郎》赏析2　　原⽂

　　湛湛长空⿊。更那堪、斜风细⾬，乱愁如织。⽼眼平⽣空四海，赖有⾼楼百尺。看浩荡、千崖秋⾊。⽩发书⽣神州泪，尽凄凉、不向⽜⼭滴。追往事，去⽆迹。

　　少年⾃负凌云笔。到⽽今、春华落尽，满怀萧瑟。常恨世⼈新意少，说南朝狂客。把破帽、年年拈出。若对黄花孤负酒，怕黄花、也笑⼈岑寂。鸿北去，⽇西匿。　　赏析

　　⾸三句先以“湛湛长空⿊”烘托出胸中块垒，通过对昏⿊风⾬交加的描写，表达出词⼈忧虑国事、痛⼼神州陆沉的悲愤之情。满天密布深⿊的乌云，再加上阵阵斜风细⾬，使⼈⼼乱如⿇，愁思似织，“乱愁如织”点出全篇主旨。重阳本来是登⾼之佳节，由于风⾬凄凄，只能登上⾼楼，放眼遥望千⼭万壑，浩荡秋⾊。但“千崖秋⾊”，寂寞凄凉，会使⼈泪⽔滂沱。“⽩发”四句直抒“⽼眼”登览之所感。“神州泪”说明词⼈是为神州残破沉沦的“往事”⽽极度伤⼼洒泪。“神州”⼆字曾在词⼈词中反复出现，说明恢复中原是他念念不忘的头等⼤事。

　　“少年”三句遥接“⽼眼平⽣”，折笔追叙少年时代的豪兴与才情。但是⽬前却青春已逝，壮志成空，进⼀步突出了如今的家国之恨。“常恨世⼈”三句则有更深寄托。词⼈慨恨⽂⼠不顾国家多难，只想效法魏晋名⼠风流的狂客⾏径，每年在重阳节登⾼，总喜欢提起东晋孟嘉落帽的故事，把它称扬⼀番，毫⽆现实意义。“若对”两句，是说如⾃⼰这样的忧国志⼠，并不追慕魏晋风度，但对国破家亡的现状忧⼼如焚却⼜⽆能为⼒。词意⾄此急转直下，壮志未酬，词⼈在感愤之余，觉得⾃⼰既不能改变这种局⾯，在此佳节也只能赏黄花以遣怀，借酒浇愁了。“鸿北去”，⽬送飞鸿北去，抒发对故⼟的思恋。“⽇西匿”暗指南宋国势危殆，振兴⽆望。以天际⼴漠之景物作结，与⾸句呼应，意余⾔外。

　　上⽚写重阳节登⾼望远所引起的感喟。下⽚批评当时的⽂⼈只知搬弄典故的浮泛⽂风，表达出词⼈对国事和民⽣的极端关注。全词写景寓情，叙事感怀，以议论为主，借题发挥，感慨苍凉。主旋律是英雄失路融家国之恨的慷慨悲歌，意象凄瑟，既豪放，⼜深婉。《贺新郎》赏析3　　【原⽂】

　　《贺新郎·别茂嘉⼗⼆弟》　　作者：⾟弃疾

　　绿树听鹈鴂，更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归⽆寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵、⼈间离别。马上琵琶关塞⿊。更长门翠辇辞⾦阙。看燕燕，送归妾。

　　将军百战⾝名裂。向河梁、回头万⾥，故⼈长绝。易⽔萧萧西风冷，满座⾐冠似雪。正壮⼠、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼⾎。谁共我，醉明⽉?　　【注释】

　　①茂嘉：⾟弃疾族弟，亦是爱国志⼠。时因事贬官桂林。

　　②鹈鴂(tíjué)：鸟名，⼜作“鶗鴂”。即杜鹃。《楚辞.离骚》:“恐鹈鴂之先鸣兮﹐使夫百草为之不芳。王逸注：鹈鴂﹐⼀名买?﹐常以春分鸣也。⼀说鹈鴂与杜鹃为两种鸟。洪兴祖补注:”按《禽经》云:嶲周﹐⼦规也。江介⽈⼦规﹐蜀右⽈杜宇。⼜⽈:鶗鴂鸣⽽草衰。注云:鶗鴂﹐《尔雅》谓之鵙﹐《左传》谓之伯赵。然则⼦规﹑鶗鴂﹐⼆物也。\"在浩如烟海的典籍中⼜为“巂”、鶗鴂、杜主、杜魄、催归、鹈鴃、姊归、鷤(圭鸟)等名称，真可谓举不胜举。

　　③鹧鸪(zhègū)：鸣声凄切，如说“⾏不得也哥哥”。鹧鸪是⼀种⼭中珍禽，鹧鸪⼜称⽯鸡、红腿⼩⽵鸡。鹧鸪产于我国云南、贵州南部、⼴东、⼴西、海南、福建、浙江、⼭西及安徽黄⼭也有分布。

　　④杜鹃：杜鹃有杜鹃花和鸟，这⾥是指杜鹃鸟。别名：⼦规 布⾕鸟 杜宇。其声哀婉，如说“不如归去”。相传，古代有⼀位蜀国的皇帝杜宇，很爱他的百姓。死后，他的灵魂变为⼀只杜鹃鸟。每年春季，杜鹃鸟飞来唤醒⽼百姓“快快布⾕! 快快布⾕!”嘴巴啼得流出了⾎，滴滴鲜⾎洒在地上，染红了漫⼭的杜鹃花。这就是成语“⼦规啼⾎”的来历。　　⑤未抵：⽐不上。

　　⑥马上琵琶：⽤王昭君出塞典故。　　⑦更长门：⽤陈皇后失宠典故。　　⑧翠辇：翠绿宫车。

　　⑨⾦阙(jīn què)：⾦⼦搭成的宫殿。也形容富丽堂皇的建筑物。　　⑩将军：引⽤汉武帝时李陵。

　　⑨向河梁：引⽤李陵别苏武典故。指李陵送别苏武归汉。

　　⑾故⼈：指苏武。苏武出使匈奴，被强留⼗九年。坚贞不屈。　　⑿长绝：永别。

　　⒀易⽔：在今河北省，战国使燕太⼦丹送别荆轲于易⽔。引⽤《史记·刺客列传》中荆轲刺秦王典故。　　⒁萧萧( xiāoxiāo)：风声。天寒夜长,风⽓萧索,鸿雁于征,草⽊黄落。 ——晋· 陶潜《⾃祭⽂》　　⒂还知：倘知。

