贪着的引证解释

贪着的引证解释是：⒈亦作“贪着”。贪恋；贪嗜。见“贪著”。引《百喻经·奴守门喻》：“诸比丘不奉佛教，贪求利养，诈现清白，静处而坐，心意流驰，贪著五欲，为色声香味之所惑乱。”《法华经·序品》：“贪著於名利，求名利无厌。”《太平广记》卷四五引唐卢□《逸史·贾躭》：“传语相公早归，何故如此贪着富贵。”《敦煌变文集·维摩诘经讲》：“切思如此身，何处有贪着。”宋陆游《听雪为客置茶果》诗：“平生外形骸，常恐堕贪著。”。

贪着的引证解释是：⒈亦作“贪着”。贪恋；贪嗜。见“贪著”。引《百喻经·奴守门喻》：“诸比丘不奉佛教，贪求利养，诈现清白，静处而坐，心意流驰，贪著五欲，为色声香味之所惑乱。”《法华经·序品》：“贪著於名利，求名利无厌。”《太平广记》卷四五引唐卢□《逸史·贾躭》：“传语相公早归，何故如此贪着富贵。”《敦煌变文集·维摩诘经讲》：“切思如此身，何处有贪着。”宋陆游《听雪为客置茶果》诗：“平生外形骸，常恐堕贪著。”。 结构是：贪(上下结构)着(上下结构)。 拼音是：tān zhe。 繁体是：貪着。 注音是：ㄊㄢ˙ㄓㄜ。

关于贪着的词语

走着瞧  狼贪鼠窃  贪声逐色  贪夫狥利  起早贪黑  贪求无厌  贪夫徇财  桀贪骜诈  不贪为宝  贪惏无餍  

关于贪着的造句

1、我们万里远来，所干何事?专为要投托缪家，今持特请去一番，却只贪着他些微酒食，碍口识羞，不把正经话提起，我们有甚么别望头在那里?  

2、在儒家学而优则仕济世经邦中，要段云水的山林趣味，否则一有贪着，便堕危机。  

3、可叹当今末法，有人讲说如来法，却作颠倒说，令人贪着世间法，于有为有漏之福，种种营求，却自诩为“修行大乘”。  

4、他首先觉得自己是做大事的人，不应该去贪图这些小便宜，这不是他的性格，但是最郁闷的是，既然决定义无反顾的去贪了，结果一如既往地没有贪着。  

5、进德修道,要个木石的念头,若一有欣羡便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪着便堕危机.洪应明  

贪着的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

1.亦作'贪着'。2.贪恋;贪嗜。基础解释：亦作/'贪着/'，亦作/'贪着/'。贪恋;贪嗜。

二、网络解释

贪着贪着是汉语词语，读音为tānzhe，意思是贪恋；贪嗜。综合释义：亦作“贪着”。贪恋；贪嗜。《百喻经·奴守门喻》：“诸比丘不奉佛教，贪求利养，诈现清白，静处而坐，心意流驰，贪著五欲，为色声香味之所惑乱。”《法华经·序品》：“贪著於名利，求名利无厌。”《太平广记》卷四五引唐卢□《逸史·贾躭》：“传语相公早归，何故如此贪着富贵。”《敦煌变文集·维摩诘经讲》：“切思如此身，何处有贪着。”宋陆游《听雪为客置茶果》诗：“平生外形骸，常恐堕贪著。”见“贪著”。汉语大词典：亦作“贪着”。贪恋；贪嗜。《百喻经·奴守门喻》：“诸比丘不奉佛教，贪求利养，诈现清白，静处而坐，心意流驰，贪著五欲，为色声香味之所惑乱。”《法华经·序品》：“贪著于名利，求名利无厌。”《太平广记》卷四五引唐卢□《逸史·贾耽》：“传语相公早归，何故如此贪着富贵。”《敦煌变文集·维摩诘经讲》：“切思如此身，何处有贪着。”宋陆游《听雪为客置茶果》：“平生外形骸，常恐堕贪著。”见“贪著”。

关于贪着的成语

贪夫狥利  贪声逐色  贪夫徇财  当着不着  着三不着两  贪得无厌  贪惏无餍  狼贪鼠窃  走着瞧  桀贪骜诈  

关于贪着的诗词

《稍谢宾客·贪着崎岖信可羞》