　　⒃如许恨：像上⾯的许多恨。　　【译⽂】

　　听着绿树荫⾥伯劳鸟叫得凄恶，更如何忍受，鹧鸪鸟“⾏不得也哥哥”的啼叫刚住，杜鹃⼜发出“不如归去”悲切地号呼。⼀直啼到春天归去再⽆寻觅处，芬芳的百花都枯萎实在令⼈愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也换抵不上，⼈间⽣离死别的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶，奔向⿊沉沉的关塞荒野，更有陈皇皇阿妖退居长门别馆，坐着翠碧的宫辇辞别皇宫⾦阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞，远送休弃去国的归妾。流代史将李陵⾝经百战，兵败归降匈奴⽽⾝败名裂。到河边桥头送别苏武，回头遥望矿园远隔万⾥，与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风，易⽔寒冽，送别的宾客素⾐素冠像⼀⽚⽩雪。正是勇⼠壮别去国，慷慨悲歌⽆尽⽆歇。啼鸟若知⼈间有如此多的悲恨痛切，料想它不再悲啼清泪，⽽总是悲啼着鲜⾎。如今嘉茂弟远别，还有谁与我饮酒共醉赏明⽉?　　【赏析】

　　这是⼀⾸寄寓着作者忧国深情的送别词，作于瓢泉闲居时期。作者对他的族弟茂嘉调任远地深有感触。

　　⾟弃疾的这⾸词⼤约作于他闲居铅⼭期间。茂嘉是他的堂弟，其事迹未详。这⾸词的内容和作法与⼀般的词不同，其内容⽅⾯⼏乎完全与对茂嘉的送⾏⽆关，⽽专门罗列古代的“别恨”事例，形式⽅⾯，它⼜打破上下⽚分层的常规，事例连贯上下⽚，不在分⽚处分层。之所以如此，乃是因作者平时胸中郁积事多，有触⽽发，⾮特定题⽬所能限制，故同类事件纷⾄涌集，⽽不为普通的诗⽂格式所束缚。

　　词的开头⼏句：“绿树听鹈鴂，更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归⽆寻处，苦恨芳菲都歇。”采⽤了兴与赋相结合的创作⼿法。实中有虚，虚中有实。说它是“赋”，因为它写送别茂嘉，是在春去夏来的时候，可以同时听到三种鸟声，是写实。鹈鴂，⼀说是杜鹃，⼀说是伯劳，⾟弃疾取伯劳之说;说它是“兴”，因为它借闻鸟声以兴起良时丧失、美⼈迟暮之感。伯劳在夏⾄前后出鸣，故暗⽤《离骚》“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”意，以兴下⽂“苦恨”句。鹧鸪鸣声像“⾏不得也哥哥”;杜鹃传说为蜀王望帝失国后魂魄所化，常悲鸣出⾎，声像“不如归去”。词同时⽤这三种悲鸣的鸟声起兴，形成强烈的悲感⽓氛，并寄托了⾃⼰的悲痛⼼情。接着“算未抵、⼈间离别”⼀句，是上下⽂转接的关键。

　　它把“离别”和啼鸟的悲鸣作⼀⽐较，以抑扬的⼿法承上启下，为下⽂出的“别恨”作了铺垫。“马上琵琶关塞⿊，更长门翠辇辞⾦阙”两句，有⼈认为写的是两事：其⼀指汉元帝宫⼥王昭君出嫁匈奴呼韩邪单于离开汉宫的事;其⼆指汉武帝的陈皇后失宠时辞别“汉阙”，幽闭长门宫。也有认为只写⼀事的，谓王昭君⾃冷宫出⽽辞别汉阙。今从多数注释本作两件事看。“看燕燕，送归妾”，写的是春秋时卫庄公之妻庄姜，“美⽽⽆⼦”，庄公妾戴妫⽣⼦完，庄公死后，完继⽴为君。州吁作乱，完被杀，戴妫离开卫国。《诗经。邶风》的《燕燕》诗，相传即为庄姜送别戴妫⽽作。“将军百战⾝名裂。向河梁、回头万⾥，故⼈长绝”，引⽤了汉代另⼀个典故。汉李陵抗击匈奴，⼒战援绝，势穷投降，败其家声;他的友⼈苏武出使匈奴，被留⼗九年，守节不屈。后来苏武得到归汉机会，李陵送他有“异域之⼈，⼀别长绝”之语;⼜世传李陵《与苏武诗》，有“携⼿上河梁”、“长当从此别”等句。词⼈⼜借此暗讽当世降⾦之⼈。“易⽔萧萧西风冷，满座⾐冠似雪。正壮⼠、悲歌未彻”，写战国时燕太⼦丹在易⽔边送荆轲⼊秦⾏刺秦王政故事。相传送⾏者都穿戴⽩⾐冠，荆轲临⾏歌唱：“风萧萧兮易⽔寒，壮⼠⼀去兮不复还。”以上这些事都和远适异国、不得⽣还，以及⾝受幽禁或国破家亡之事有关，都是极悲痛的“别恨”。这些故事，写在与堂弟的⼀⾸送别词中，强烈地表达了作者当时沉重、悲壮之情。

　　“啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼⾎。”这⼜是承上启下的两句。句中说啼鸟只解春归之恨，如果也能了解⼈间的这些恨事，它的悲痛⼀定更深，随啼声眼中滴出的不是泪⽽是⾎了。为下句转⼊送别正题作了省⼒的铺垫。“谁共我，醉明⽉?”承上⾯两句转接机势，迅速地归结到送别茂嘉的事，点破题⽬，结束全词，把上⾯⼤⽚凌空驰骋的和描写，⼀下⼦收拢到题中来，有此两句，词便没有脱离本题，只是显得善于⼤处落墨、别开⽣⾯⽽已。由此我们可以看出，⾟弃疾不愧为宋代⼀代⽂豪!

　　⾟弃疾的这⾸词，之所以感⼈，除了其感情、⽓氛强烈外，还得⼒于它的⾳节。它押⼊声的曷、黠、屑、叶等韵，在“切响”与“促节”中有很强的摩擦⼒量，声如裂帛，声情并⾄。陈廷焯《⽩⾬斋词话》卷⼀评此词“沉郁苍凉，跳跃动荡，古今⽆此笔⼒”，反映了古⼈对此词的推崇。《贺新郎》赏析4　　《贺新郎》　　苏轼

　　槐阴转午，　　晚凉新浴。

　　⼿弄⽣绡⽩团扇，　　扇⼿⼀时似⽟。　　渐困倚

　　浪蕊都尽，　　伴君幽独。

　　秾艳⼀枝细看取，　　芳意千重似束。　　⼜恐被西风惊绿，　　若待得君来向此，　　花前对酒不忍触。　　共粉泪　　赏析：

　　贞静，形神俱美。她渐渐困倦斜倚，独⾃睡得⾹甜。帘外是谁推响了彩绣的门户，惊散了她瑶台仙梦，原来是夜风敲响了翠⽵。下⽚写浓艳超群，不与浮花浪蕊为伍的榴花。取⼀枝秾艳榴花细细看，千重花瓣⼉正像美⼈的芳⼼情深⾃束。美⼈与榴花相映⽣辉，⾯对西风的萧飒，时光的迟暮，粉泪与花瓣不禁⼀同簌簌下落。以榴花衬映美⼈，美⼈艳如榴花，花着⼈之愁情，⼈具花之品格，是花是⼈，融合为⼀，共宣迟暮之感，同发⾝世之喟，寄托遥深，耐⼈寻味。《贺新郎》赏析5　　【贺新郎原词】

　　梦冷黄⾦屋，叹秦筝、斜鸿阵⾥，素弦尘扑。化作娇莺飞归去，犹认纱窗旧绿。正过⾬、荆桃如菽。此恨难平君知否，似琼台、涌起弹棋局。消瘦影，嫌明烛。

　　鸳楼碎泻东西⽟，问芳踪、何时再展，翠钗难⼘。待把宫眉横云样，描上⽣绡画幅，怕不是新来妆束。彩扇红⽛今都在，恨⽆⼈、解听开元曲。空掩袖，倚寒⽵。　　【贺新郎赏析】

　　《贺新郎·梦冷黄⾦屋》此词借⼀位美⼈表达⾃⼰的亡国之恨，构思巧妙，辞意深曲。上⽚⾸句以“黄⾦屋”隐喻往⽇繁华，暗点⼥主⼈公的⾝份、经历。佳⼈梦萦神往，备觉凄冷。素弦蒙尘，⽆⼼弹奏。神魂幻化为娇莺，依然谙熟旧时绿窗。⽆奈冷⾬潇潇、野果如⾖棵，满⽬荒凉，怅触幽恨，“弹棋局”补⾜幽恨内容，感伤兴亡不定。瘦影怕烛，⾜见愁思凝重，⽆限顾影⾃伤之意。下⽚开头句写“酒泻⽟碎”，喻指往⽇芳华风流云散，所思赏⼼乐事难以重温。旧⽇倩影纵然绘出也不合时宜。末因“⽆⼈解听开元曲”的失望，故唯有独守孤寒，⾃持晚节⽽已。表达了遗⽼孤⾂幽独悲郁的情怀。辞丽情哀，隐曲深微。失落、孤寂、伤亡国、思往⽇，⽆限复杂情绪，全借失时佳⼈写出，耐⼈寻味。《贺新郎》赏析6

　　《贺新郎》⼜名《贺新凉》，据⽑先舒《填词名解》卷三说，此调原为苏轼所创，因词中有“晚凉新浴”⼀句，故名为“贺新凉”。芦川⽼⼈是谁呢？即永泰县嵩⼝镇⽉洲村南宋诗⼈张元⼲是也。

　　我们⾛进⽉洲村，要经过⼀座⼩⽯桥，此桥名叫芦川桥。因张元⼲字仲宗，号芦川居⼠，故此，乡⼈为念其贤德爱国，于1993年张元⼲诞⾠900周年之际，修建了这座⼩⽯桥，并把这座桥命名为——芦川桥。

　　穿过这座⼩⽯桥继续往前⾏⾛，进⼊鸡鸭相伴的⼩村巷，我们来到张⽒祠堂前。⽽在祠堂正坐左边，是张元⼲的故居。相传，此居为明朝末年(公元1643年)张⽒的后代在原址上重新修建的，⾄今已有369年的历史。近期，⽉洲⼈再次集资修葺，尽可能保持原有的旧材旧⽊，并留有“⽔⽉亭”、“寒光阁”、“雪洞”、“紫⽵假⼭”等遗址。

　　这座修葺后的张⽒故居，取名为——半⽉居。

　　每年冬⾄，是⽉洲⼈祀扫祖墓的⽇⼦。这⼀天，恰逢冬⾄过后的第⼀天，我们⼀⾏⼈来到张⽒祠堂，看见张⽒⼦孙在祠堂⾥喝酒⼩聚。顺便问⼀下当地朋友，才知道冬⾄扫墓归来后，宗亲们有喝酒⼩聚的习惯。

　　张元⼲出⽣于公元1091年，出⽣时间，记载上基本⼀致。⽽他的卒⽇，却不尽相同。有说是公元1170年，享年79岁；也有说是公元1161年，享年70岁。因其后被秦桧除名削籍，出外飘游卒于他乡，故此实际年岁存在说法不⼀，也⽆据可考。

　　虽然张元⼲卒⽇不祥，但在他年间，却是北宋与南宋交接时期，⾦兵⼤举进范中原！其时张元⼲正值青壮年，⼜是主战派抗⾦名相李纲的幕僚，因此协助李纲，⼒主抗⾦。正因为所处的时代背景特殊，故此，张元⼲的诗词，都是体现国破民忧的情感，并对当权者表⽰极度不满。这⾥，

我介绍⼀下他的名篇《贺新郎?送胡邦衡谪新州》：

　　“梦绕神州路。怅秋风、连营画⾓，故宫离⿉。底事昆仑倾砥柱。九地黄流乱注。聚万落、千村狐兔。天意从来⾼难问，况⼈情⽼易悲难诉。更南浦，送君去。

　　“凉⽣暗柳催残暑。耿斜河，疏星淡⽉，断云微度。万⾥江⼭知何处？回⾸对床夜语。雁不到，书成谁与？⽬尽青天怀今古，肯⼉曹恩怨相尔汝！举⼤⽩，听⾦缕。”

　　词中的胡邦衡是谁呢？胡邦衡——名胡诠，字邦衡，号澹庵，南宋政治家、⽂学家，爱国名⾂，庐陵“五忠⼀节”之⼀。公元1138年，胡诠上书朝庭反对议和，并请斩秦桧等主和派⼈⼠⽰众，结果触怒了秦桧，于绍兴⼗⼆年（公元1142年）发配新州（今⼴东新地）编管，监管⼴州盐仓。1148年⼜移谪吉阳军。

　　李纲主政时，胡诠是张元⼲结交的主战派好友之⼀。故此，当胡铨被贬路经福州时，张元⼲时已退居在家，激于义愤，填了这⾸词为他送⾏。这⾸词写于绍兴⼗⼆年（公元1142年），词名虽为“送别”，却不直接抒写他对友⼈的离愁别恨，⽽是通过国破家亡的历史背景，抒发他与友⼈共同抗⾦的意志。表达他对⼭河破碎，⼈民疾苦的⽆限愤慨以及对友⼈亲切⿎励和抗战到底的决⼼。

　　“梦绕神州路。怅秋风、连营画⾓，故宫离⿉。”此句引⽤《诗?王风》中的《⿉离》篇，写⼀东周⼤夫⾏经西周旧都镐京，看到宫室宗庙长满⽲⿉，深为感慨，悼念周室衰微故景，以此引申北宋王朝的灭亡及诗⼈对神州⼤地的梦绕情牵。

　　于是，诗⼈追问：为我们的国家和民族⼤厦将倾？⼈民流离失所？原因是⾦⼈⼊侵所造成的结果！因此他写道：“底事昆仑倾砥柱。九地黄流乱注。聚万落、千村狐兔。”此种悲凉惨局，怎让⼈不牵挂民族兴亡并为之⽽愤慨呢？

　　“天意从来⾼难问，况⼈情⽼易悲难诉。更南浦，送君去。”于是，诗⼈愤慨于当朝权者，却对朋友之情情深义重，悲之⽆泪，再次上演——南浦送君⾏！此处引屈原《九歌河伯》“送美⼈兮南浦”及江淹的《别赋》“送君南浦，伤如之何！”

　　故此，由上阙来看，诗⼈因为朋友送别⽽联想到南宋朝庭的昏馈⽆能，在外⼒的欺凌下，国家⽀离破碎，⼈民流离失所。⾯对此种境况他们⼆⼈虽欲抗争，却⽆能为⼒，只能⽤诗词表达对家国命运的忧虑和⼈民⽣活的悲悯！

　　“凉⽣暗柳催残暑。耿斜河，疏星淡⽉，断云微度。”⽽此时，正是初秋之夜，疏星淡⽉，诗⼈仰望天际，似有断云微渡。

　　“万⾥江⼭知何处？回⾸对床夜语。雁不到，书成谁与？”这⼀去⼀别万⾥，君在何处呢？我只能对床夜语，⼜没有鸿雁传书，我的⼼事⼜能与谁倾诉呢？诗⼈此时想到的是别离，想到的是之后⼀个⼈的⽇⼦。当故友离去时，他⼜会是的失落呢？

　　尽管如此，极⽬楚天，思古念今，我们怎能是那种闲情⼉⼥、⽆事之辈呢？⾼⾼举起你的酒杯，听我唱⼀⾸《⾦缕曲》（〈贺新郎〉的别名）吧！这就是“⽬尽青天怀今古，肯⼉曹恩怨相尔汝！举⼤⽩，听⾦缕。”

　　因此，下阙所写的此情此景，是与友⼈依依不舍的场⾯。但尽管如此，诗⼈依旧⿎励朋友：为⼈要有英雄豪⽓，不做恩怨⼉⼥，为了明天，举杯同唱《⾦缕曲》吧！

　　历史，成就英雄。张元⼲⽣逢于⾦兵⼊侵北宋的烽⽕⼑光岁⽉，故此，在这家国危难之际，诗⼈不忘⽂章报国，不忘体恤⼈民疾苦，实为⼀代爱国诗⼈。在以秦桧为⾸的主降派⾼压统治下，南宋王朝的⿊暗与昏馈，是有⽬同睹的。但是，诗⼈竟然敢为⼀个谪贬官⼈填词送别，没有侠肝义胆，那绝对做不到的。

　　张元⼲的另⼀⾸词《贺新郎?寄李伯纪丞相》，是写给主战派领导⼈丞相李纲的，词云：

　　“曳杖危楼去。⽃垂天、沧波万顷，⽉流烟渚。扫尽浮云风不定，未放扁⾈夜渡。宿雁落寒芦深处。怅望关河空吊影，正⼈间⿐息鸣鼍⿎。谁伴我，醉中舞？

　　“⼗年⼀梦扬州路。倚⾼寒、愁⽣故国，⽓吞骄虏。要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语。谩暗涩，铜华尘⼟。唤取谪仙平章看，过苕溪尚许垂纶否？风浩荡，欲飞举。”

　　这⾸词早于上⾸《贺新郎?送胡邦衡谪新州》，作于绍兴⼋年（1138年）冬，时秦桧、孙近等⼈筹划与⾦议和，准备向⾦营纳贡，遭到李纲等主战派⼈⼠的坚决反对。张元⼲得知此事后，义愤填膺，填写此词，以表达对李纲主战思想的⽀持和崇拜。

　　上阙写诗⼈登⾼望远，孤单只影，怅望⼤好河⼭⽀离破碎，徒然⾃伤。虽然如此，却是众⼈皆醉我独醒的境界。下阙运⽤典故，写出对南宋朝庭的极度不满。“⼗年⼀梦扬州路”借⽤了杜牧“⼗年⼀觉扬州梦”的诗句，隐喻城破⼈空的惨剧。⽽“骄虏”与“楼兰”则⽐喻⾦兵外敌。在⼤好河⼭沦落，有志者三尺剑欲斩“骄虏”、“楼兰”之时，⽆奈却是遗恨琵琶……就算如此，诗⼈还是激励⾃⼰不要消沉，常怀青云九天之志！

　　在军事和政治上，为配合李纲的抗⾦⽃争，张元⼲⼴结抗⾦志⼠，为抗⾦主战派⼤出其⼒，胡铨就是其中之⼀。张元⼲曾与李纲亲⾃上城御敌，挫败⾦兵的多次进攻，并取得守城的胜利。在⽂学上，张元⼲同时博览群书，⽂学修养极⾼。他对诗、词、⽂等都有着极其精湛的⽂学修养，并著有《芦川归来集》⼀书。其内容⼗分丰富，写景写物，抒发，怒斥奸⾂，抗⾦保国等等。他的著作，处处洋溢着爱国爱民的情怀，深受后⼈称赞。

　　张元⼲平⽣尤擅填词，其中⼆⾸《贺新郎》最为著名，被称为压卷之作。他的词风随着时代的风云改变，早年，风格清丽、婉约；南渡之后，风格豪放、悲壮，⽓节凛然。张元⼲⽣活于两宋之间，是位承前启后的⼤词家，他继承了苏轼的豪放词风，⼜结合⾃⼰的创作实践，使作品更加紧密地与社会相结合，反映出时代、社会的重⼤主题，成就对国事发表见解和感触的新艺术⼿法。

　　张元⼲的词作，⽆疑开拓了词的新境界，赋予词以新的时代⽣命，开启了南宋词⼈的创作新路，其词的题材和风格，对后来⾟派产⽣了重要的影响，不愧为宋代著名的爱国词⼈。周必⼤在《跋张仲宗送胡邦衡词》中说道：“长乐张元⼲，字仲宗，在政和、宣和间，已有能乐府声。今传于世，名《芦川集》，凡百六⼗篇，⽽以《贺新郎》⼆篇为⾸。”⽽《四库全书总⽬提要?芦川词提要》中说：“其词慷慨悲凉，数百年后，尚想其抑塞磊落之⽓。”

　　绍兴元年（公元1131年）春，由于主战派李纲被排挤，张元⼲也辞官回到闽地。绍兴⼋年（公元1138年），因反对秦桧向⾦营纳贡，⼜作《贺新郎?寄李伯纪丞相》，⽀持李纲。绍兴⼗⼆年（公元1142年）张元⼲再次填写《贺新郎?送胡邦衡谪新州》赠与谪贬官员胡诠。⽽后，秦桧闻知此事，便以“莫须有”之名追赴⼤理寺，将其治罪并除名削籍。张元⼲⽆处可去，孤⾝漫游于江浙等地，后客死他乡，现有存词180余⾸。　　⾛进半⽉居，看到那旧时古⽊，⼟灰⽼房，千年的往事如历⼼头。不能不让我们对这位伟⼤的南宋诗⼈⼼怀崇敬。

　　虽然，近千年的往事已经过去，但今天，当我们踏上⽉洲村这块风⽔宝地时，昔⼈已乘黄鹤归去了，只有在历史的陈积层⾥，留下他们曾经⾛过的⾜迹。我们当然知道，在我们刚刚⾛过的⽉洲村⾥，在张元⼲的故居⾥，在他、少年、中年、⽼年曾经⾛过的⼟地⾥，今天，⼀样掺杂着我们探访的⾜迹……

　　历史是公正的，她会给好⼈留下永恒的碑⽯，也会给坏⼈留下永远的耻辱。这让我们记得，在永泰的嵩⼝古镇，有⼀个⽉洲村，在这⾥，曾经有过⼀儒⼀道的故事。道呢，是⼈称为闾⼭派道教神⼈的张圣君；⽽儒呢？则是我们现在所说的，爱国诗⼈张元⼲。

　　虽然历史⼀去千年，但故⼈并不⾛远。他为我们留下《芦川归来集》，留下⼀腔爱国热⾎，留下“底事昆仑倾砥柱。九地黄流乱注。聚万落、千村狐兔”的⽆奈和痛苦；也留下“怅望关河空吊影，正⼈间⿐息鸣鼍⿎”的理智和⼼声……《贺新郎》赏析7

　　深院榴花吐。画帘开、綀⾐纨扇，午风清暑。⼉⼥纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有游⼈观渡。⽼⼤逢场慵作戏，任陌头、年少争旗⿎，溪⾬急，浪花舞。

　　灵均标致⾼如许。忆⽣平、既纫兰佩，更怀椒醑。谁信骚魂千载后，波底垂涎⾓⿉，⼜说是、蛟馋龙怒。把似⽽今醒到了，料当年、醉死差⽆苦。聊⼀笑、吊千古。　　赏析

　　本词为端午节吊古之作，咏端午节的风俗⼈情，提起端午节⾃然联想到屈原。词⼈托屈原之事，抒⾃⼰的怨愤之情。上⽚写端午节时当地的`事物风光，少年们⾝穿盛装，争渡看龙⾈，⽽词⼈却因年纪⼤，疏懒于此，这是情怀的不同。开头写⽯榴花开，点明季节。接下写⾃⼰的轻闲⾃在，实质却有闲愁最苦的意味，要从反⾯见意。任陌头⼏句描绘年轻⼈争渡的场⾯，动态感很强。下⽚赞颂屈原的品格，对端午节民众投粽的民俗予以批评，认为是对屈原的愚弄，有举世皆浊我独醒之慨。思致超妙⽽⽂笔诙谐，已开元曲先声。把似两句忧愤尤深，设想屈原今⽇觉醒，真不知作何感想。与其清醒⽽苦恼，还不如醉死差⽆苦。作者是个热⾎男⼉，但在当时⽂恬武嬉，统治者苟且偷安⽽不思振作的世风中，只能长歌当哭⽽

已。黄蓼园深深理解词⼈的意思，他说：⾮为灵均雪耻，实为⽆识者下⼀针砭。思理超超，意在笔墨之外（《蓼园词选》）。此乃深中肯綮之⾔，可谓先获我⼼。《贺新郎》赏析8　　贺新郎

　　游西湖有感　　⽂及翁

　　⼀勺西湖⽔。渡江来，百年歌舞，百年酣醉。回⾸洛阳花⽯尽，烟渺⿉离之地。更不复、新亭堕泪。簇乐红妆摇画舫，问中流、击楫何⼈是？千古恨，⼏时洗？余⽣⾃负澄清志。更有谁、磻溪未遇，傅岩未起。国事如今谁倚仗，⾐带⼀江⽽已！便都道、江神堪恃。借问孤⼭林处⼠，但掉头、笑指梅花蕊。天下事，可知矣！

　　这⾸《贺新郎》，以⽂为词，讥嘲时政，抒发了作者对国事的殷忧。词的风格酣畅恣肆，显⽰了议论风⽣、壮怀激烈的豪放特⾊。在表现⼿法上，为了振聋发聩，多⽤正论警俗的写法。

　　上⽚劈头三句，即作当头棒喝，揭露了宋室南渡后统治阶级在西⼦湖上歌舞升平、醉⽣梦死的⽣活。据《古杭杂记》载，⽂及翁是蜀⼈，及第后与同年在西湖游集，别⼈问他：“西蜀有此景否？”这就引起他⽆穷感触，赋此词作答。西湖⾯积并不⼩，作者为什么说只是“⼀勺”呢？或以为这是作者登⾼俯瞰时的⼀种视觉，其实不然。西湖代指临安，临安⼜隐寓东南半壁。南宋统治者耽乐于狭⼩的河⼭范围之内，全然将恢复中原、统⼀全国的⼤业置之度外，作者有愤于此，故云“⼀勺”，亦犹昔⼈讽刺蜗⾓触蛮，井底之蛙，眼界狭窄，⼼志低下，明眼⼈不难看出选择这两个字中所寓托的讥讽愤激之意，接以“渡江来”两句，作者的⽤⼼更觉显豁。“回⾸”两句，由眼前所见遥想早已沦亡的中原故⼟。“洛阳”，借指北宋故都汴京，亦借以泛指中原。当年宋徽宗曾派⼈到南⽅⼤肆搜括民间花⽯，在汴京造⾉（ｇ︷ｎ）岳，这是北宋灭亡的原因之⼀。北宋已矣，花⽯尽矣，如今只剩下了渺渺荒烟，离离⽲⿉。历史的教训是如此惨痛，然⽽如今“⼭外青⼭楼外楼，西湖歌舞⼏时休？暖风熏得游⼈醉，直把杭州作汴

州”（林升《题临安邸》），连在新亭哀叹河⼭变⾊⽽⼀洒忧国忧时之泪的⼈也找不到了。刘义庆《世说新语·⾔语》记载说：“过江诸⼈（指晋室南迁后的统治阶级上层⼈物），每⾄美⽇，辄相邀新亭（三国吴时所建，在今南京市南），藉卉（坐在草地上）饮宴。周侯（周?）中坐⽽叹⽈：‘风景不殊，举⽬有河⼭之异。’皆相视流泪。惟王丞相（王导）愀然变⾊⽈：‘当共戮⼒王室，克复神州，何⾄作楚囚相对！’”这⾥就是⽤的这个事典。“更不复、新亭堕泪”，语极沉郁。东晋⼠⼈南渡后，周?等⼈尚因西晋灭亡，⼭河破碎⽽流泪，现在就是这样的⼈也没有，他们只知⼀味“簇乐红妆摇画舫”，携带着艳妆的歌妓，荡漾着华丽的游船，纵情声⾊于⽔光⼭⾊之中，还有谁⼈能像晋代的祖逖⼀样，击楫中流，誓图恢复呢？“千古恨，⼏时洗？”故意⽤诘问语⽓出之，其实则是断⾔当权者如此耽于佚乐，堪称千古恨事的靖康国耻便永⽆洗雪之⽇了。悲愤之情，跃然纸上，⼏于⽬眦尽裂。

　　换头三句转写⾃⼰和⼈才不被重⽤的愤懑之情，既与上⽚歌舞酣醉，不管兴亡、毫⽆⼼肝的官僚⼠⼤夫作鲜明的对⽐，⼜同上⽚“问中流、击楫何⼈是”⼀句相呼应。“余⽣”句⽤《后汉书·范滂传》事：“滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。”作者在这⾥⾃⽐范滂。“更有谁”两句，⽤姜⼦⽛、傅说两⼈的事典。相传姜⼦⽛隐居磻（ｐáｎ）溪（今陕西宝鸡东南）垂钓，周⽂王发现他是⼈材，便⽤为辅佐之⾂，后终于佐武王消灭了商朝。相传傅说在傅岩（今⼭西平陆）筑墙，殷⾼宗⽤为⼤⾂，天下⼤治。姜、傅两⼈，在这⾥代表当代“未遇”、“未起”的⼈材。三句意为当今⼈材多的是，问题在于统治者没有发现、没有起⽤⽽已。国势危殆，⼈材不⽤，统治阶层凭借什么来抵御强⼤的元蒙军队呢？“国事”两句，⾃问⼜复⾃答：只是倚仗“⾐带⼀江”罢了。朝廷不依靠⼈材，徒然凭借长江天险，甚⾄还可笑地说是“江神堪恃”！这⾥再⼀次对当权者进⾏了⽆情的冷嘲热讽。朝廷重⾂颟顸昏聩，像北宋初期“梅妻鹤⼦”、隐居孤⼭的林逋那样⾃命清⾼的⼠⼤夫们⼜如何呢？“但掉头、笑指梅花蕊！”问他们救亡之事，他们却顾左右⽽笑道：“你看，梅花已经含苞待放了！”作者对这些⼈深表不满之意，与有澄清天下之志，有姜、傅之才具的爱国志⼠⼜是⼀个对⽐。通过上述⼀系列的揭露、对⽐，最后逼出“天下事，可知矣”六字收束全篇，在极端悲愤之中，⼜发出了⽆可奈何的浩叹，读之令⼈扼腕，使⼈发指。　　作者在词中表达了对国事的深刻的危机感，揭⽰了南宋⼩朝廷岌岌可危的现状，批判、讽刺了酣歌醉舞的南宋执政者和逃避现实的⼠⼤夫。这些揭露和鞭笞，是通过近乎议论散⽂的笔法，⼀系列的设问、发问，以及纵、横两个⽅⾯的反复对⽐，⼀层递进⼀层、⼀环扣住⼀环地表现出来的。明末张岱《西湖梦寻》康熙刻本王⾬谦批语说：“宋室君⾂不以精神注燕汴，⽽注之⼀湖。”南宋⼩朝廷的最终覆亡，其主要原因盖在于此。⽽词⼈处在宋亡之前，即已逆料到这⼀历史悲剧的不可避免，可见他在政治上还是很有预见的。《贺新郎》赏析9　　贺新郎

　　⽤前韵赠⾦华杜叔⾼　　⾟弃疾

　　细把君诗说。恍余⾳，钧天浩荡，洞庭胶葛。千丈阴崖尘不到，唯有层冰积雪。乍⼀见，寒⽣⽑发。⾃昔佳⼈多薄命，对古来，⼀⽚伤⼼⽉。⾦屋冷，夜调瑟。去天尺五君家别。看乘空，鱼龙惨淡，风云开合。起望⾐冠神州路，⽩⽇销残战⾻。叹夷甫诸⼈清绝。夜半狂歌悲风起，听铮铮，阵马檐间铁。南共北，正分裂。

　　淳熙⼗五年（1188），陈亮拜访⾟弃疾，两⼈同游鹅湖，相聚⼗天。其间，两⼈互相唱和，各写了三⾸词，其内容都离不开抗⾦这件事。本词题⽬说“⽤前韵”，指的是他写给陈亮的《贺新郎》（“把酒长亭说”）的韵。杜叔⾼，名斿（ｙóｕ游），与⾟弃疾、陈亮都是志同道合的朋友。　　上⽚赞扬杜叔⾼的诗，同情他在诗中流露的郁郁不得志的⼼情。“细把君诗说”开门见⼭，说明以下对“杜诗”展开评论。“恍余⾳”三句，称赞杜叔⾼的诗象神奇美妙的⾳乐，在寥阔的天空和原野回旋。“钧天”，指钧天⼴乐，古代传说中天上的⾳乐；“膠葛”，⼴阔的样⼦。“千丈阴崖尘不到，唯有层冰积雪。乍⼀见，寒⽣⽑发。”这⼏句则是形容“杜诗”的风格严峻、清冷。词⼈对杜叔⾼的诗的评价很⾼，难免有些“过誉”，但他欣赏杜的才华，与他的友情真挚，由他的诗想到他命运乖蹇，怀才不遇，却是很⾃然的事。“⾃昔佳⼈多薄命”以下五句，⽤汉武帝⾦屋藏娇，后来阿娇失宠，黜居长门宫的典故，以陈阿娇受冷落，来⽐喻杜叔⾼不得志。应该说，杜叔⾼的⽂才与声望，即使在当时，也不能和⾟稼轩、陈同⽗相提并论，但他们恢复中原、统⼀祖国的理想是⼀致的，因此他们就有共同的语⾔，这⼀点，在下⽚表现得更为明朗。

　　过⽚之后，由对杜叔⾼的⿎励着笔，渐渐转⼊对国事的感慨，使这⾸酬答友⼈的词主题深化，意境扩⼤，成了感情激越、⾳调⾼昂的爱国主义篇章。

　　“去天尺五君家别”⼀句，颂扬杜叔⾼出⾝名门望族、家世显赫，与他⼈不同。“去天尺五”，见《三秦记》：“城南韦杜，去天尺五。”指的是唐代长安城南韦⽒和杜⽒都是世代相传的贵族，两家都离皇帝很近。“看乘空，鱼龙惨淡，风云开合”三句，进⼀步对杜叔⾼的⿎励。“乘空”，升上天空；“鱼龙”，古代有鱼化龙，龙飞升的传说；“惨淡”，⾔⾟苦经营，杜甫《送从弟赴河西判官》诗有“惨淡苦⼠志”的句⼦；“风云开合”即风云变化。这⾥说，杜叔⾼只要经过艰苦努⼒，政治上⼀定会有好机遇，是会飞黄腾达的。不妨设想，本词的思路就此发展下去，通篇全是朋友间酬答勉励、抒写友情，也不失为好词。但本词的思想艺术价值远不⽌此。

　　⾟弃疾对祖国的⼭河破碎耿耿于怀，在给他志同道合的朋友写赠词时，⼜很⾃然地想起了令他痛⼼疾⾸的国家⼤事。“起望⾐冠神州路”两句笔锋陡转，他想起了沦陷多年的中原，似乎看到烈烈⽩⽇照射着为国捐躯的战⼠们逐渐销蚀腐朽的⽩⾻。“⾐冠”，这⾥借代⽂明。“叹夷甫诸⼈清绝”是对南宋统治集团中那些崇尚清谈、脱离实际的⼈的讽刺。“夷甫”，西晋宰相王衍，字夷甫，匈奴起兵侵犯西晋时，由于他清谈误国，丧失了很多国⼟。“清绝”，清⾼极了。本句⽤“叹”字领起，是惋叹之意，明写“夷甫”，实指南宋统治集团中那些空谈误国的⼈。

　　“夜半狂歌悲风起”，是⼼境描写，也是感情的抒发。词⼈感伤国事，⽆法⾃抑，乃⾄半夜⾥唱起歌来，即所谓“长歌当哭”，“狂”字说明词⼈愤怒已极，近乎疯狂，“悲”字是说，由于⼼情懊丧，听着风声也在悲鸣。“听铮铮，阵马檐间铁。”烦恼时，听到屋檐下悬挂的铁马撞击声，更添凄凉。“南共北，正分裂。”结尾两句，直接点明他的⼼事，他⽓恼、烦躁、愤怒的原因，就是国⼟的分裂。结语令⼈想见词⼈写作此词时怒发上指的⽓概。

　　当代学者夏承焘说⾟词《摸鱼⼉》（“更能消⼏番风⾬”）“肝肠似⽕，⾊貌如花”；借以评价本词，也未尝不可。这说明⾟弃疾爱国词共具的⼀种豪放风格。

《贺新郎》赏析10

　　《贺新郎·兵后寓吴》

　　宋代：蒋捷

　　深阁帘垂绣。记家⼈、软语灯边，笑涡红透。万叠城头哀怨⾓，吹落霜花满袖。影厮伴、东奔西⾛。望断乡关知何处，羡寒鸦、到著黄昏后。⼀点点，归杨柳。

　　相看只有⼭如旧。叹浮云、本是⽆⼼，也成苍狗。明⽇枯荷包冷饭，⼜过前头⼩⾩。趁未发、且尝村酒。醉探枵囊⽑锥在，问邻翁。要写⽜经否。翁不应，但摇⼿。

　　《贺新郎·兵后寓吴》译⽂

　　深深的闺阁绣帘垂地。还记得家⼈在灯烛边的绵绵话语，会⼼之处，嫣然⼀笑，酒涡迷⼈。万叠的⼭间城头传来哀怨的号⾓声，风把霜花吹到了我的袖⼝。只有影⼦与我为伴，我东西来回奔⾛。望着远处，我不知家乡在什么地⽅，羡慕寒鸦可以在黄昏之后，回到杨柳树上它们的巢⽳。　　只有⼭还是和原来⼀样，叹息亡国之后时事的变化如此之⼤。明天将带上枯⼲的荷叶包着的冷饭，越过前⾯那座⼩⼭，设法谋⽣，以便糊⼝。趁还没有出发，我再喝⼀⼝酒。幸喜那唯⼀的谋⽣⼯具⽑笔还在，询问邻近的⽼翁需不需要抄写《⽜经》，⽼翁只是摇⼿⽽已。　　《贺新郎·兵后寓吴》注释

　　贺新郎：词牌名。双调⼀百⼗六字。上下阕各⼗句。六仄韵。

　　兵后寓吴：指元军攻陷临安(1276)后，作者离开家乡，流寓在苏州⼀带。　　帘垂绣：即绣帘垂。　　涡：酒涡。

　　万叠：指乐曲反复不停地吹奏。　　影厮伴：只有影⼉相伴。

　　浮云苍狗：⽐喻世事变幻⽆常。　　⼩⾩：⼩⼟⼭。

　　枵(xiāo)囊：空⼝袋(指没有钱)。　　⽑锥：⽑笔。

　　⽜经：关于⽜的知识的书。《三国志》注引《相印书》，说汉朝有《⽜经》。　　《贺新郎·兵后寓吴》赏析

　　“深阁帘垂绣。记家⼈、软语灯边，笑涡红透。”闺阁深院，垂地绣帘，柔和灯光，轻⾔细语。会⼼之处，嫣然⼀笑，酒涡迷⼈。词⼈⾸先营造了记忆中温馨的氛围。但和眼前的⾃然之物相对照，在漂泊中⾃⼰多么希望回到故乡和家⼈团聚，可是“望断乡关知何处，羡寒鸦、到着黄昏后。⼀点点，归杨柳”，黄昏之后的“寒鸦”尚可归巢杨柳，令⼈羡慕不已。词中抒发的背井离乡的愁苦情怀，是战乱时代这⼀特定历史环境中的产物，⽽⾮⼀般词⼈平时的呻吟。“万叠城头哀怨⾓”，城头上反复吹奏的号⾓声充满哀怨，这“哀怨”是⼀种主观感情的外射，和对国破家亡的伤恸。　　“相看只好⼭如旧”流露出江⼭易主的悲痛⼼情。“叹浮云”⽐喻世事的变幻⽆常。漂泊孤凄之感是和亡国之痛融合在⼀起的，使之更加深沉，也更加悲苦。这是⼀个秋风肃杀，百花凋残的季节，这是⼀处景物苍茫的黄昏时刻。

　　“明⽇枯荷包冷饭，⼜过前头⼩⾩”，明天将带上枯⼲的荷叶包着的冷饭，越过前⾯那座⼩⼭，设法谋⽣，以便糊⼝。“趁未发、且尝村酒”从困境中显现出达观的态度。村酒饮罢，囊中依旧羞涩。“醉探枵囊⽑锥在，问邻翁、要写《⽜经》否。翁不应，但摇⼿。”微醉中探⼿枵囊，幸喜那唯⼀的谋⽣⼯具⽑锥还在。他询问邻近的⽼翁：“需要抄写《⽜经》么?”⽼翁只是摇⼿。词⼈东奔西⾛的⽬的和结果，在这⼏句话中描写的惟妙惟肖。

　　这是⼀⾸描写流浪⽣活的悲歌。在战乱的年代，词⼈过着流浪的⽣活。即使物质上再困窘，也不能使他屈服仕元。同时在词⼈通过⽼翁对《⽜经》的冷淡态度的描写，透露出当时农村中凋零残败的景象，和农民⽣产情绪不⾼的事实。　　《贺新郎·兵后寓吴》创作背景

　　《贺新郎·兵后寓吴》作于恭帝德祐⼆年(1276)三⽉元军占领临安后，帝昺祥兴⼆年(1279)⼆⽉南宋最终灭亡前这三年间的某个秋天，蒋捷不肯降附元⼈，为了逃脱⽹罗与迫害，抛下妻⼉⽼⼩，独⾃奔⾛他乡。作这⾸词的时候蒋捷正在平江府⼀带流浪。　　《贺新郎·兵后寓吴》作者介绍

　　蒋捷(约1245～1305后)，字胜欲，号⽵⼭，南宋词⼈， 宋末元初阳羡(今江苏宜兴)⼈。先世为宜兴⼤族，南宋咸淳⼗年(1274)进⼠。南宋覆灭，深怀亡国之痛，隐居不仕，⼈称“⽵⼭先⽣”、“樱桃进⼠”，其⽓节为时⼈所重。长于词，与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四⼤家”。其词多抒发故国之思、⼭河之恸 、风格多样，⽽以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作，在宋季词坛上独标⼀格，有《⽵⼭词》1卷，收⼊⽑晋《宋六⼗名家词》本、《彊村丛书》本，⼜《⽵⼭词》2卷，收⼊涉园景宋元明词续刊本。《贺新郎》赏析11

　　乔⽊⽣云⽓。访中兴、英雄陈迹，暗追前事。战舰东风悭借便，梦断神州故⾥。旋⼩筑、吴宫闲地。华表⽉明归夜鹤，叹当时花⽵今如此！枝上露，溅清泪。遨头⼩簇⾏春队，步苍苔、寻幽别墅，问梅开未？重唱梅边新度曲，催发寒梢冻蕊。此⼼与、东君同意。后不如今今⾮昔，两⽆⾔、相对沧浪⽔。怀此恨，寄残醉。　　古诗简介

　　《贺新郎·陪履斋先⽣沧浪看梅》，南宋词，作者吴⽂英。这⾸词写作者陪吴潜沧浪亭观梅，抒发了词⼈缅怀英雄、感时忧国的情怀。此词为借古抒情之作。词的上阕写沧浪亭凭吊韩世忠，借此抒发忧国之情。下阕由看梅引发今不如昔的感慨。全词充满词⼈的亡国之恨，但⼜⽆可奈何，只得借酒浇愁。　　译⽂

　　⾼⼤的树⽊上翻滚吞吐着云⽓，我们为了瞻仰⼤宋中兴英雄韩世中的业绩，追思前朝的旧事，⽽共同来到这⾥。当年的东风是多么的吝惜，甚⾄不肯让将军的战舰借⼀点⼉⼒，给战船乘风破敌的便利。致使抗⾦，恢复神州河⼭⼤业功亏⼀箦，致使将军收复中原的⼤志，如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故⾥，在吴宫旧址筑起⼀座休闲的⼩筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上，⼀定会深深叹息从前繁茂的花⽵，如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点，仿佛是淌下⽆数清冷的泪滴。

　　吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的⼩径⽯梯，去将军旧⽇的别墅遗迹，看⼀看那⾥的梅花开了没有？在梅花边我们重唱新度的词曲，要⽤歌声把沉睡的梅蕊唤直起，再把美丽的春光带回⼤地。我此时的⼼情，与春风和使君相同⽆异。如今的情景不如往昔，以后的岁⽉恐怕连今天也⽐不上了。对着沧浪亭下的流⽔，我们俩默默⽆语，只能满怀悲恨和忧悒，把酒杯频频举起。　　注释

　　①履斋先⽣：吴潜，字毅夫，号履斋，淳中，观⽂殿⼤学⼠，封庆国公。沧浪：沧浪亭，在苏州府学东，初为吴越钱元池馆，后废为寺，寺后⼜废。

　　②桥⽊：指梅树。

　　③中兴英雄：指韩兴忠。

　　④“战舰东风”句：指韩世忠黄天荡之捷，兀术掘新河逃⾛。　　⑤神州故⾥：指北宋沦陷领⼟。　　⑥遨头：俗称太守为遨头。

　　⑦东君：春神为东君，此指履斋。

　　⑧后不如今今⾮昔：王羲之《兰亭集序》“后之视今，亦犹今之视昔。”　　赏析/鉴赏

　　沧浪亭是苏州名胜，曾为韩世忠的别墅。此篇主题由此⽽发，借沧浪亭看梅怀念抚⾦名将韩世忠并因⽽感及时事。可见，此词是以爱国主义为主题的作品之⼀，⽽这种作品在梦窗词中实不多见。

　　上阕前⼀半追忆韩世忠⼤败⾦兀术的英雄壮举。后⼀半写词⼈与吴潜来游韩世忠所置的沧浪亭别墅，恍如隔世。“乔⽊⽣云⽓。访中兴、英雄陈迹，暗追前事。”词从韩世忠沧浪亭别墅写起，“乔⽊⽣云⽓”，不仅写故家旧宅郁郁葱葱的⽓象，并暗⽰南渡的英雄⼈物离开此地已经很久，树⽊早已长得云⽓苍然了。“战舰东风悭借便”，是借⽤周瑜曾乘东风之便，⼤破曹操军于⾚壁的典故。这⾥作反⽤，意思是天不助⼈。悭，是吝惜的意思。这句连同以下“梦断神州故⾥。旋⼩筑，吴宫闲地。”两句，⽤深沉悲壮的语⾔，为当⽇黄天荡⼀战未能⽣擒活捉⾦兀术，使得英雄的陕北故乡仍然沦于敌⼿⽽倍感惋惜，特别是为韩世忠后来因避权奸迫害休官退居⽽寄慨。“华表⽉明归夜鹤”⽤的是丁令威化鹤重归辽东的典故。这句连同以下“叹当时花⽵今如此！枝上露，溅清泪。”三句从当时的韩世忠转⼊到此时看花游春的吴梦窗，“叹当时花⽵今如此”，神韵凄绝，“风景不殊，正⾃有河⼭之异”，和新亭挥泪含有同样说不尽的感慨，由⼈事说到花⽵，⼜由花⽵⽽感染到⼈事，然后⽤“枝上露”点明梅花，“溅清泪”双绾花和⼈。写得浑成⾃然，毫⽆刻意经营造作的痕迹。

　　接着下阕，紧接着从沧浪别墅赏梅写起。“遨头⼩簇⾏春队。步苍苔，寻幽别坞，问梅开未？重唱梅边新度曲，催发寒梢冻蕊。”宋代知州出游，被称为“遨头”，点明此来是陪吴潜寻幽探春。问梅开否，催花唱曲，不仅是点题应有之笔，⽽且这⾥是⽤意双关，把催花开放，隐喻对当政者寄予发愤图强的殷切希望。“梅边新度曲，催发寒梢冻蕊”写得情趣与境界活灵活现，为下句“此⼼与、东君同意”作了铺垫，突出了词⼈梅花⼀样⾼洁的情操。东君是春神，此处借指东道主⼈吴潜，“此⼼与东君同意”，表明宾主的思想基本⼀致。是时边事⽇亟，将⽆韩、岳，国脉微弱，今⾮昔⽐。履斋⼀意主和虽屡上奏疏但不蒙采纳，卒致败亡，这就是所谓的“后不如今今⾮昔，两⽆⾔相对沧浪⽔。怀此恨，寄残醉”。抒发今不如昔的愤慨，对南宋⼩朝廷进⾏婉讽。梦窗写此词之时已⾮南宋前期，因此，词意虽然表达了作者对国势的关切，但后不如今、寄恨残醉的调⼦是低沉的，缺乏⿎舞⼈⼼的昂扬⽃志，根本不同于⾟弃疾词的⼤声鞺鞳。这⾸词通篇结构严密，正如陈询所⾔：“前阙沧浪起，看梅结；后阙看梅起，沧浪结，章法⼀丝不⾛”。全⾸空⽓清新，⽤典独到，跟他其它的⼤部分词作截然不同，这也充分显⽰了词⼈的功⼒。【《贺新郎》赏析】